| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 一场车祸突如其来，张丽莉奋不顾身 ， 勇救学生，赢得了“最美女教师”称号。 B: 不一会儿，妈妈就把脏乱不堪的房间收拾得干净整齐，简直是妙手回春。 C: 做学问一定有严谨求实的科学态度，即对每个问题都追根究底，吹毛求疵。 D: 上下班高峰时，拥挤的车辆常把道路堵得严严实实，场面令人叹为观止。 |
| 2、 | “拆字对联”是一种活泼精巧的对联样式，体现了汉字之美。下面四副对联中不属于“拆字对联”的一项是（ ） A:  B:  C:  D:  |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（） A: 烟波无际，天水相接，固然旷阔可观，一湾浅溪的明净，也使人感到宁静与亲切。 B: 《史记》被称为“百科全书式的通史”，主要是因为它是研究古代典章制度、人文历史、自然科学、经挤文化的重要史料的原因。 C: 拙政园中的远香堂山水明秀，花木繁茂，其名字便体现了莲花“香远益清，亭亭净植”，是观莲的首选胜地。 D: 在中国历史长河中，中华民族具有强烈的忧患意识，近代以后，仁人志士忧虑的是民族自强、复兴和独立。 |
| 4、 | 下列各项中，表述有误的一项是（ ） A: 俄国作家列夫·托尔斯泰的《巨人三传》，叙述了贝多芬、莎士比亚和米开朗琪罗充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 B: 罗广斌、杨益言的长篇小说《红岩》，主要通过“渣滓洞”“白公馆”两处监狱的地下斗争塑造了众多英雄人物形象。 C: 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在烈士墓前深情地诉说：“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次……”这是他的人生观自白，也是对小说主题的阐发。 D: 《平凡的世界》中，孙少平利用班会时间或政治学习时候偷看《红岩》，被同学给班主任揭发了，老师说这是一本好书，又还给了他。 |
| 5、 | 从小故事里学应对的知识，为问题选择正确的选项：（ ）。 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。有一次他参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？” 请问在这个小故事里，赫尔岑运用了什么技巧来应对？ A: 针锋相对 B: 归谬法 C: 自嘲 D: 转移话题 |
| 6、 | 下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中（ ） A: 欲穷千里目，更上一层楼 B: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 C: 海内存知己，天涯若比邻 D: 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 |
| 7、 | 下列句子排列顺序恰当的一项是（ ） ①幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。 ②可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。 ③听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生； ④孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。 ⑤于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。 ⑥坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。 ⑦如是几次，叫他钞书的人也没有了。 A: ①②③⑤⑥⑦④ B: ⑥⑦④③⑤①② C: ③⑤①②⑥⑦④ D: ①②⑥③⑤⑦④ |
| 8、 | 下列文学、文化常识，表述有误的一项是( ) A: 古文中不少语句逐渐演化并固定为成语，如“三十而立”(《论语》)、“无人问津”(《桃花源记》)等。 B: 王绩的“相顾无相识，长歌怀采薇”，刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”均运用了典故。 C: 小说《苏菲的世界》《简·爱》采用第一人称叙述视角，增强故事的可信度和抒情性。 D: 话剧《屈原》、昆曲《牡丹亭·游园》、京剧《空城计》等都是中国戏剧的经典名作。 |
| 9、 | 下列句子的标点符号运用正确的一项是（ ） A: “嗨，慢着，”我软弱地哀求道，“我没法——” B: 桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 C: 当你吃过中饭，坐在窗前读“罗摩衍那”，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时…… D: 我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重。儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也很轻。 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 坎坷 脑髓 妇孺皆知 拈轻怕重 B: 幅射 沉湎 周而复始 前扑后继 C: 喧嚷 锤炼 来势凶凶 栉风沐雨 D: 拮责 愧怍 威风凛凛 锋芒必露 |
阅读下面的宋词，完成小题。 A: “梦断”与“梦回吹角连营”中“梦回”的意思不相同。 B: “尘暗旧貂裘”借用苏秦典故，描述自己不受重用的现状。 C: “胡”，本为古代对北方、西方少数民族的泛称，此指金兵。 D: “梁州”、“关河”、“天山”、“沧州”等，均代指抗金前线。 ( 2 )词中与“身老”相照应的句子是“ ”。 |
| 阅读文言文，回答问题。 ①子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” ②子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” ③子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ( 1 )解释下列句子中划线的词。①诲女知之乎________ ②孔文子何以谓之“文”也________ ③则不复也________ ④是以谓之文也________ ( 2 )请给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处）①是 以 谓 之 “文” 也 ②举 一 隅 不 以 三 隅 反 ( 3 )翻译下列句子。①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②不愤不启，不悱不发。 ③举一隅不以三隅反。 ( 4 )这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？( 5 )孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？ |
阅读下文，完成小题。
消失的故乡
谢冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过了难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又好像只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
（选自谢冕随笔集《流向远方的水》）
( 1 )综观全文，面对“消失的故乡”，作者表达了________、________的情感。( 2 )阅读③～⑦段文字，将“故乡消失的风物”填写完整。故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈洗菜、洗衣的水井，①________，②________；长满水草的河渠，③________；充满欧陆风情的街巷、教堂；“我”北上求学时走过的通向江边的石阶道，④________等。
( 3 )根据第⑨段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。( 4 )本文语言富有意蕴，请从【A】【B】两句中任选一句，自选角度，作简要点评。【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。
( 5 )城乡的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生矛盾冲突，对此，你有何感想或思考？阅读下文，回答相关问题。
论________
①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。
②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。
③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。
④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。
⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
(选自培根著、何新译《人生论》)
请任选一个传统节日，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文，题目自拟。
要求：①作文题目中必须包含我国一个民族传统节日的名称，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等。②叙事要感情真挚、朴实、自然。③文体不限（诗歌除外）。
