| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面这段文字的恰当顺序是( ) B: ③②④①⑤ C: ③④②①⑤ D: ③④②⑤① |
| 2、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号,最恰当的一项是( ) 叙述不是平铺直叙,在□烟火□这部作品里没有大段对话,没有各类浓笔重墨的渲染和描写,也不做任何主观评价□读者却很容易被作家带进情境,深入其中□ A: “ ” ; 。 B: 《 》 , 。 C: 《 》 ; ? D: “ ” , ? |
| 3、 | 下列句子中,表达准确、逻辑严密的一句是( ) A: 这所学校校舍漂亮,树木繁茂,一定是一所底蕴深厚、人才辈出的好学校。 B: 青少年的健康成长,不仅关乎家庭幸福、社会发展,也关乎国家繁荣昌盛。 C: 如果生活条件优越,工作环境舒适,没有苦难与挫折,事业就不会取得成功。 D: 只要关注极其普通的甚至瞬间产生的想法,你就会成为有非凡创造力的人。 |
| 4、 | 下列句子翻译不正确的一项是( ) A: 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。译文:常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音接连不断,非常凄惨悲凉,空旷的山谷传来猿啼的回声,声音悲凉婉转,很久才消失。B: 急湍甚箭,猛浪若奔。译文:湍急的江流比箭还快,汹涌的波浪势若飞奔的马。 C: 怀民亦未寝,相与步于中庭。译文:张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。 D: 两岸连山,略无阙处。译文:两岸都是相连的山,似乎没有中断的地方。 |
| 5、 | 选出下列句子中加点词语使用有误的一项( ) A: 一场春雨不期而至 , 亮了花也亮了心情。 B: 在火场,一切都是千变万化 , 四川凉山30位英雄用行动诠释何谓“逆行者”。 C: 面对各类明里暗里的打压,华为用“没有伤痕累累 , 哪来皮糙肉厚,英雄自古多磨难”的文章回应。 D: 解封后,繁华夜市“熊熊袭来”,武汉夜市一条街上,用摩肩接踵来形容人流一点也不夸张。 |
| 6、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是( ) A: 个人生命不像一件衬衣,当你发现它脏了、破了的时候,就可以脱下它来洗涤,把它再补好。 B: 让我们赞美生命,赞美那毁灭不掉的生命吧! C: 《我为什么而活着》选自《罗素自传》。(商务印书馆2015年版) D: 我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。 |
| 7、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是( ) A: 《资治通鉴》是南宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B: 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》,它是南北朝时北方的一首乐府民歌。 C: 敬称是表示尊敬的称呼,我国古代对帝王的敬称有万岁、圣驾、陛下等。 D: 金柝是古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。 |
| 8、 | 下列各语句书写无误的一项是( ) A: 轻舒双臂,向上举起,只见吕伟轻轻一登,就向空中飞去。 B: 吕伟精采的表演,将游泳场的气氛推向了高潮。 C: 动作疾如流星,又潇洒自如…… D: 还没等观众从眼花瞭乱中反应过来,她已经展开身体…… |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 思想内容是否健康,应是衡量好作品的重要标准。 B: 我们在作文中,应尽量避免不写错别字。 C: 雷锋的钉子精神,是值得我们学习的。 D: 同学们以敬佩的目光注视和倾听着企业家的报告。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项( ) A: 美国国家科学院已经郑重承诺,将全面就转基因的安全问题展开调查。B: 3月12日是中国的“植树节”,来自各地的人们纷纷来到田野山间开展植树护绿活动。 C: 具有顽强的毅力,是一个人在事业上能否取得成功的关键。 D: 今天是我们学校建校50周年纪念日,校园里人来车往非常热闹,一大早,校门口就站着几个学校的领导。 |
| 阅读诗歌,完成相关习题。 黄鹤楼 (唐)崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 ( 1 )下列说法有误的一项是( )A: 这是一首七言律诗,作者是唐代诗人崔颢。 B: 诗的首联借传说落笔,“空余”二字,令人心生遐思。 C: 颔联中“空悠悠”的“空”字写的是黄鹤楼。 D: 这首诗的前四句与后四句相互映衬又联成一体,既烘托了诗人登楼远眺的愁绪,使全诗波澜起伏而又一气贯通。 ( 2 )下列说法有误的一项是( ) A: 开头四句以传说落笔,巧借今昔变化,抒发了寂寞惆怅之感,气概雄浑,感情真挚。 B: 后四句想象在天晴时登楼远眺,由渺不可知的感觉转到晴川草树的景象,文势波澜起伏。 C: 尾联紧承前三联,用烟波浩渺的长江烘托作者的归思,与开头意境相应,情融景中。 D: 此诗起、承、转、合出神入化,文思如行云,富于变化,历来被推崇为题黄鹤楼的绝唱。 ( 3 )除“黄鹤楼”外,被称为江南三大名楼的还有哪两座? ( 4 )诗的一,二两联借今昔变化之大抒发了作者怎样的感情? ( 5 )“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”两句抒发了诗人怎样的情感? ( 6 )“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”抒发了怎样的感慨? ( 7 )诗歌的一,二两联和尾联表达的思想感情有什么不同? ( 8 )李白用“眼前有景道不得,崔颖题诗在上头”来评价该诗,难道这首诗仅在写景方面有独到之处吗?请说说你的看法。 ( 9 )“此地空余黄鹤楼”和“白云千载空悠悠”中都有一个“空”字,试比较这两个“空”字的意义作用有何不同。 |
阅读下文,完成文后题目。 孔子云:“何陋之有?”( 3 )下列理解不正确的一项是( ) A: 第一层通过类比点明“斯是陋室,惟吾德馨”。 B: 第二层描写了来客学问渊博和生活怡然自适。 C: 第三层运用典故与名人名言证明“陋室不陋” D: 全文借助陋室不陋体现作者安贫乐道的思想。 |
富春江上
季羡林
记将在什么诗话上读到过两句诗:
到江吴地尽,
隔岸越山多。
诗话的作者认为是警句,我也认为是警句。但是当时我却只能欣赏诗句的意境,而没有丝毫感性认识。不意我今天竟亲身来到了钱塘江畔富春江上。极目一望,江水平阔,浩渺如海;隔岸青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。“隔岸越山多”的意境我终于亲临目睹了。
钱塘、富春都是具有诱惑力的名字。实际的情况比名字更有诱惑力。我们坐在一般游艇上。江水青碧,水声淙淙。艇上偶见白鸥飞过,远处则是点点风帆。黑色的小燕子在起伏翻腾的碎波上贴水面飞行,似乎是在努力寻觅着什么。我虽努力探究,但也只见它们忙忙碌碌,匆匆促促,最终也探究不出,它们究竟在寻觅什么。岸上则是点点的越山,飞也似的向艇后奔。一点消逝了,又出现了新的一点,数十里连绵不断。难道诗句中的“多”字表现的就是这个意境吗?
眼中看到的虽然是当前的景色,但心中想到的却是历史的人物。谁到了这个吴越分界的地方不会立刻就想到古代的吴王夫差和越王勾践的冲突呢?当年他们钩心斗角互相角逐的情景,今天我们已经无从想象了。但是乱箭齐发、金鼓轰鸣的搏斗总归是有的。这种廛兵的情况无论如何同这样的也不能协调起来。人世变幻,今古皆然。在人类前进的程途上,这些都是不可避免的。但却将永在。我们今天大可不必庸人自扰,为古人担忧,还是欣赏眼前的美景吧!
但是,我的幻想却不肯停止下来,我心头的幻想,一下子又变成了眼前的幻象。我的耳边响起了诗僧苏曼殊的两句诗:
春雨楼头尺八箫,
何时归看浙江潮。
这里不正是浙江钱塘潮的老家吗?我平生还没有看到浙江潮的福气。这两句诗我却是喜欢的,常常在无意中独自吟味,今天来到钱塘江上,这两句诗仿佛是自己来到了我的耳边。耳边诗句一响,眼前潮水就涌了起来:
怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信,也知反覆向平流。
狂抛巨浸疑无底,猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪頳鲤问阳候。
但是,幻象毕竟只是幻象。一转瞬间,“怒声汹汹”的江涛就消逝得无影无踪,眼前江水平阔,浩渺如海,隔岸青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。
可是竟完全由我意料:在平阔的水面上,在点点青螺上,竟又出现了一个影子。它飘浮飞驶,翩若惊鸿,婉如游龙、时隐时现,若即若离,追逐着海鸥的翅膀,跟随着小燕子的身影,停留在风帆顶上,飘动在波光潋滟中。我真是又惊又喜。“胡为乎来哉?”难道因为这里是你的家乡才出来欢迎我吗?我想抓住它,这当然是不可能的。我想正眼仔细看它一看,这也是不可能的。但它又不肯离开我,我又不能不看它。这真使我又是兴奋,又是沮丧;又是
希望它飞进一点,又是希望它高远一点。我在徒唤奈何中看到它飘浮飞动,定睛敛神,只看到青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。
我们这样到了富阳。这是我们今天的终点。我们舍舟登陆,爬上了有名的鹳山。山虽不高,但形势极好。山上层楼叠阁,曲径通曲,花木扶疏,窗明几净。我们登上了春江第一楼,凭窗远望,富春江景色尽收眼底。因为高。点点风帆显得更小了,而水上的小燕子则小得无影无踪。想它们必然是仍然忙忙碌碌地在那里飞着,可惜我们一点也看不着,只能在这里想象了。山顶上树木参天,森然苍蔚。最使我吃惊的是参天的玉兰花树。碗大的白花在绿叶丛中探出头来,同北地的玉兰花一比,大小悬殊,颇使我这个北方人有点目瞪口呆了。
在山边上一座石壁下是名闻天下的严子陵钓台。宋朝大诗人苏东坡写的四个大字“登云钓月”,赫然镌刻在石蒙上。此地距江面相当远,钓鱼无论如何是钓不着的。遥想两千多年前,一个批着蓑衣的老头子,手持几十丈长的钓竿,垂着几十丈长的钓丝,孤零零一个人,蹲在这石壁下,等候鱼儿上钩,一动也不动,宛如一个木雕泥塑。这样一幅景象,无论如何也难免有滑稽之感。古人说:姑妄言之姑听之。过分认真,反会大煞风景。难道宋朝的苏东坡就真正相信吗?此地自然风光,天下独绝,有此一个传说,更会增加自然风光的妩媚,我们就姑妄听之吧!
两年前,我曾畅游黄山。那里景色之奇丽瑰伟,使我大为惊叹。窃念大化造物,天造地设,独垂青于中华大地。我觉得生为一个中国人,是十分幸福的,是非常值得骄傲的。今天我又来到了富春江上。这里景色明丽,秀色天成,同样是美,但却与黄山形成了鲜明的对照。如果允许我借用一个现成的说法的话,那么一个是阳刚之美,一个是阴柔之美。刚柔不同,其美则一,同样使我惊叹。我们祖国大地,江山如此多娇,我的幸福之感,骄傲之感,使油然而生。我眼前的富春江在我眼中更增加了明丽,更增加了妩媚,仿佛是一条天上的神江了。
在这里,我忽然想到唐代诗人孟浩然的一首著名的诗《宿桐庐江寄广陵旧游》:
山暝听猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
孟浩然说“建德非吾土”,在当时的情况下,这种心情是容易理解的。他忆念广陵,便觉得建德非吾土。到了今天,我们当然不会再有这样的感觉了,我觉得桐庐不但是“吾土”,而且是“吾土”中的精华。同黄山一样,有这样的“吾土”就是幸福的根源。非吾土的感觉我是有过的。但那是在国外,比如说瑞士。那里的山水也是十分神奇动人的,我曾为之颠倒过,迷惑过。但一想到“山川信美非吾土”,我就不禁有落寞之感。今天在富春江上,我丝毫也不会有什么落寞之感。正相反,我是越看越爱看,越爱看便越觉得幸福,在这风物如画的江上,我大有手舞足蹈之意了。
我当然也还感到有点美中不足。我从小就背诵梁代大文学家吴均的一篇名作《与朱元思书》。这封信里描绘的正是富春江的风景:
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
下面就是对这“奇山异水”的描绘,那却是非常动人的。然而他讲的是“自富阳至桐庐”我今天刚刚到了富阳使戛然而止。好像是一篇绝妙的文章,只读了一个开头。这难道不是天大的憾事吗?然而,这一件憾事也自有它的绝妙之处,妙在含蓄。我知道前面还有更奇丽的景色,偏偏今天就不让你看到。我望眼欲穿,向着桐庐的方向望去,根据吴均的描绘,再加上我自己的幻想,把那一百多里的奇山异水给自己描绘得如阆苑仙境,自己感到无比的快乐,我的心好像就在这些奇山异水上飞驰。等到我耳边听到有点嘈杂声,是同伴们准备回去的时候了。我抬眼四望,唯见青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。
(节选自《季美林散文》)
( 1 )【寻游踪】根据要求完成下面表格中的任务。|
游踪 |
美景 |
故事 |
|
放舟江上 |
富春江上白鹏、燕子飞舞图 |
①________ |
|
②________ |
富春江上的点点风帆 |
③________ |
【知识卡片】联想是一种心理活动的方式,也是一种重要的构思方式。它的特点是,从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。
( 3 )【赏语言】以下三个短语,哪个短语可用来形容本文的语言特点?请结合文本内容阐述理由。A.辞藻华丽 B.自然天成 C.平易朴实
( 4 )【悟情感】情感是选文的灵魂,结合选文内容分析作者在文中所表达的情感。阅读下文,回答问题
青年的坐标中没有“苟且”
知名音乐人高晓松说过一句流传甚广的话:“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”但这带着满满正能量,鼓励人们尤其是青年人勇敢向前进的话语,在现实压力困境下,被人狗尾续貂,有了另一番伤感、颓废的解读:“生活不止眼前的苟且,还有日后的苟且。”似乎,人从出生起,就要做好苟且一生的准备。
这折射出的是一些年轻人生活态度上的迷茫。伴随着互联网和自媒体时代的来临,夹杂着消极负面情绪的信息充斥网络。“苟且”等词被奉为人生准则,销蚀着一些青年的意志定力。尽管这是社会发展到一定阶段难以避免的“烦恼”,是多重现实和价值观交汇衍生的一种消极和无奈,但对于振奋青年精神、实现青春价值而言危害巨大。
这些悲观式的“苟且”言论的弥漫,实则有着一些现实土壤。教育普遍发展带来相对“知识过剩”,就业竞争随之加剧,让不少年轻人深感力不从心;愈加年轻化的升学压力,由择业困难而造成的专业选择迷茫,也加剧着年轻人的无助;面对家庭交流、婚恋交友、同事交谈等一系列人际关系处理中的繁杂琐碎,一些青年人望而却步,导致矛盾加大。同时,近些年来,家庭经济状况的普遍改善,让某些青年人安于现状啃老,消解了奋斗之心。而在现实压力下,在横向攀比中,也不乏一些青年怨天尤人,自叹“生不逢时”而意志消沉。总而言之,社会游荡的“苟且”风气,是基于现实因果的精神发展瓶颈。
这种失望和悲哀的情绪,实则是青年实现自我蝶变的道路上的一层迷雾,冲破它便可化茧成蝶,否则只会滋生更多的消极思维。翻看中国古今历史,不难发现,风华正茂的年轻人,大多是不愿向命运低头的。十四年抗战期间,转战于白山黑水中的抗日游击队,绝不选择苟且,硬是用年轻的血肉之躯迎战铁蹄的侵略;在那样艰难的岁月,年轻的中华儿女即使身处人间炼狱,同样也没有苟且,用不屈和顽强谱写出抗日救国最壮丽的篇章;面对一穷二白、遭受封锁的新中国,亿万同胞没有苟且,用智慧的双手改天换地、励精图治,让中华大地重焕新颜。如今的中国,就是曾经的青春奋斗者们的诗和远方。
在今日祖国正向着两个一百年奋斗目标奋力迈进的现实中,青年的人生坐标中不能有“苟且”二字。“苟且”不是什么心灵鸡汤,而是销魂蚀骨的迷魂药。没有奋斗的人生,必然是狭隘有限的人生,不但错过了诗意,更错了人生长河里波涛汹涌的壮景。青年人只有信奉“人生能有几回搏”,坚定信仰、不怕坎坷,按照所教导的“心里有阳光、脚下有力量”,端正生活态度,为实现自己的人生价值坚定走下去,才能迎来青春绽放。
青年要以“会当击水三千里”的信心去实现青春梦想,以拼搏奔向光明前程。青年的人生坐标中,无论眼前还是将来都没有“苟且”,更不需要“苟且”。
(摘自《中国青年网》,本文有改动)
( 1 )阅读全文,你如何理解文中所说的悲观式“苟且”?( 2 )悲观式的“苟且”言论弥漫的现实原因有哪些?请根据文意概括回答。( 3 )文中的划线句子运用了什么论证方法,其作用是什么?( 4 )概括作者所要表达的思想观点,并结合自己的生活实际,谈谈你的看法。有人说,生活是一次次的相遇,是一场场的别离。不过,在成长的路上,总有些东西在一直陪伴着你,支撑着你;给你启迪,给你鼓励。或许来自你的亲人,或许来自你的朋友。也许是一句贴心的话语,一个理解的眼神;也许是一束温暖的阳光,一棵无名的小草……
请以“________一直都在”为题,写一篇不少于500字的文章。
要求:①将题目补充完整;②除诗歌外,文体不限;③避开真实的人名、地名、校名;④书写规范,卷面整洁。
