| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | “大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？（ ） A: 琵琶 B: 二胡 C: 马琴 D: 竖笛 |
| 2、 | 下列作家作品常识搭配有误的一项是（ ） A: 《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——《野草》 B: 《卖油翁》——欧阳修——《归田录》 C: 《最后一课》——都德——法国 D: 《孙权劝学》——司马光——《资治通鉴》 |
| 3、 | 下列语句中书写正确的一项是（ ） A: 海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀晾起波浪的飞沫。 B: 第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一个迁徒的雁群暄嚷着发出邀请。 C: 富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。 D: 将受到历史治裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。 |
| 4、 | 下列各项中说法有误的一项是（ ） A: 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆散文集，主要写的是鲁迅少年和青年时期经历的一些人和事，《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》是其中的名篇。B: 《格列佛游记》中“宫廷游戏”一章，作者借小人国的游戏，抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情地讽刺了高官厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。 C: 戏剧是一种综合的舞台艺术，把文学、表演、绘画、音乐、雕塑、舞蹈等多种艺术综合成为一种独立的艺术形式。 D: 中国传统节日在古诗词中有很多的印迹，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、“但愿人长久，千里共婵娟”以时间先后分别对应着清明节、重阳节和中秋节。 |
| 5、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 《河中石兽》的作者是蒲松龄，字晓岚，明代文学家。他所创作的《阅微草堂笔记》是一部文言短篇志怪小说。 B: 《论语》是儒家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C: 王维，字摩诘，唐代诗人。苏轼评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” D: 《昆虫记》的作者是法国昆虫学家法布尔，该书被誉为“昆虫的史诗”。 |
| 6、 | 下列选项中不属于《三易》的是？（ ） A: 《周易》 B: 《连山》 C: 《归藏》 D: 《易经》 |
| 7、 | 下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（ ） 春之花，娇艳动人， ；夏之树，枝叶婆娑， ；秋之果，缀满枝头， ；冬之雪，漫天飞舞， 。梦想是永恒的微笑，梦想是飞翔的翅膀。 ①梦想是生机勃勃的向往 ②梦想是沉甸甸的收获 ③梦想是含苞欲放的渴望 ④梦想是银装素裹的妖娆 A: ③①②④ B: ④②①③ C: ③②④① D: ②④③① |
| 8、 | 下列加下划线成语使用不正确的一项是( ) A: 每个人的成功都不是一蹴而就的，但凡成功人士必定有超人的毅力和持之以恒的精神。 B: 他的故事我们早有耳闻，所以自我介绍时不用多说，大家就自然不言而喻了。 C: 几千年来“养儿防老”“多子多福”的旧观念，在文化不发达的山区，至今仍是根深蒂固。 D: 武大靖2018平昌冬奥会男子500米短道速滑的冠军奖杯不是轻而易举得来的。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 5月30日，火星抵达11年来离地球最近的位置，人们几乎凭肉眼就能看到它。 B: 高靖朝的土鸡蛋供不应求，主要的销售途径是通过微信朋友圈和QQ好友群卖出。 C: 著名女作家萧红的散文《回忆鲁迅先生》是广大文学爱好者倍受欢迎的。 D: 我们班“学霸”晓兮虽然学习很好，但是经常热情地帮助学习困难的同学。 |
| 10、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的作品。文章围绕“新装”展开，让各色人物尽情表演，丑态百出。 B: 《天上的街市》选自《郭沫若全集》，诗人运用奇丽的想象，为我们描绘了一幅美丽的天上街景图，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。 C: 《女娲造人》这篇神话记述了女娲造人的全过程，表现了汉民族先祖对人类起源的好奇和探索，极富想象力。 D: 《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言讽刺和批评了那些固执已见、主观臆断的人。 |
| 阅读下面一首诗，回答下面小题 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )律诗讲究起承转合。首联点题，以叙事为主；颔联，紧承首联意思，是首联的延续和延伸；颈联诗意转折变开生面；尾联，点明题旨，收束全诗。请结合首联和颔联，具体分析本诗中“起”“承”是如何体现的。( 2 )结合题目分析尾联的作用。 |
| 阅读文言文，回答问题 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂， 良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ( 1 )解释下列句子中划线词的意思。①不见曦月________ ②虽乘奔御风，不以疾也________ ( 2 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）A: 其间千二百里 肉食者谋之，又何间焉 B: 有时朝发白帝，暮到江陵 朝而往，暮而归 C: 属引凄异 属予作文以记之 D: 哀转久绝 率妻子邑人来此绝境 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 ( 4 )三峡适合修建水力发电站，请用自己的语言概括从文中找到的两条理由，并写出文中印证理由的原句。 |
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整 容
作者：[美]乔安娜·史兰
他的拇指轻柔地摩挲着我面颊上那块受损的肌肉。整形外科医生是一个整整大我15岁的前辈,他是一个非常有魅力的男子。他的男子汉气息和凝视的目光几乎令我窒息。
他平静地问:“您是个模特吗?”
他是在开玩笑吗?我心里想,但我在他英俊的面孔上找不到一丝嘲笑的痕迹。我想没有人会把我和时装模特联系在一起,因为我脸上的伤痕可以证明,我是丑陋的。
那次事故发生在小学四年级。一个男孩丢过混凝土块在我的面孔划了一条伤口,伤口愈合后我的脸上就留下了一道小伤疤。
爸爸安慰我:“对我来说,你永远是美丽的。”我装作毫不在意的样子。在学校,我似乎没有听到同学的嘲笑,也没有看到老师对我态度的变化,也很少留意卫生间镜子中自己的影子。但我知道,在崇尚美丽的社会里,一个丑陋的女孩就像是一个被抛弃的孤儿。每当我的家人观看选美或时装秀电视节目的时候,我就躲在我的房间里悄悄落泪。
我想虽然我不美丽,但至少要穿着得体。在后来的几年中,我给自己设计发型、化妆以及服装搭配,我学会把自己打扮得恰到好处。现在,我非常渴望结婚,但那个伤痕却矗立在我和新的生活之间。
“当然,我不是模特。”我有点恼怒地回答。
医生双臂环抱在胸前以品评的眼光看着我:“那么你为什么在意这个伤痕呢?如果不是因为一些专业原因必须除掉它,你今天何必来这里呢?”
他的话又勾起了我的伤心往事。我想起在一次“女孩择伴”舞会上,8个男孩拒绝了我的邀请,我的眼睛溢满了泪花。我把手放到我的面颊上。那个伤痕证明,我是丑陋的。
医生拉了一个小圆凳子在我旁边坐下了。他的声音低沉而温柔:“让我告诉你我看到的你是什么样子。我看见的是一个美丽的女人,一个不完美,但很漂亮的女人。劳伦·赫顿的门牙间有一个缺缝,伊丽莎白·泰勒的前额有一个微小的伤疤。”他几乎是在耳语。停顿了一下,他递给我一面镜子:“我认为任何一位卓越的女人都会有缺点,而且缺点会使她更美丽更卓越,因为那会让我们确信她是个活生生的人。”
他站起来把镜子放回原处:“我不会做这个手术的,也希望你不要让任何人在你的脸上拿刀愚蠢地乱划。真正的美丽来自快乐的内心。相信我。让你明白这些是我的职责。”说完他离开了。
我的脸转向镜子。他是正确的。多年来我莫名其妙地看到那个丑陋的女孩变成了一个美丽的女人。
从那以后,我常常以一个自立女人的身份在数百人面前演讲,而且好多男士、女士曾对我说过我是一个美丽的女人。我知道我是。
当我改变了怎么看待自己时,其他人也改变了怎么看待我。虽然医生没有除去我面颊上的伤痕,但他却给我做了一次心灵整容,除去了我心灵上的伤痕。
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椅子改变中国文化
①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一，它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期，胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿态，解放了人们的腿脚，更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。
②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中，以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较矮，椅子的出现使窗户的位置明显升高。同时，椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔，以供人们席地而坐。而椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。
③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后，人们坐姿明显升高，自然而然出现了一些高足家具，高足的桌子也就应运而生，逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。这些高足家具的出现，还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代，很难再看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。比如，人们进餐方式的变化，以前人们围坐在一起进餐很困难，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后，人们开始围坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也随之变成了合餐制。
④椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前，人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事，大臣向皇帝跪拜时，皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系，那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴，那时的“跪”没有低下的含义，而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后，“跪”的意义与内涵发生了重大变化，皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪拜在地上，这种礼节上的巨大不平等奴化了国人，使国人潜移默化地奴颜婢膝起来，进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。
⑤可能有人奇怪，欧洲人也“跪”，为什么没有出现奴化的现象呢？因为欧洲人的礼仪中，“跪”是很少的，除了向上帝双膝跪下，对任何人都不用双膝跪下，就算见了本国的君主，也只是单膝跪地而已。而在我国古代，“跪”是最常用的礼仪，不光用于君臣之间，还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。可见，“跪”在我国古代是更具不平等性的，尤其在椅子出现后，这种不平等性就逐渐显现出来，强化了国人的奴化心理。
⑥总之，从我国历史的发展来看，无论是像椅子这样不起眼的简单发明，还是像造纸术、火药、指南针、印刷术这样的大发明，都改变了我们的生活，影响了我们的文化。其实，发明原本就是一种影响。随着社会的发展，我们身边的发明越来越多，它们也在无形中改变着我们的生活，影响着我们的文化，推动着社会的发展。
恒久的中华美德浸润着我们的灵魂，优秀的传统文化陶冶着我们的性情，良好的家风家训濡染着我们的言行。不知不觉中，我们将这一切传承。
请以“传承”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟，除诗歌外，文体不限；②可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；③字迹工整，书写规范，字数600～800字；④文中请不要出现真实的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
