| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识、文化常识表述正确的一项是（ ） A: 月亮是古诗文中经常描写到的自然景物，古代它的别称有半轮、银钩、婵娟、玉盘等。 B: 中国古代科举考试中，乡试、会试、殿试考中者分别称作“举人”“贡士”“进士”。殿试是皇帝主持的考试，前三名分别称作“状元”“探花”“榜眼”。 C: 明清四大古典小说是《水浒传》《三国演义》《儒林外史》《红楼梦》。 D: 成语“气象万千”“醉翁之意不在酒”分别出自唐代范仲淹的《岳阳楼记》、北宋欧阳修的《醉翁亭记》。 |
| 2、 | 下列词语中，每对划线字的读音都相同的一项是（ ） A: 埋怨/埋头苦干 诓骗/匡正 B: 应酬/应运而生 避讳/违法 C: 省亲/不省人事 坟墓/帷幕 D: 间接/间不容发 商酌/灼热 |
| 3、 | 下列各项中划线字注音、字形全都正确的一项是（ ） A: 侧（cè）隐 瑰（guì）宝 参差（cī） 门廷（ting）若市B: 聆（líng）听 峰峦（luán） 执拗（niù） 鞠躬尽瘁（cuì） C: 深谙（ān） 吮（sǔn）吸 跌宕（dàng） 胸有陈(chen)竹 D: 凝（níng）望 邂诟（hòu） 雄踞 （jū） 消声匿（nì）迹 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是 A: 通过这些活动，使大家受到了极大的鼓舞。B: 是否选择低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 C: “嫦娥三号”登月成功让我们距离月球资源的利用又近了一步。 D: 对于期末考试语文复习，我们要详细落实并制定一个复习计划。 |
| 5、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 野鸡多用两只腿跑动，即使能飞起来的也只能飞很短的距离。当它逃不脱追者时，就把头钻进草堆里，自以为安然无恙了。 B: 红树林深处，简直就是一个海上的世外桃源 ， 一个神秘的植物天地。 C: 生活中正因为有了这种精益求精、锲而不舍的精神，人才会变得更优秀。 D: 每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。 |
| 6、 | 下列各组词语中字的注音或书写正确的一组是（ ） A: 彷徨huáng 踌躇chú 确凿záo 人迹罕hǎn至B: 叮瞩zhǔ 瞬息sùn 脑髓 suí 马革果gǔo尸 C: 骊歌lì 嫉妒 jì 蝉蜕 duì 鞠躬尽瘁zú D: 花圃bǔ 祈祷dǒo 重荷hè 妇儒rú皆知 |
| 7、 | 选出下列关于名著的表述不正确的一项（ ） A: 《水浒》的作者是元末明初的施耐庵，小说塑造了众多草莽英雄的形象，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。B: 《骆驼祥子》中的祥子来自农村，他老实，健壮、自尊好强，但经历了人生的三起三落后，变得麻木、狡猾、自暴自弃。 C: 《海底两万里》中的“我”在海底散步时看到了灿烂的美景，并把心中的新奇感觉用一种约定的记号告诉了康塞尔。 D: 《简·爱》中的罗切斯特先生在桑菲尔德庄园里拐弯抹角地试探简·爱的心思，最终两人互相倾吐衷肠，表白了爱意。 |
| 8、 | 下列各项中加点字读音全部正确的一项是（ ） A: 倔强juè 濒临bīn 洗涤tiáo 坦荡如砥dǐ B: 胆怯què 秀颀qí 黝黑yǒu 不折不挠ráo C: 辍学chuò 绯红fēi 横蛮hèng 屏息敛声bǐng D: 悄然qiāo 炽热chì 篡改chuàn 潜滋暗长qián |
| 9、 | 下面词语书写有误的一项是（ ） A: 骇人听闻 各得其所 人迹罕至 拈轻怕重 B: 问心无愧 多愁善感 异国他乡 刨根问底 C: 恍然大悟 委曲求全 怪诞不经 大相径庭 D: 昂首挺立 神彩奕奕 念念不舍 一本正经 |
| 10、 | 下列各组词语拼音、字形完全正确的一项是（ ） A: 缄（xián）默 迸（bèng）发 苗圃（pǔ） 津（jīn）津有味 B: 哀号（háo） 溃（kuì）退 忐（tǎn）忑 长吁（yū）短叹 C: 哺（bǔ）育 诘（jié）问 蓬蒿（gāo） 歇（xiē）斯底里 D: 亢（kàng）奋 啜（chuò）泣 沉湎（miǎn） 随声附和（hè） |
阅读下面的古诗。 朱 熹 A: “幅巾”是古代文人一种儒雅的装束，诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。 B: “终日”一词，含蓄地表达了诗人厌倦读书生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。 C: 第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象，却不知云从何处来，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。 D: 这首诗抒写诗人生活中的偶然所见，虽然着笔不多，却耐人寻味，能够引导人们积极思考。 |
| 阅读文言文，回答问题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。 （选自朱熹《与长子受之》） 【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝：辱。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①蒙辞以军中多务________ ②及鲁肃过寻阳________ ③然今遣汝者________ ④力改故习________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ②盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。 ( 3 )【甲】文中孙权劝导吕蒙要学习的理由是什么？【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？( 4 )从写作目的看【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？从写法上看又有何不同？ |
书与人的随想
①人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长河，而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的时间去进行新的创造。因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。
②书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，一张白纸，生机盎然，傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然对世界。于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。
③读书之后还要实践。这里又用到了高尔基的那句话：“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢?古话说：读书明理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。读书给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。
④我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。 (作者梁衡，有删节)
文言启蒙
张大春
①那是在小学六年级的时候，我无意间翻看了书橱里的几本风渍书，纸霉味腐，蛀迹斑斓，字体粗黑肥大，个个都认得，可是通句连行，既不会断读，又不能解意。但仍看了很久，觉得太奇怪了，只好请父亲给说一说。
②那是一套名为《史记菁华录》的书。多年后回想起来，当时捧在手里的，是给父亲翻烂了之后，重新用书面纸装帧过的小册子。父亲接过书去，卷在掌中，念了几句，说：“不懂也是应当。这是《项羽本纪》。”
③这一天晚上他给我说了楚霸王自刎在乌江的故事，却始终没解释书上的文句为什么那么写。我最后还是忍不住问了：“为什么你看得懂，我看不懂？”
④父亲回答的话，我一辈子不会忘记：“一个个的人，你都认识；站成一个队伍，你就不认识了。是吧？”他把手里的书往桌上一扔，说：“这个太难，我说个简单一点的。”
⑤接着，他念了几句文言文，先从头到尾念了两遍，又一个字、一个字地解释。在将近五十年后，我依旧清楚地记得字句：“公少颖悟，初学书，不成。乃学剑，又不成。遂学医。公病，公自医，公卒。”
⑥公，对某人的尊称。少，年纪还很小的时候。颖悟，聪明。学书，读经典。学剑，练武功。学医，学习医术，给人治病。卒，死了。
⑦他说到“死了”，我就笑了，他立刻说：“懂了？”
⑧那是一个笑话，描述的是一个我觉得非常令人悲伤的人。没有谁知道那人在死前是不是还医死过别的病家，但是能把自己活成个被称为“公”的年纪，应该还是有些本领的，只不过这中间有太多未曾填补的细节。
⑨父亲说：“文言文的难处，是你得自己把那些空隙填上。你背得愈多，那空隙就愈少。不信你背背这个‘公’。”
⑩“公少颖悟，初学书，不成。乃学剑，又不成。遂学医。公病，公自医，公卒。”
⑪这是我会背的第一篇文言文，一共九句、二十五字，行文者当然不是要颂扬这个“公”，而是借由一般行状、墓志惯用的体例、语气和腔调来发展嘲讽。那些刻意被省略掉的生活百态、成长细节、学习历程、挫败经验……通通像掉进沙漏的底层一般，只能任由笑罢了的读者追想、补充。你愈是钻进那些不及展现于文本之中的人生，缝缀出也许和自己的经历相仿佛的想象经验，就愈能感受到那笑声之中可能还潜伏着怜悯，埋藏着同情。
⑫从用字的细微处体会：“初”、“乃”、“又”、“遂”领句，让重复的学习有了行文上的变化，可是末三句显然是故意重复的“公”字，却点染出了一个一事无成者此生的荒谬喜感——即使它有个悲剧的结局。九句，每句不超过四个字的叙事，的确到处是事理和实象上的“漏洞”，却有着精严巧妙的章法，读来声调铿锵利落，非常适合朗诵。
（有删改）
( 1 )联系全文，请找出与第④段中画横线句子相照应的句子。（链接材料）大部分的孩子在课堂上学文言文时觉得痛苦，是因为乍看起来，文言语感并不经常反映在日常生活之中。可是，日常生活里也不乏被人们大量使用的成语，这些话俯拾即是，人人可以信手拈来——仅此“俯拾即是”“信手拈来”二语，都是文言；只不过谁也不需要在读过、背过司空图和苏轼的全集后才能使用这两个词语，文化的积淀和传承已经将文言文自然化约在几千年以来的语体之中了。
作文。
在你的心中，有些东西总会让你难忘，或是让你珍惜、让你深思、让你感动。这是为什么呢？请你选择一个角度，把在你心中留下印记的人、景或事件生动具体地描述下来。
要求：①写成一篇不少于600字的记叙文。②注意书写工整、清楚、准确。
