| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列语句中标点符号有误的一项是( ) A: 我倒想起了刘禹锡的《陋室铭》:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨。”B: 黛玉道:“圣人说,‘诲人不倦’,他又来问我,我岂有不说之理。” C: 何满子是一丈青大娘的心尖子、肺叶子、眼珠子、命根子。 D: 《简•爱》中由彼此对立的自然因素(如冰与火、丽日与风雨等)构成的比喻形象,呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。 |
| 2、 | 下列各组词语中,书写全部正确的一组是( ) A: 迸射 疮痍 唯唯连声 一泄千里 B: 剽悍 沧茫 销声匿迹 诚惶成恐 C: 絮叨 襁褓 迫不急待 鞠躬尽瘁 D: 狂澜 污秽 穷闲潦倒 锐不可当 |
| 3、 | 下列词语中划线字注音有误的一项是( ) A: 瓦楞(léng) 娴熟(xián) 辙乱旗靡(mǐ) B: 吞噬(shì) 星宿(xiù) 山肴野簌(shù) C: 镂空(lòu) 堕落(duò) 披蓑戴笠(suō) D: 颠簸(bǒ) 喧嚣(xiāo) 一丝不苟(gǒu) |
| 4、 | 下面句子中加线的成语运用不正确的一项是( ) A: 日本首相安倍晋三在历史问题上大放厥词,恬不知耻地发表“侵略定义未定论”。B: 为了让市政府打造“创新扬州、精致扬州、幸福扬州”的理念家喻户晓 , 不少人放弃了休息日,进行义务宣传。 C: 星期天,我和妈妈参观了茱萸湾公园。里面的动物栩栩如生 , 可爱极了。 D: 自从中国国家博物馆免费向公众开放以来,每天去参观的人络绎不绝。 |
| 5、 | 给下面语段的空白处依次填入一组句子,正确的一项是( ) B: ④②③① C: ③②④① D: ①④③② |
| 6、 | 下列关于文学常识及作品内容的表述,不完全正确的一项是( ) A: 课文《驿路梨花》,结尾又引用陆游“驿路梨花处处开”的诗句,对突出文章的中心思想和结构的完整有重大的作用,从结构上说,题文相映,首尾呼应,使作品结构严谨,浑然一体。 B: 《最苦与最乐》是梁启超写的一篇议论文,作者借对责任与苦乐关系的认识,启迪我们直面人生,勇担责任,并从中获得超越小我的大快乐。 C: 《带上她的眼睛》是刘慈欣写的一篇科幻小说,小说以第一人称写了自己地航飞翔的神秘经历。 D: 《河中石兽》选自清代学者纪晓岚的《阅微草堂笔记》。 |
| 7、 | 下列词语,书写全部正确的一项是( ) A: 咳嗽 竹蔑 深霄 以身作责 B: 取缔 幼稚 锲约 千均重负 C: 渺小 拖沓 钦佩 忧心忡忡 D: 选聘 恍惚 烦燥 微不足到 |
| 8、 | 《水调歌头》这首词虽有伤感情调,但并不令人感到压抑,词人的豁达胸襟处处可见。下面摘抄的一些名句,能表现这一特点的是( ) A: 乡书何处达,归雁洛阳边。 B: 海内存知己,天涯若比邻。 C: 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。 D: 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? |
| 9、 | 下面各组词语中划线字的注音,全部正确的一项是( ) A: 谛听(dī) 晶莹(yíng) 眸子(móu)B: 瞬息(shùn) 魅力(mèn) 眩目(xàn) C: 深湛(zhàn) 肃穆(mù) 唱喏(nuò) D: 娴熟 (xián) 恬雅 (tián) 摇曳(yè) |
| 10、 | 下面语段中标序号的句子都有语病,没改正确的一项是( ) 用一把毫毛,变出千百个一模一样的猴子——《西游记》里的神话正在变为现实。①2018年1月25日,诞生近两个多月的中国克隆猴“中中”和“华华”的照片登上国际权威学术期刊《细胞》封面,这意味着中国科学家成功突破了现有技术无法克隆灵长类动物的世界难关。②自1996年第一只克隆羊“多莉”诞生以来,使各国科学家先后克隆了牛、鼠等动物,但一直没有突破与人类最相近的非人灵长类动物克隆的难关。③科学家曾普遍认为现有技术不是无法克隆灵长类动物。④中科院神经科学研究所经过5年努力,成功突破了世界生物前沿。 A: 句子①删去“近”或“多”B: 句子②删去“使” C: 句子③删去“不是” D: 句子④在句末加“的秘密” |
阅读下面两首古诗,完成两题。 |
| 阅读文言文,回答问题 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 (节选自《出师表》) 【乙】 晏子为齐相,出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马②,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去③。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相④齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念⑤深矣,常有以自下⑥者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之,御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 【注释】①御:马夫。②驷马:四匹马拉的车。③去:离开,这里指离婚。④相:担任国相。⑤志念:志向和思考的东西。⑥自下:谦虚。⑦自损抑:克制自己,保持谦卑。⑧对:回答。 ( 1 )解释下列短语。①简拔:________ ②裨补阙漏:________ ③优劣得所:________ ④意气扬扬:________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。将军向宠,性行淑均,晓畅军事。 ( 3 )选出理解和分析有误的一项( )A: 甲文是奏章,是典型的事实论证的写法,思路严密;直截了当,让人容易接受。 B: 乙文是寓言,简短精练,含义深刻,含蓄地表明观点、说明道理,说服力强。 C: 甲文乃出师伐魏前所作,基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。 D: 乙文非常细腻地叙述了一个故事,虽鲜明生动,但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣,似乎也不够慎重。 ( 4 )诸葛亮和晏子都是古代名相,结合选段,用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。 |
阅读理解。
生命的本质
夜幕降临,对门那家又传出熟悉的和生疏的音乐,响起时紧时缓的舞蹈脚步。
那是一对才搬来的残疾夫妻,男的一双脚掌向后撇,女的是哑巴。那天初次见到他们时,一股怜悯之情在我心头升起;这样的人生,这样的家庭,该怎样艰难!这不是我鄙视他们,我认为作为一个正常人,是应该有一点这样的怜悯之心的。
但接下来的事实让我大吃一惊,这些天来,他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来集会,空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情,但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。
面对着这样的一群人,我感到世上所有的词汇变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活,也需要音乐和舞蹈.这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈,才恰如其分。火在舞蹈,那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱,燃体不尽,火的舞蹈不停。
熟悉的和陌生的音乐像一支焰火,一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈:那是在一座简陋的砖瓦窑,我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁,就 开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁,正当读书和游戏的年龄,就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩,但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈,她蹦蹦跳跳,舞着工具,全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问:生命的本质是什么?是什么让生命以这 样欢乐的形式前行的?
用童心无邪,用不谙世事,用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排,让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生,就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质,是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。
人类的生命史穿越了数千年,其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈,废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇。灾难之后,人类又一代代繁衍生息。没有畏惧,从不悲观,生命就这样一路舞着唱着前行,这一切都因为生命的本质就是舞蹈。
( 1 )阅读本文后,你认为作者所说的“生命的本质”是什么?①如果用文中的一个词回答,应当是:________。
②如果用文中的一个比喻句回答,应当是:________。
③如果用你自己的话回答,可以概括为:________(不超过30字)
( 2 )阅读第四段,回答问题。①为什么说“只有用火的舞蹈”来形容这群残疾人的生活“才恰如其分”?
②画线句有什么深刻含意?
( 3 )在理解文意的基础上仿例造句。字数不要求与例句相等。例句:生命像火焰,火在舞蹈,那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。
( 4 )第六段中说:“上苍仿佛有意安排,让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。”①联系全文,说说两种形式的生命的舞蹈各自具体的内容。
②“让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”,果真是“上苍”“有意安排” 的吗?说说你的理解。
( 5 )对文章分析正确的两项是( )A: 在“他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来集会”中,作者特意加上“在夜幕之后”这一修饰成分,说明“那些残疾人”身残志坚,渴望像正常人一样,有自己的夜生活。农具的眼睛
迟子建
看一个农民的活计做得是否地道,打量他家的农具便知晓了。
农具一般被放置在仓棚中或者被挂在山墙上。它们似乎与树木有着亲缘关系,农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上,看到树的花纹和木节。那些大大小小的木节,一个个圆圆的,有黑色的,也有褐色的,好像农具长了眼睛似的。
农具当中,我最憎恨的就是犁杖了。有了它,我们就得干牛做的活。由于家中没养牲口,用犁杖耕田的,爸爸就把我们姐弟三人当成牛,套在犁杖上,让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉,常常是直着腰,只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我,说我真不简单,能把绳子拉弯了。我父亲是山村小学的校长,曾在哈尔滨读中学,会拉小提琴。他那双手在那个年代既得写粉笔字,又得摸农具,因为我们上小学时,学工学农的热潮风起云涌,我们每周都要到生产队的田地里劳作一两次。而且家家户户又都拥有园田,种植着各色菜蔬,自给自足,所以无论大人还是孩子,没有没摸过农具的。
农具当中,我不厌烦的是锄头和镰刀。
锄头的形状很像道士帽,所以你若把它倒立着,俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草,又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作,一般是到土豆地里去。土豆地一般要铲三次,人们称之为头趟、二趟、三趟。没打垄前铲头趟,那时苗才出齐不久,土豆秧矮矮的,杂草极好清除。铲二趟,是在土豆打垫之后,粉的白的蓝的土豆花也开了,杂草与土豆秧争夺生长的空间,这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。到了铲三趟的时候,稗草疯长,有的和秧苗缠绕在一起,颇有“绑票”的意味,想把秧苗一并拖垮。这时候为土豆清除“异已”就显得尤为重要了,所以铲三趟的时候最累。有时候你得撇下锄头,亲手一下一下把纠缠在土豆秧身上的杂草摘除。我喜欢铲二趟,因为我爱那些细碎的土豆花,它们会招来黄的或白的蝴蝶,感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候,躺在被阳光照耀得发烫的泥土中,感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风,惬意极了。清风拍打着土豆花,土豆花又借着风势拍打着我的脸颊,那些娇柔玲珧的花朵如蜜蜂一样蜇着我,让我脸频发痒。那是一种多么醉人的痒啊!渴了,我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样,光滑的身子,细长的叶片,它的茎能食用,酸甜可口,十分解渴。我铲地时就不背水壶,因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。
我喜欢镰刀,是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花,割草的时候,也等于采花了。那些花有可供观赏的,如火红的百合和紫色的马莲花;还有供食用的,如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱,再下上一锅面条,那就是最美妙的晚饭了。我打猪草归来,肩上背的是草,腰间别的是镰刀,左手可能拿的是一束马莲,右手握的就是黄花菜了。所以我觉得猪的命运也不算坏,它一天到晚除了吃就是睡,窝里絮的草还来自于芳菲的大草甸子比耕田的牛马要有福气,可惜它的命太短太短了。
我父亲是个知识分子他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气就是垄打得歪歪斜斜宽的宽窄的窄。进了我家园田的庄稼,很像是被送入孤儿院的弃婴命运总是不大好。我们家的农具,也比别人家的要邋遢许多;锄头上锈迹斑斑,镐头和犁杖上携带的尘土,足够蓄一只花盆的;镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声,如鸟鸦一样“呀呀呀”地叫,而不是锋利的镰刀割草时所发出的唰唰唰的如流水一样的声音。那些地道的农家,农具总是被磨得雪亮,拾掇得利利索索的,不似我们家的农具,一律被堆置在墙角,任凭风雨侵蚀,如一群衣衫襤褛的乞丐。即便如此,我还是热爱我们家的农具,热爱它们的愚钝和那满身岁月的尘垢。
我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子,那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶,又如何在打猪草的时候将黄花菜将到一起,在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛,那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛,但我永远不会忘记农具身上的眼睛,它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中,为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛,注入一缕缕温和、平静的光芒。
( 1 )给下列词语中划线的字注音。|
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憎恨 |
自给自足 |
愜意 |
嫉妒 |
锄头上锈迹斑斑,镐头和犁杖上携带的尘土,足够蓄一只花盆的;镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声,如乌鸦一样“呀呀呀”地叫,而不是锋利的镰刀割草时所发出的唰唰唰的如流水一样的声音。
( 5 )读罢全文,请分析文题“农具的眼睛”包含哪两层含义。阅读下面文字,按要求作文。
马云在讲述自己的创业经历时,反复说的一句话是”我在做,你在看“。马云一直在做,最终,做出了”阿里巴巴“。
上述材料引发了你哪些联想与思考?请你写一篇文章,可以讲述经历,也可以阐述观点,还可以抒发感想。
要求:①题目自拟
②问题自选
③不少于600字
④文中不得出现个人信息,如地名、校名、人名等。
