| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中横线上所填词语最恰当的一项是（ ） B: 改造、揭露、观赏 C: 改良、揭示、观赏 D: 改良、揭露、欣赏 |
| 2、 | 下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A: 采菊／东篱下，悠然／见南山 B: 国破／山河／在，城春／草木／深 C: 我报路／长嗟日暮，学诗／谩有／惊人句 D: 东风／不与／周郎便，铜雀／春深／锁二乔 |
| 3、 | 填写关联词语正确的一项是（ ） ①________铁石一样的心肠，从来不知道人类同情的野蛮人，________不能不对他的境遇发生怜悯。 ②我们________祈祷着上帝的慈悲，________应该按照祈祷的指点，自己做一些慈悲的事。 ③________这样他还不满足，________我愿意签署契约，还他十倍的数目。 A: ①即使 也 ②既然 就 ③要是 那么B: ①因为 所以 ②既然 就 ③要是 那么 C: ①即使 也 ②如果 那么 ③要是 那么 D: ①即使 也 ②既然 就 ③不但 而且 |
| 4、 | 下列关于文学作品的表述不正确的一项是（ ） A: 《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和幻想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的腐败和罪恶。B: 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 C: 《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。 D: 《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。 |
| 5、 | 下列各组词语中，划线字的注音全都正确的一组是（ ） A: 单于chán 忌惮dàn 口头禅chán 鸡毛掸子tǎnB: 讴歌ōu 伛偻gōu 老妪yù 呕心沥血ǒu C: 沧海cāng 苍茫cāng 怆然chuàng 满目疮痍chuāng D: 啜泣zhuì 拾掇duo 点缀zhuì 辍耕陇上chuò |
| 6、 | 给下列加点字注音，完全正确的一项是（ ） A: 哺乳（pǔ） 嗔怪（chēn） 抽噎（yē） 畏罪潜逃（qiǎn） B: 倜傥（tì） 蜷伏（juǎn） 惩戒（chěnɡ） 咄咄逼人（duō） C: 虐待（lüè） 狭隘（ài） 鹦鹉（yīnɡ） 天旋地转（zhuàn） D: 匍匐（fú） 静谧（mì） 盔甲（kuī） 大相径庭（jìnɡ） |
| 7、 | 下列翻译有误的一项是（ ） A: 若为佣耕，何富贵也。译：好像你是个给人家耕田种地的，哪来的富贵呢？ B: 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？译：现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？ C: 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？译：老百姓谁敢不用竹筐（竹篮、竹筒）盛着食物、用壶装着水（酒水）来迎接将军你呢？ D: 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。译：皇宫中、朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。 |
| 8、 | 下列划线词没有活用现象的一项是( ) A: 请广于君 B: 腰白玉之环 C: 无鲜肥滋味之享 D: 假诸人而后见也 |
| 9、 | 下列字形全对的一项是（ ） A: 诀窍 抉择 诀别 纵横决荡 B: 瞭望 缭倒 缭乱 歌声嘹亮 C: 疮痍 悲怆 苍皇 呼天抢地 D: 恣雎 纤维 悖谬 未雨绸缪 |
| 10、 | 下列划线字注音全对的一项是（ ） A: 干宝（gàn） 诳之（kuǎng） 昏庸（yōng） 迄（qì） B: 哉（zāi） 恃（shì） 漕漼（cuǐ） 咋（zé） C: 碣石（jiē） 竦峙（sǒng） 萧瑟（sè） 排闼（dà） D: 眦（cǐ） 鞍鞯（jiàn） 辔头（pèi） 阿姊（jiě） |
阅读苏舜钦的《夏意》，完成下列小题。 夏意 苏舜钦 别院深深夏席清，石榴开遍透窗明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 注：别院，即正院旁侧的小院。 B: 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 C: 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 D: 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 ( 2 )有人认为，最后一句写黄莺的鸣叫声和整首诗所营造的清幽之境矛盾，请谈谈你的看法。( 3 )这首诗歌表达了作者什么思想感情？ |
阅读下面古文，回答小题。 宋代藏书 （宋）沈括 前世藏书分散数处，盖防水火散亡也。今三馆、秘阁，凡四处藏书，然同在崇文院①。其间官书多为人盗窃，士大夫家往往得这。嘉祐②中，置编校官八员，杂雠四馆书③，给吏百人，悉以黄纸为大册写之。自此私家不敢辄藏，校雠累年，仅能终昭文一馆之书而罢。 （选自《梦溪笔谈》） 【注】①崇文院：中国宋代贮藏图书的官署。②嘉祐：1056年9月—1063年，宋仁宗赵祯第九和最后一个年号。北宋用此年号共八年。嘉祐八年宋英宗即位沿用。③杂雠（chóu）四馆书：指以崇文院总领的史馆、昭文馆、集贤院、秘阁之书相互校雠。后又以诸阁书供校雠。雠，校对文字。 ①藏书分散数处________ ②私家不敢辄藏________ ③普少习吏事________ ④伯牙善鼓琴________ B: 钟子期必得之 C: 读之竟日 D: 伯牙游于泰山之阴 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①其间官书多为人盗窃，士大夫家往往得之。 ②尝奏荐某人为某官，太祖不用。 ③初为霖雨之操，更造崩山之音。 ( 4 )根据文段内容，用自己的话回答下面问题。①前代和宋代分别是怎样藏书的？ ②是什么措施使得私人不敢私自藏书了？ |
我说，你听
①她曾经可以做到，连续数小时说个不停，且是站着说，微笑着说，声情并茂的说。她也会让身边的人开口说话，无论你多木nè、多胆怯，她都有办法让你开口。她的提问方式极为温和。时间久了，即使是最不爱学习的学生也会被她的课迷住。
②有一个学生，恰好转在她的班。因刚到新地方，新同学上课有点走神。她正在台上讲作文，说到细节描写的话题。她说：“譬如，（甲）那位新同学的头发天生的黑而纯，可以说黑得像缎子，也可以说顺滑得似瀑布。”
③大家一齐向那个新同学的头发看，新同学的脸微微发红，心立刻回到课堂上。
④接着，她若无其事地继续说：“大家看看我，能说说我的一些特点吗？不许恭维我啊。”大家听了都笑。
⑤那个新同学先获得了发言的机会。她鼓励说：“我刚才说了你的头发，你现在可以说我的某个特征。看，你可以后发制人，主动权更大。”同学们又笑。气氛轻松活泼了，新同学也不怕了，她果断地说：“（乙）老师，你的眉心有颗红痣，圆圆的，像一枚红豆镶在那儿，泛着柔润的红晕。”
⑥她大声说“好”。
⑦那位新同学渐渐发现，她们班有一个共同的喜好，就是特别喜欢语文，这与她的教学方式密切相关。
⑧那个当年的新同学就是我。后来，有幸和她一起共事，向她学习教书的艺术。
⑨有一年，学校考虑到她快退休了，没有给她排课，只是让她负责年级学科的教研工作。她很生气。那是我第一次见她生气。她说：“不上课，有什么教可以研的？”学校只好继续让她授课。就这样，她一直工作在讲坛第一线。从教几十年，没有缺过学生一节课，也从未对学生发过一次火。最后，她是从讲台上退休的。
⑩可是，现在她不会讲话了，经常一个人长时间静坐。别人问她话，她也不理。医生说她是脑梗。我不愿相信，一个擅长语言的人，并且是一个让语言散发魅力的人，会失去语言。也许，她是讲累了，一旦有机会休息，就想好好享受一下。等她休息好了，就好了。（丙）可我面对她，呼唤“老师”的时候，她坐在轮椅上，头微低，没有任何反应。我的眼泪喷涌而出。
⑾她家的茶几上有不少中学语文课本，是进行刺激治疗的道具。我打开一本书，轻轻对她说：“老师，我以前听你讲了许多。今天，我来说，你听。”她没有一点反应，保持原姿态坐着，雕塑一样。
⑿“她的头发天生得纯，可以说黑得像缎子，也可以说顺滑得似瀑布。”
⒀“你的眉心有颗红痣，圆圆的，像一枚红豆镶在那儿，泛着柔润的红晕。”
⒁她的头微抬，面部表情有了细微的变化，似乎是尽了最大的努力，她的嘴唇颤抖着用微弱的声音说：“好！”
（选自《小小说选刊》，有改动）
( 1 )根据第一段的拼音写汉字。nà |
木________ |
①________。
②老师拒绝学校照顾，坚持上课直到退休。
③________。
( 3 )第四段划线词“若无其事”四个字传递给我们的信息是：________。美在何方
说起来十分奇怪，记忆中对美的觉悟居然是从书本开始。我生活的这个城市，美是需要用点劲才能看得出来的。城市给我的印象有些肮脏、杂乱、喧嚣、破旧。其间自然有许多美丽的事物，譬如一朵花，一片云。我的这个城市适宜拍照而不是游览。每次从风景地归来，总是十分沮丧，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去，活泼泼的感觉神经便觉得疼痛。朋友教过我一个看画的方法：卷起一本杂志，像单筒望远镜，用一只眼睛来欣赏。这时，遮去画框之外的纷乱，画居然明亮立体得多。城市之美也是这样得来的。不过，我不能总是眯着一只眼走在街上。我的印象总是整体的印象。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”我的审美意识是从这里开始的。
中国古典诗词的美是那么纯粹，令人情不自禁。我不知也无须知道翠柳置身何地，无须知道这千秋的沧桑与万里的景观。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”词儿一蹦一跳的，读起来眼睛会一闪一闪。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”这是气势。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这是慷慨。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这是沉甸甸的忧伤。人渐渐走入景中，将景淹去，留下一点气息。“落花人独立，微雨燕双飞。”有燕在双飞，人就立得更孤独了。“采菊东篱下，悠然见南山。”
这需要心情。凡俗的我虽然没有那种超然，却有对超然的向往。有位老先生近来发现陶渊明是个斜眼，因他东篱采菊却见了南山。我想这也是游戏之论吧。不仅南山，北山西山也是见得的，连眼都不必斜，只消转转身体就行。我想我们是很容易被这样的诗句烦了的，因为我们既无菊可采，又无南山可见，所见之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜还是不斜。从诗词出发，回到生活中，人的感觉有了两个系统：艺术与非艺术。艺术是我们逃遁现实压力的港湾。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特定的对象。
美常常是无名的。走在九寨沟，看近处的水，远方的山，拍拍大树，数一数牦牛，在珍珠滩洗洗双足。我无力指出一个具体的美，即使指出也是虚妄的。那是天人合一、地人合一的感受。所有的细节都淡化了，心中起伏着一种莫名的愉悦。景物不再是对象；于是人也就不再君临一切。在这美好的时间和美好的地点，一切都是和谐的。不需要刻意修饰，努力操作，苦思冥索。许多人支起照相机，许多人架起画板。然而全都徒劳，因为取舍也是多余的。我想，我们热爱的还是这样一种深入其中的境遇，热爱它的全体，否则，旅游如何能成为人类如火如荼的节目呢？这样的美比起“绿肥红瘦”式的吟咏更有生命力。
能在生活中常常看见美是一大幸事，如能看到他人未能体察的美尤为幸福。幸好在景观之外还有人情、力量、崇高，人的情感由此丰富起来。
很多年以前，我常常站在晒台上看一个人走过弄堂。她走入我的视线直到消失，其间不过一分钟。那时我还小，不懂爱情或情欲，只觉得想看一看。假如世上有所谓“美的觉悟”的话，这就是了。这是最典型也是最普遍的觉悟，其间没有语言的参与，其间无须学习和训练，是情不自禁的真正的觉悟。
( 1 )本文题目是“美在何方”，作者认为“美”在哪里？一花一世界。一个人，一件事，一次经历，一本书或一处美景，只要我们用心去理解，去领悟，往往会带给我们心灵以巨大冲击，给我们灵魂以深度感触，它让我们终生难忘。也许你能够从中悟到生活的幸福、友情的珍贵、奋进的艰辛甚至你肩负的责任……悟，能让我们体会到生活的真善美……
请结合自身的经历与体验，以“悟”为标题写一篇文章。
要求：①自选文体（诗歌戏剧除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实的姓名和校名。
