| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 在班主任的教育下，韩志颖很快克服了自己的缺点和错误。 B: 全校同学讨论并听取了王校长关于教育改革的报告。 C: 菜市场向居民供应青菜、萝卜、土豆、苹果等蔬菜。 D: 开展优质教学活动后，李老师的教学水平有了明显提高。 |
| 2、 | 下列各项加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 悄然（qiāo） 镌刻（juān） 黝黑（yōu） 坦荡如砥（dǐ） B: 洗涤 (tiáo) 消逝（shì） 镂空（lǒu） 锐不可当（dāng） C: 摇曳（yè） 罅隙（xià） 喧嚣（xiāo） 络绎不绝（yì） D: 翘首（qiào） 匿名（nì） 遒劲（jìn） 摩肩接踵（zhòng） |
| 3、 | 下列词语中划线字注音有误的一项是（ ） A: 拎包（līn） 眼眶（kuàng） 花团锦簇（cù） B: 炮制（pào） 妯娌（zhóu） 重峦叠嶂（luán） C: 屏息（bǐng） 蜷伏（quán） 名副其实（fù） D: 默契（qì） 譬如（pì） 荡然无存（cún） |
| 4、 | 下面对课文的理解不正确的一项是( ) A: 第一段先点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中，更有利于表现人物性格。 B: 周亚夫是文中的主人公，可全文并没有过多描写他，而是通过对比和衬托来突出他的性格特点的。 C: 皇帝赞周亚夫为“真将军”的含义是：周亚夫军纪严明，令行禁止，治军有方，是值得信赖的守边大将军。 D: 皇帝“改容式车，使人称谢”是迫于周亚夫的军威。 |
| 5、 | 给划线词语选择正确的解释：（ ） 顿失滔滔 B: 稍停 C: 处理 D: 量词 |
| 6、 | 下列句子中标点符号使用不符合规范的一项是（ ） A: 参观邓小平故居，你是周末去呢，还是暑假去呢？ B: 在创建“书香校园”活动中，专门开辟了“走进经典名著”等专题栏目。 C: 如果把“信仰”二字拆开，就会发现“信”“仰”的关系竟那么紧密——信者，仰也；仰者，信也。 D: 大量事实证明：沉溺于网络会影响青少年的身心健康，所以广大教育工作者和家长一定要引导青少年理性上网。 |
| 7、 | 下列划线成语使用正确的一项是（ ） A: 对于第1题，郭靖说选A，冷锋说选B，我真是莫衷一是啊！ B: 中美在经贸领域有着广泛的共同利益和广阔的合作空间，应该求同存异、合作共赢。 C: 到了天门中学，就应该遵守学校的一切规章制度，学好每一门课程，做一个名不虚传的中学生。 D: 自己认定了的事就一定要去做，他人的建议或劝告，我们一概置之度外。 |
| 8、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 幌（huǎng）子 老匾（biǎn） 耷（dā）拉 窝囊（náng） B: 拨（bō）拉 鼎（děng）盛 砧（zhēn）板 行（xíng）头 C: 撂（liào）杆 煞（shà）白 遛（liù）弯 嬉（xī）笑 D: 怯懦（nuò） 捣（dǎo）蛋 幛（zhàng）子 拾掇（duō） |
| 9、 | 下列词语的书写和划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 嗤（chǐ）笑 勾（gǒu）当 险象迭（dié）生 B: 旁鹜（wù） 翩（piān）然 周道如砥（dǐ） C: 诓（kuǎng）骗 嫉（jì）妒 辨伪去妄（wàng） D: 睿（ruì）智 辐（fú）射 挑拔离间（jiàn） |
| 10、 | 下列句子中画线的成语运用错误的一项是（ ） B: 母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。 C: 我们家台阶低！父亲又像是对我，又像是自言自语地感叹。 D: 赵一平是和我从小一直玩到大的朋友，二十多年不见，如今萍水相逢 ， 回忆起往昔的岁月，还是感到那么快乐。 |
| 阅读诗歌，回答问题 行军九日思长安故园① 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开 ( 1 )诗中的“登高”一词能让你想到此诗应写于传统节日“________”？( 2 )请你展开合理的联想与想象，用生动形象的语言把“遥怜故园菊，应傍战场开”所表现的情感与画面描述出来。 |
课内外文言比较阅读。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自《出师表》） （诸葛亮《自表后主》） B: 伏愿陛下清心寡欲约己/爱民达孝道于先君/存仁心于寰宇 C: 伏愿陛下清心/寡欲约己/爱民达孝/道于先君/存仁心于寰宇 D: 伏愿陛下清心寡欲/约己爱民/达孝道于先君/存仁心于寰宇 ( 2 )下面句子中加点的字词解释不正确的一项( )A: 此悉贞良死节之臣（悉：全，都） B: 受命以来，夙夜忧叹（夙：晚上） C: 随时衣食，悉仰于官（随时：平时） D: 不使内有余帛，外有盈财（盈：丰盈，剩余） ( 3 )下面各组句子中，画线虚词的意义和用法相同的一项（ ） A: 此先汉所以兴隆也 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 B: 咨臣以当世之事 提拔隐逸以进贤良 C: 受任于败军之际 臣死之日，不使内有余帛 D: 兴复汉室，还于旧都 不求闻达于诸侯 ( 4 )下面对的理解与分析不正确的一项是（ ）A: 甲文以先帝刘备与后汉亲小人、远贤臣作对比，向后主进谏就该以先帝为榜样，这是诸葛亮进谏的核心所在。 B: 乙文诸葛亮叙述了自己二十一年来的情况，表明了自己竭忠尽智、不遗余力、不改变忠心的决心。 C: 乙两文中诸葛亮给后主的建议中都提到“亲贤臣、远小人”。 D: 甲乙两文都表现了诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”的高贵品质。 ( 5 )翻译上面两段文字中的句子为现代汉语。 ①每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ②何期病在膏肓，命垂旦夕。 |
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。①声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾的清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。②就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
( 1 )下列对选文内容概括最准确的一项是（ ）规则意识当成为现代文明的通行证
高亚洲
①没有人会怀疑我们已身处“现代社会”。而现代社会与传统社会最大的不同，有一个颇为流行的说法——就是从身份到契约①。契约最大的特点就是“讲规则”。那么，身处现代社会的人们，规则意识是否已经深入人心呢？
②最近，中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2001名受访者开展了一项关于“规则意识”的调查。结果显示：69.0%的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了；62.4%的受访者建议人们从生活细节入手，从小培养孩子的规则意识；61.0%的受访者建议学校给予正确引导。据悉，被调查者以70后、80后和90后为主，而这正是目前社会的主要活跃群体。
③在此，有必要对“规则意识”的涵义先做一番厘清。“规则意识”是人们发自内心、以规则为自己行为准绳的意识，而不是简单的依照规则。当下，“规则意识”之所以被郑重地提出，原因有二：一是规则意识在现代文明语境下，越来越被推崇；二是在现实中，规则意识仍处于相对尴尬的境地。
④就前者来说，以法治为主旋律的现代文明，本身就是以各种规则为基础的，对规则意识给予何等程度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、景区刻字等热点事件，无不说明规则意识在一些人内心可谓淡漠至极。而比照我们身边的现实，插队、随意闯红灯、随地吐痰等现象，又足以说明，规则意识的缺失依然是人们的通病。在上述调查中，虽然有将近七成的人认为社会规则意识在增强，但这只能说明情况得到好转，并不意味着规则意识已蔚然成风。
⑤规则意识的淡漠或缺失，______关乎个人素质，______会成为阻碍社会文明进步的硬伤。就个体而言，规则意识缺乏，将直接影响每个人的生活；就整个社会而言，没有被广泛认知和接受的规则意识，契约精神就不可能成为社会主流，没有契约何谈文明。这就如同在市场交易中，如果市场规则完备，那么交易成本就会降低。虽然社会交往不完全是经济交易，但道理相似，没有成熟的规则意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合作变得艰难。
⑥规则意识的形成和培养，是一个长期的过程。从孔子的“从心所欲不逾矩”到孟子的“不以规矩，不能成方圆”，再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识从来都没有被忽视过。但是，面对人性先天的逐利冲动和社会规范体系中的种种漏洞，从愿望到现实并不容易，建立全民规则意识需要长期的社会培养和全方位的训练。
⑦那么，培养规则意识该从何处着手？此次的调查结果其实也间接给出了部分答案。大多数受访者认为，应从生活细节入手，从孩子抓起，以学校培养为主。只有从细处入手，才能把规则意识贯穿到生活点滴中。也只有从孩子抓起，才能使规则意识在代际传递中，塑造成性格和品质。学校在培养孩子品行中的作用毋庸多言，但是，每个人都是身边孩子的老师，每个人的举动，都将直接影响孩子对规则的认知。
⑧总而言之，规则意识当成为现代文明的通行证，每个人都将置身其中，成为规则意识的操练者、受益者。
（选自《杂文月刊(选刊版)》2018年4期，有删改）
【注】①“从身份到契约”是英国著名法学家亨利·梅因提出的一种社会进化的理论。他有句名言：“所有进步社会的运动,都是一个从身份到契约的运动。”“身份”社会讲的是人的出身和地位，有了特殊身份就拥有特权；“契约”社会则体现了人与人之间的平等关系，是对个人价值、个人权利、个人自由的尊重。
( 1 )以下填入第⑤段横线处的关联词，恰当的一项是（ ）写作：
题目：爱在细微处
要求：①写一篇600字左右的文章。②不得透露个人相关信息。③不得抄袭。
