| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项分析错误的一项是（ ） 真正的强者，如水般柔软，海纳百川，能坦然地面对苦涩，也能随时准备迎接生活中的甜。在人生漫长的旅程中，唯有保持一颗柔软心，才能具有愈发坚韧、持久的生命力。 A: “如水般柔软，海纳百川”一句中的“，”应该改为“、”。 B: 文中“海纳百川”“愈发坚韧”分别是主谓短语和偏正短语。 C: 文中“强者”“苦涩”“坚韧”都是名词。 D: “真正的强者，如水般柔软，海纳百川，能坦然地面对苦涩，也能随时准备迎接生活中的甜”，这句话的主语是“强者”。 |
| 2、 | 下列各句中，标点符号使用全部正确的一项是（ ） A: “吹面不寒杨柳风”。不错的，像母亲的手抚摸着你。B: 他最欣赏的一幅画是：《向日葵》，他从中感受到了力量和希望。 C: 季羡林先生的短文《成功》选自《流行哲理小品·中国卷》（珠海出版社2001年版）。 D: 很多东西溢满了我的心：草木、鸟兽、云彩等……，成为内心的永恒。 |
| 3、 | 对所给例句翻译正确的一项是（ ） 例句：杀所不足而争所有余。 A: 损失多余的而争夺不足的。意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。B: 损失不足的而争夺有余的。意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。 C: 损失多余的而争夺不足的。意思是肯于牺牲百姓的生命去争夺土地。 D: 损失不足的而争夺有余的。意思是肯于牺牲百姓的生命去争夺土地。 |
| 4、 | 下面对诗句的赏析恰当的一项是（ ） A: 在毛泽东的《沁园春•雪》这首词中，诗人以“舞”字形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折， 以“驰”字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动，赋予雪景以生命感，是化动为静。B: 持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》）这里作者是以魏尚自喻，意思是说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？ C: 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）前句是说八百里急行军之后，将士们非常疲惫辛苦，于是用烤肉犒赏将士们。 D: 《雨说》这首诗中“雨说，我来了，我来了就不再回去／当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，这句话表现了“春雨”为自己的奉献而喜悦、乐观的心情。 |
| 5、 | 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一句是（ ） A: “最美女教师”张丽莉舍己救人的事迹现已家喻户晓。B: 她讲得娓娓动听 ， 妹妹听得忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。 C: 全国推选文艺新人活动正在各地如火如荼地进行。 D: 知识愈浅薄的人愈是侃侃而谈 ， 知识渊博的人则往往出言谨慎。 |
| 6、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 搓捻 缭亮 翻来复去 B: 葱茏 询职 人迹罕至 C: 伶仃 劫掠 沉墨寡言 D: 点缀 倜傥 妄下断语 |
| 7、 | 下列各句中划线的词语，使用有误的一项是（ ） A: 每次聆听《北国之春》这支老歌，总有种莫名的感动，那带着体温娓娓道来的亲情旋律，那种对故乡对亲人血脉相连的思念情怀，让我禁不住热泪盈眶。B: 为了提高学生的成绩，老师牺牲休息时间，处心积虑地给他们辅导。 C: 夏天是连岛最美的季节，每到此时，游客络绎不绝 ， 流连忘返。 D: 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。 |
| 8、 | 下列各组词语中，画线字的读音全都正确的一组是（ ） A: 悄然（qiǎo） 镌刻（juàn） 教诲（huì） 屏息敛声（bǐng） B: 婆娑（suǒ） 遒劲（jìn） 攫取（jué） 广袤无垠（yín） C: 俯瞰（fǔ） 秀颀（qí） 窠巢（kē） 恹恹欲睡（yān） D: 记载（zǎi） 斟酌（zhēn） 行旅（lǔ） 惟妙惟肖（xiào） |
| 9、 | 读材料，找出表述有误的一项（ ）
B: 甲骨文的“春”，写作“”，表示经过了万物凋零的季节，阳光普照，种子苏醒破壳，扎根生长，林野遍布新绿。 C: 汉子的构成方式有象形、指事、会意、形声等，“春”和“洋”两个字是形声字。 D: 隶书确定了汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构 |
| 10、 | 下面词语书写完全正确的一项是（ ） A: 奠基 澎湃 咳嗽 妇嬬皆知 B: 狂澜 攀谈 呜咽 酣然入梦 C: 亘古 斑澜 粗拙 大庭广众 D: 修葺 炽热 闲瑕 怏怏不乐 |
阅读下诗，回答问题。 炉 中 煤 ——眷念祖国的情绪 一 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 二 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。 三 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 四 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ （1921年，2月间作） ( 1 )这首诗的副标题________点出了这首诗的________。诗人以________自喻，表达了________的深切之情，抒发了________的愿望。( 2 )诗中用“年青的女郎”、“心爱的人儿”比喻________，又用________比喻诗人的爱国之情。( 3 )“我想我的前身／原本是有用的栋梁，／我活埋在地底多年，／到今朝才得重见天光。”这表达了一种什么样的情感和选择？( 4 )写出全诗的韵脚：________( 5 )“啊，我年青的女郎！”这句话的反复出现造成了什么效果？首、尾两节的呼应又具有什么作用？ |
| 阅读韩愈的《柳子厚墓志铭》（节选），完成下面小题。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例①出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘②。而自肆③于山水间。 元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔④，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使⑤下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 【注】①例：按照惯例。②涯涘：水的边际。③肆：恣情，放纵。④子：利钱；本：本钱；侔：相等。⑤观察使：官名。 ( 1 )解释下列加点的实词。①例出为刺史 ________ ②因其土俗 ________ ③悉令赎归 ________ ④其尤贫力不能者 ________ ( 2 )下列选项中与例句加点的“以”的用法和意义相同的一项是（ ）例句：衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。 A: 卷石底以出B: 全石以为底 C: 以其境过清 D: 能以径寸之木 ( 3 )用“/”划分下列句子的朗读节奏（停两处）。 观 察 使 下 其 法 于 他 州 ( 4 )翻译句子。①是岂不足为政邪？ ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》） ( 5 )结合选文内容，分析柳宗元的人物形象。 |
秋天的心
林清玄
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了;早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客;涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕;落叶满空山，何处寻行迹？
⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难！但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！
( 1 )本文在开篇和接近结尾两处各引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。①可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
②春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。
( 4 )作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。唤醒传统节日的仪式感
①“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”作家笔下的传统节日仪式，总能勾起许多人的乡愁。在物质丰富、文化多样的今天，尤其需要唤醒传统节日的仪式感。
②传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。过节要有“规定动作”，“过”意味着庄严，“节”代表着主题。例如，欢度春节，我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、舞狮舞龙等节日仪式，方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等节日仪式感。仪式感犹如生活的调味剂，文化的倍增器，它让潦草的生活变得精致，让平庸的生命变得庄重。元宵观灯的美好祈求，清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，重阳登高的健康企盼……正是这些节日仪式感的获得，才复苏了我们对民族文化的记忆，涵养着我们对民族文化的情感。
③如果没有节日仪式带来的仪式感，诸多的传统节日便会与普通的假期无异。或吃吃喝喝、玩玩闹闹，或埋首于手机、沉迷在网络，不仅没有丝毫的过节气氛，更不能获得一丁点儿的传统节日感受。如果只是贪图舒适享受，把节日仪式当作应景的负担，甚至贴上“糟粕”的标签一脚踢开，这种没有仪式的节日还能称之为传统节日吗？物的败坏尚可恢复，而文化精神一旦败落下去就难以拯救了。
④当然，对节日仪式的继承与创新，哪一方面都不能轻视。过去春节放爆竹，如今“燃放”环保的电子爆竹；过去拜年磕头作揖，如今发短信、录视频、传微博……变化的是过节形式，不变的是文化追寻和情感慰藉的节日内涵。“非新无以为进，非旧无以为守。”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。如此，传统习俗才能生生不息，传统节日才能叫人回味无穷。
⑤传统节日仪式沉淀民族文化，增强民族文化认同感。不论我们走多远，传承好我们的传统节日文化，我们方能记住回家的路。
( 1 )本文为什么要从作家笔下的传统节日仪式谈起？（一）走向田野，看蝶舞花飞，你会发现自然是一幅充满诗意的画卷；停下脚步，听虫吟鸟鸣，你会发觉生命像一首流淌诗意的乐曲；独坐书房，与书晤对，你会感受到阅读如一趟诗意的文字旅行；手棒香茗，细细品尝，你会咀嚼出岁月有一缕诗意的苦涩清香……
请以“____________，让生活充满诗意”为题作文。
（二）请以“青春的味道”为题作文。
要求：①如选（一）题，先将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。
