| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子使用的修辞手法不同的一项是( )。 A: 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 B: 干戈寥落四周星。 C: 身世浮沉雨打萍。 D: 留取丹心照汗青。 |
| 2、 | 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是（ ） A: 新婚 B: 搬家 C: 妻子生了个男孩 D: 考试通过 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索的水平。B: 不努力学习，那怎么可能取得好成绩是可想而知的。 C: 黄岩岛自古以来都是中国的领土。中方有关船只在中国管辖海域进行正常的巡航活动是无可非议的。 D: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。 |
| 4、 | 下面各句中标点符号使用符合规范的一项是（ ） A: 风来了，荷叶为什么就不能迎风招展？谁规定了它的下场非得是宁折不弯？风让它欢欣、雨也让它喜悦，荷盘中的一汪水，被荷叶摇成一颗亮晶晶的玉珠。B: 在育才中学举行的“5.12”防震疏散演练中，九（2）班落实任务最好的是三、四组。 C: 罗丹用石头雕塑了一只鹰，鹰雕塑得栩栩如生，好像真的在天空中展翅高飞一样。有人问他：“你是怎样把石头雕塑得飞起来的？罗丹大师。” D: 东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷…等。 |
| 5、 | 下列句子中画线的词语使用错误的一项是（ ） A: 那些蛮不讲理的高铁“霸座”者，实在是令人深恶痛绝。 B: 自央视大型文献专题片《我们走在大路上》播出以来，真的是可歌可泣 ， 引发了观众的热烈反响。 C: 西方国家有些人遏制中国发展的思想根深蒂固 ， 我们表示坚决反对！ D: 舞蹈艺术是用肢体语言表达对生活的赞美和思考，矫揉造作只能适得其反。 |
| 6、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，共20篇，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。B: 《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，是六朝志人小说的代表，是我国南朝宋的刘义庆组织一批文人编写的。 C: 中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。“尊君、舍弟、鄙人、寒舍、愚见”都属于谦辞。 D: 律诗是中国近体诗的一种，格律严密，形式固定。一般每首八句，一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。颔联、颈联一般要对仗。 |
| 7、 | 下列加划线成语使用正确的一项是（ ） A: 自那次腰闪了之后，似乎失去了这个兴趣，也不愿找别人聊聊，也很少跨出我们家的台阶，偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。 B: 戈壁滩上常常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度，核武器试验时大大小小突发的问题必络绎不绝。 C: 这时舷窗已经烧得黑乎乎的，我坐在里面，怀抱着操作盒，专心致志地等待着配合程序。 D: 这家伙顽固不化，在办案人员摆出铁证后，还应付自如地狡辩。 |
| 8、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 近期，我国南方地区遭受暴雨袭击，地方政府启动防暴雨三至四级应急响应措施，救援人员紧急赶赴前线，群众自发救灾。B: 艺术的魅力在于慰藉人的灵魂，比如音乐能延缓人们疲惫的身躯，放松紧张的心理。 C: 南方园林的人文意味，深深地吸引你驻足；北方园林的大气，让人频频留影；荟萃园林区域的风格多样，让人惊叹鬼斧神工。 D: 为迎接G20的召开，杭城临街的门和窗都做了细节上的改造，看似简朴却别有用心。 |
| 9、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 骸骨（hái） 亢奋（kàng） 潜心贯注（qiǎn） 风雪载途（zài）B: 躯壳（qiào） 剽悍（biāo） 来势汹汹（xiōng） 拐弯抹角（muò） C: 顷刻（qǐng） 纤细（xiān） 强聒不舍（qiǎng） 尽态极妍（yán） D: 殷红（yān） 怂恿（sóng） 津津有味（jīng） 花团锦簇（cù） |
| 10、 | 下列划线的成语使用不当的一项是（ ） A: 妄自菲薄 ， 能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。B: 就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。 C: 唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。 D: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。 |
| 阅读诗歌，完成各题 渔家傲 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ( 1 )下面对这首词的理解，不恰当的一项是（ ）A: “塞下秋来风景异”中的“异”字，写出了边塞秋天的景物与江南一带不同。 B: “千嶂里”中的“千嶂”是指很多像壁障一样并列的山峰。 C: “浊酒一杯家万里”形象地写出了戍守边关的将士们的思乡之情。 D: “羌管悠悠霜满地”写出了边关虽寒冷，但有羌管鸣奏，生活并不艰苦。 ( 2 )“千障里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加以描述。 ( 3 )“人不寐，将军白发征夫泪”表达了作者怎样的情感？ |
《论语》选读，回答相关问题 ①吾尝终日不食（ ） ②无益 （ ） ③ 如愚 （ ） ④亦足以发 （ ） ( 2 )（甲）文的内容与我们学过的《论语》中的哪一句话是相同的道理？( 3 )请你用自己的话说说在学习上，孔子认为什么样的人是蠢人？ |
阅读下面文章，完成问题。
眼 光
①同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然……面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。
②春之绿草、夏之鲜花、秋之艳阳、冬之白雪，四季的盛景如一场极其动人且常演不衰的戏剧，但在一些人的眼中却枯燥而无味，原因就是他们缺少智慧的眼光。
③为发现一朵花开放而欣喜，为看到清晨第一缕阳光而欢乐，为望着湛蓝的天空而陶醉，为目睹一个小小的善举而感动……我们会发现身边有无数美丽的风景，人性的善良是如此感人。所以，用智慧的眼光看世界，就能发现美丽。
④ 用智慧的眼光看世界，就能抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的柏林墙随即被推倒。那些剩下的碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人看到了它的价值，因为这些遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，废物摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买。看似无用的东西却使那个年轻人获得了财富，正是因为那个青年有着敏锐而智慧眼光，才发现并抓住了这个别人都看不到的机遇。
⑤ 。著名作家及画家冯骥才文革中被下放，生活贫苦，但他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能坦然面对磨难，始终坚持自己的理想，最终凭借独树一帜的画风，被评论界称为“现代文人画的代表”。相反，有些人生活中遇到小小的挫折，就喋喋不休地抱怨命运不公，甚至绝望轻生，看不到生活的光明和精彩。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用智慧的眼光去看待，才能让我们释怀，活的更加精彩。
⑥总之，你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就请你调整心态，改变看待世界的眼光吧。（原文有删改）
关于“看客”的主题阅读
（名词由来）看客是一个汉语词汇，指观众，读者，旁观者。最先出自鲁迅的《呐喊》自序，有深刻含义，指旁观者。巴金《家》等也有相关记载。
（直击现场）2018年10月28日，刘某在四季花城站上22路公交车，目的地为壹号家居馆站。道路维修，公交车改道。车至南滨公园站，驾驶员冉某提醒到壹号家居馆的乘客下车，刘某未下车。当刘某发现已过目的地站，要求下车，但该处无公交车站，冉某未停车。刘某走到冉某右后侧，指责并两次持手机攻击正在驾驶的冉某。冉某多次转头与其解释、争吵，右手放开方向盘与其互殴。最终车辆失控，与对向正常行驶的小轿车相撞后，撞断护栏坠入江中，造成重大人员伤亡。
（实事评论）当车上其他乘客选择保持沉默，旁观者下一秒便成为了遇难者。看客殒命，这场事故被人们包装成一则警世的人性寓言。
如果及时制止会怎样?媒体翻出了今年4月20日的视频，湖南一辆开往长沙的客车上，一名男乘客因错过站点，让司机违规停车遭到拒绝后竟然公然抢夺方向盘。此时，另外名男乘客飞身一脚，将闹事的乘客踹开。
“这神之一踹应该全国推广。” “我们还要保持沉默吗?”
很多人联想到了短片《车四十四》。44号大巴车女司机受歹徒侮辱，乘客无人制止，只有一名男乘客挺身而出，却被歹徒反刺一刀。女司机受辱后被放了回来继续开车，将见义勇为的男乘客赶下了车。郁闷的男乘客搭上了另外一辆车，不久他看见有警车驶过，原来，女司机把44号车开进山沟，车上所有人全部遇难。
“雪崩时，没有一朵雪花是无辜的。”这句用来批判看客的话被反复使用。可是，重庆万州22路公交车上的遇难者们的悲剧，可以用冷漠的旁观者来解释吗?
车上其他乘客在事发之时处境如何，我们毫不知情。从公开的资料看，我们只知在坠江前的几十秒内无人出手制止。是否有呵斥或劝解无从所知。当争吵升级至打斗，短短两秒时间公交车便坠向江面，车上的人们根本没有时间去制止。
当新闻事件中出现看客的角色，总会有人想到追究看客的责任。但归属责任要以理清
事实为前提。22路公交车上的13名受难者，他们或许以为那只是一场不会引发严重后果的言语争吵，当发现事态有变，制止，已经来不及。对于在22路公交车上枉死的遇难者们，在没有确凿的证据之前，贸然使用“看客”去定义显然不妥。
（根据“新京报书评周刊”微信公众号缩写)
（媒体呼吁）
我们呼唤理性的“看客”
山西晚报新媒体
群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客——鲁迅。
一直喜欢鲁迅。他目光深邃，仿佛可以洞察一切；他言辞犀利，像一把匕首，插入敌人的胸膛；他也给我们了一面镜子，我们照一照，便能看见自己脸上的灰尘，透过每一副躯壳，看见灵魂深处隐藏的麻木和愚昧。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”依然记得《藤野先生》这篇文章中作者提到的沙皇俄国屠杀中国人的场面，刺痛作者的不仅仅是鲜血，更重要的是周围麻木不仁的看客，那一刻，鲁迅弃医从文，决定拯救国人麻木不仁的思想、灵魂。他做到了，他拉开了笼罩在中国人头顶的那块黑幕，让光明透了进来，一篇篇战斗檄文像号角，唤醒了一批批有志青年和黑暗、愚昧做斗争。
摆脱了黑暗，中国的看客还需要用理性来战胜愚昧。最近，台风“山竹”已经淡出我们的视线，可给我们的伤害依然无法抹去。在事故中丧失的生命，无法估量的财产损失，让人在惋惜的同时，深感在大自然面前人类显得那么渺小、无助。在警方一再警示下，竟然有人想成为网红驱车前往，就为了拍“山竹”的狰容，更有甚者用绳子拴着狗，把狗当成风筝。我们在声讨这些视生命如草芥的人的同时，也静静地想一想，自己是否也做过无聊的
“看客”？如若身边没有缺乏理智的看客，他们的视频给谁看呢？
这样的例子太多了，车祸现场，总有一些人不是第一时间抢救伤亡者，而是围观的围观，拍视频的拍视频；有人要跳楼，围观几个小时，等不及了，竟然起哄，脆弱的生命一跃而下；吃个饭，拍视频，受点伤，擦破皮，拍视频信息快餐化的时代有没有觉得大家都在裸奔？
也有人说，凡是存在的，都是合理的，我在想，没有滋长的土壤，“存在”也就如无源之水，无根之木。我们不去绑架别人的思想、行为，但是我们可以成为理智的看客，可以成为有趣的灵魂，拒绝无聊，拒绝麻木，拥有一双善于发现的眼睛，看精彩的世界；呼唤理智的看客，识破伪装的道具。
（链接课文）
在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。——《孔乙己》
带着睡意的脸纷纷从小铺里探出来，不久木柴场门口就聚上一群人，象是从地底下钻出来的一样。 ——《变色龙》
( 1 )下列表述不正确的一项是（ ）阅读下面的文字，按要求作文。
我们有时候会站在分叉路口，面对选择。《散步》中，儿子选择有意思的小路，而我为了母亲选择平顺的大路；《未选择的路》中，我选择了一条荒草萋萋、人迹更少的路，虽然一直怀恋着那条未选择的路；《故乡》中，鲁迅写道：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话告诉我们也可以选择一条从未被开辟的道路，自己去创造。
上述材料引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以……
要求：自拟题目，选好角度，确定立意。明确文体，但不得写成诗歌。不少于600字。不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。
