| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家，代表作有《哲学通信》《悲惨世界》等。B: “在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃。”这句话的主干是“我敲击玻璃”。 C: “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话用了对偶的修辞手法。 D: “能不能战胜自己的懒惰，是一个人能否成就事业的重要保证。”这句话没有语病。 |
| 2、 | 下列划线字意思相同的一项是（ ） A: 未若柳絮因风起——求闻之若此 B: 学而时习之——年与时驰 C: 太丘舍去——其人舍然大喜 D: 恐前后受其敌——狼不敢前 |
| 3、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 学习犹如登山，要循序渐进，不能指望一步登顶，这个道理是不可名状的。 B: 成熟不是随波逐流、人云亦云，更不是随机应变、老奸巨猾。 C: 应对当前国际金融危机，国务院出台新举措扩大内需是行之有效的办法之一。 D: 一般来说，年轻时常常自命不凡，进入中年以后，比较老练了，也就会有自惭形秽了。 |
| 4、 | 下列句子中没有错别字的一句是（ ） A: 他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗——一面珊珊来迟的“联合王国的国旗”。 B: 我深深闭了柴门，贮窗坐下，看我的小桃树在风雨里哆嗦。 C: 他们的燃料已经告罄，而温度计却指在零下40摄氏度。 D: 那一夜，在几百公里外都能感到飞船穿过地层时传到大地上的微微振动。 |
| 5、 | 下列句子语言表达得体的一项是( ) A: 您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。 B: 这个问题我请教了许多人，都得不到解决，于是不耻下问，向先生您请教。 C: 你寄来的使用说明书，我有几个地方不大明白，特去信垂询。 D: 我的一首小诗在《星星》上发表了，现抄寄给你，请雅正。 |
| 6、 | 把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是（ ） ①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同程度。 ②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界。 ③人类之所以有今天的成就，是因为人类创造了一个有意义的世界。 ④这不仅构成了世界的多样性。 ⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的。 ⑥而这个有意义的世界，表面上看是人类共有的。 A: ①②③⑥④⑤ B: ①③⑥④⑤② C: ③①④②⑤⑥ D: ③⑥⑤①④② |
| 7、 | 下列句子中加点的词语，从词性上分析错误的一项是( ) 她聪明而且勤奋，曾经获得过学校的“优秀学生”称号。 A: “而且”是连词 B: “曾经”是介词 C: “获得”是动词 D: “的”是助词 |
| 8、 | 下列文学常识搭配正确的一项是（） A: 《我的叔叔于勒》——小说——莫泊桑——法国作家 B: 《中国人失掉自信力了吗》——诗歌——鲁迅——现代诗人 C: 《敬业与乐业》——演讲稿——梁启超——明末思想家 D: 《岳阳楼记》——散文——苏轼——北宋政治家 |
| 9、 | 下列句子中的划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 有的山像金猴，有的山像骆驼，有的山像大象，真是惟妙惟肖。 B: 仆人在主人面前颔首低眉 ， 不敢大声说话。 C: 器宇轩昂的王凯在电视剧《琅琊榜》中饰演耿直、善良的靖王萧景琰。 D: 聚美优品创始人陈欧，26岁白手起家 ， 32岁便身家47亿，震惊世界。 |
| 10、 | 五行，即儒家所说的“五常”，指仁、义、智、信、 。（ ） A: 忠 B: 尊 C: 礼 D: 诚 |
阅读下面诗歌，完成后面小题。 |
| 阅读文段，回答问题 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始凝，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ( 1 )解释下列语句中的划线词。①河阳之北________ ②寒暑易节，始一反焉。________ ③固不可彻________ ( 2 )翻译下列句子。①如太行、王屋何？ ②甚矣，汝之不惠。 ( 3 )对《愚公移山》内容的分析，有误的一项是（ ）A: 愚公的子孙杂然相许，赞成并付诸行动。愚公的妻子则持反对意见。 B: 京城氏的遗男，虽然年幼，却非常热心，帮助他们移山。 C: 愚公不愚，其移山精神不仅感动了天帝，而且鼓舞了炎黄子孙。 D: 智叟不智，他只看到愚公的力量小，没有看到事物的发展变化。 |
阅读下文，回答相关问题。
①如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
②谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
③谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。
④谦卑是一种美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退自如的平和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态显示出的超凡脱俗之美，使人心仪不已。这就是谦卑的力量。
（原文有删改）
( 1 )用简洁的语言概括本文的中心论点。( 2 )第②段运用了什么论证方法？有什么作用？把日子过成花
张亚凌
①记忆里，再清苦的日子，母亲也能让它开成花。
②四十年前，熬米汤粘锅底了，母亲是不会立马洗锅的，灶下再加把火，悠悠地等着。我们都拥挤在锅边：像变魔术般，先是紧粘在锅底的米饭干了，变黄了，眼看着四周就翘起来了，不一会儿，整个锅底粘的米饭被烤得屁股发烫，蹦了起来。母亲夸张地拍一下手，欢喜爬满脸颊，把那么大的“锅底”拎出来。“哇——”，吃第一口的是案板。小心地切成片，刚撒上盐巴花椒粉都等不及搅拌一下，我们的小爪子就上去了。脆生生的，可好吃了。
③多年后拿起锅巴，才知道节俭的母亲早已给我做出了无任何添加的绿色锅巴。
④母亲更是菜尽其用。
⑤每一次，葱吃完了，她会把葱胡子洗干净，晾晒着。谁受了凉有了寒气，葱胡子一煮就可以逐寒。蒜要出芽了，没事，不急，干脆养成蒜苗吃。碰到切剩的萝卜头，母亲就放在碟子里，倒些水，等着发芽。白菜，母亲总是一层一层剥着吃，剥到小如手心大时，感觉像翡翠般，最得母亲的厚爱。她似乎从来不把白菜吃完，白菜心就放在碗里，倒些水，等着绽放开花。灰暗的厨房，窗台却因了母亲的爱美，多了景致。
⑥而今流行的水养，不就是母亲当年的做法？爱美的人，会一直欢快地走在前面，哪里会落伍？
⑦母亲几乎没买过花盆，养得花花草草倒摆满了院子。
⑧破损得无法继续奉献自己的洋瓷盆搪瓷盆，瓦罐，碗，木箱子，都被母亲用来养花种草。花草呢，也都是极寻常的：铺盆草、育儿花、烧汤花、厚脸皮、蝎子草、薄荷、打碗碗花、菊花、芍药等。
⑨院子里长满花花草草，看着都柔柔软软，人又哪里会脾气暴躁？稍大点声都怕惊扰了花草们欢喜的笑脸。或许真有花草有关，我们一家人性情都比较温和——宽而容，自然平而和。
⑩母亲喜欢收拾家，她常说，穷家富家，就看女人勤快不。她的巧手，常常化腐朽为神奇。
⑪花花绿绿的毛衣毛裤穿旧了，母亲拆了后钩出来色彩明丽、图案也不错的毛线毯子。记得更早的时候，方便面还是稀罕的吃食。母亲突发奇想，收集了很多方便面袋子。剪开，洗干净，而后剪成一条一条，折叠成一朵一朵的花儿，串成了好看的帘子。大小雪碧饮料瓶，她拿起剪刀，一会儿工夫，就成了一束俏丽的花。建筑工地用过的小轱辘，母亲钩个套，就是坐凳。
⑫在母亲眼里，压根就没有废物。她过日子，好像很少扔啥。她老说，放对了地方都是宝。
⑬母亲把日子过成了花，我们就都生活在了芬芳里。
( 1 )母亲把日子过成“花”体现在哪些方面？请简要概括。像变魔术般，先是紧粘在锅底的米饭干了，变黄了，眼看着四周就翘起来了，不一会儿，整个锅底粘的米饭被烤得屁股发烫，蹦了起来。
( 3 )说说你对文章最后一段文字的理解。慈爱与关切的眼神，属于母亲；赞许与期待的眼神，属于老师；真诚友善的眼神，属于朋友。慷慨豪迈的激昂眼神，勇敢无畏的坚定眼神，寂寞忧伤的愁苦眼神……眼睛是心灵的窗口，所有的眼神，都是内心情感的折射，都会与一段段动人的故事联结起来。请以“难忘的眼神”为题叙写你的故事，抒发你的情感，分享你的感悟……
