| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中划线的词意思相同的一项是是（ ） A: 宋之丁氏 晓之者曰 B: 求闻之若此 若屈伸呼吸 C: 只使坠 得一人之使 D: 亦不能有所中伤 晓之者亦舍然大喜 |
| 2、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: “阳光教育”为学生发展提供丰富的个性化“菜单”，涌现出大批的优秀阳光少年。 B: “非遗文化进校园”系列活动，在全市中小学生中掀起了保护非物质文化遗产的热情。 C: 参观科技馆，不仅能够培养学生热爱科学的情感，还能够让他们了解更多的科技作品。 D: 市川剧团精心打造的《惊蛰》，是一部以“不忘初心、牢记使命”为主题的现代川剧。 |
| 3、 | 称为美髯公的好汉是（ ）。 A: 关胜 B: 秦明 C: 孙立 D: 朱仝 |
| 4、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 国家有关部门明确要求不得在娱乐访谈、娱乐新闻等节目中宣传炒作明星子女。 B: 在益阳市反腐倡廉警示教育基地，让大家领略了中华传统文化中的为政之道、修身之方。 C: 资江风光带建设工程总面积差不多15平方公里以上。 D: 只要尊重一切生命，才能最后尊重人类自己。 |
| 5、 | 划线字注音都正确的一项是（ ） A: 崩殂（cú）疲弊（bì）陛（bì）下忠谏（jiàn） B: 费袆（yī）攸（yōu）之性行（háng）行（xíng）阵 C: 夙（sù）夜驽（nú）钝攘（ráng）除遗诏（zhāo） D: 庶（shù）竭咨诹（zōu）菲（fēi）薄和睦（mù） |
| 6、 | 下列所作的判断与分析，不正确的一项是（ ） A: “当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了，”这句话用了反语的修辞。 B: “道德高尚”“拨动心弦”“中国方案”“打扫干净”四个短语的结构完全不同。 C: 欧阳修，号放翁，晚年号六一居士，“唐宋八大家”之一。 D: “语言，人们用来表情达意；文字，人们用来记言记事，”这句话的标点使用是正确的。 |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 著名的翻译家傅雷在《傅雷家书》中教导儿子，他希望儿子做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。B: 《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，中国维新派的代表，他和康有为领导了戊戌变法。 C: 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。 D: 《智取生辰纲》一文中提到的“辰牌”相当于上午的七点至九点，那么“戌牌”就是下午五点至七点。 |
| 8、 | 下列各组词语中书写字形完全正确的一项是（ ） A: 仰幕 窘迫 鞠躬尽瘁 迥乎不同 B: 彷徨 浑浊 锋芒必露 锲而不舍 C: 凛冽 取缔 沥尽心血 当之无愧 D: 调羹 深霄 慷概淋漓 妇孺皆知 |
| 9、 | 下列加下划线词语注音正确的一项是（ ） A: 慰藉（jiè） 黝黑（yǒu） 胆怯（qiè） 风雪载途（zǎi） B: 匿名（nì） 脑髓（suí） 商酌（zhuó） 随声附和（hè） C: 蹒跚（shān） 蓬蒿（hāo） 虔信（qián） 吹毛求疵（cī） D: 狩猎（shǒu） 潺潺（chán） 推崇（chóng） 锐不可当（dāng） |
| 10、 | 下列划线字的注音和词语解释，有错的一项是（ ） A: 忸怩（niǔ ní） 千古绝唱：千百年来音乐造诣最高的作品。B: 喃喃（nán） 岿然不动：高耸屹立不动。 C: 色子（sè ） 喋喋不休：不停地诉说。 D: 嗫嚅（niè rú） 死乞白赖：纠缠过没完。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 苔 （清）袁枚 白日不到处，青春恰自来。 苔花如小米，亦学牡丹开。 ( 1 )“白日”指什么？“恰”字有什么表达作用？( 2 )诗人借“苔”表达了怎样的哲理？ |
阅读下文，回答相关问题。 ①有仙则名 ②谈笑有鸿儒 ③濯清涟而不妖 ④不蔓不枝 ( 2 )与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一项是（） A: 有良田美池桑竹之属 B: 渔人甚异之 C: 无丝竹之乱耳 D: 孔子云：何陋之有 ( 3 )用现代汉语翻译下边句子。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。( 4 )文段理解。 ①两文都是托物言志的名篇，甲文用 “ ” 点明主旨，表现作者 的情操，乙文则用“ ， ”表现作者不与世俗同流合污，洁身自好的品质。 ②某市在确定市花的活动中，居民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 |
节制是心灵的闸
韩青
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中，最难解决的是人与内心。为什么这样说呢？生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（xī）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自己，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】__________________只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
（有删改）
( 1 )本文的中心论点是什么？【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
( 4 )读了本文后，你认为要“给心灵加个节制的闸”的理由是什么？①但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得很快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树还绿，那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，经过速成的建筑物衬托，绿得很年轻。公共汽车在树旁插了站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很诗。……
②计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清荫不再有用处。公共汽车站搬了……水果摊搬了……幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬叶子照旧绿，绿得很问题。
③啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根根离土树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过百万个脚印，任凭那在那枝桠间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。
④这天，一个喝醉了的驾驶者以七十英里的速度对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定。一切先有默契，不再多言。……
( 1 )第①段中“柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来”，作者这样写，意在表达什么？写作要求：（1）将题目写在作文格的第一行；（2）文章贴近生活，言之有物、言之有情，禁止抄袭或套作；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文中不能出现真实的班级和姓名；（5）不允许出现诗歌。
