| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 面对禽流感疫情，各级政府都及时采取了防范措施，确保人民群众生命安全。B: 受金融危机影响，我国广东地区约有2至3万左右的工厂倒闭。 C: 在如何上好阅读课的问题上，语文老师听取了同学们广泛的意见。 D: 通过三十年的改革开放，使我们的生活发生了翻天覆地的变化。 |
| 2、 | 下列词语解释有误的一项是（ ） A: 宛转：形容声音抑扬动听。现在多写作“婉转”。 B: 一年之计在于春：春是一年的开始，应该把全年要做的事尽早安排好。计，打算。 C: 莅临：来到，来临（多指顾客）。多用于书面。莅，到。 D: 朗润：明亮滋润。朗，明亮。润，滋润、润泽。 |
| 3、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “太阳刚一出来，地上已经像下了火。”这句话运用了夸张的修辞手法。 B: “鲁班是我国古代春秋时期一位著名的建筑工匠。”这个句子的主干是：鲁班是工匠。 C: “你就在此地，不要走动！”属于祈使句，“我要高声赞美白杨树！”属于感叹句。 D: “伟大的人民一定创造出伟大的时代。”句子中的“一定”充当的是定语。 |
| 4、 | 下列作家与作品搭配不当的一项是（ ） A: 《事物的正确答案不止一个》罗迦·费·因格 美国实业家 B: 《应有格物致知精神》启凡 覃必陶的笔名 C: 《不求甚解》马南邨 邓拓的笔名 D: 《中国人失掉自信力了吗》鲁迅 中国文学家、思想家、革命家 |
| 5、 | 填入下面横线上的句子，排列恰当的一项是（ ） 红花草也叫紫云英，是一种绿肥，在当地随处可见，很不引人注意，小小的花，叶子匍匐在地面上。______ A: 要插秧了，它就被翻到泥土下面化成肥料，滋养着庄稼。B: 要插秧了，泥土把它压在下面，化成肥料，滋养着庄稼。 C: 要插秧了，它就被泥土压在下面滋养着庄稼，化成肥料。 D: 要插秧了，泥土就把它压在下面滋养着庄稼，化成肥料。 |
| 6、 | 划线词语感情色彩没有发生变化的一项是（ ） A: 唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ B: 我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮。 C: 鸟儿将巢安在繁华嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。 D: 我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。 |
| 7、 | 下面的情境，表达最准确、得体的一项是（ ） 【情境】新期间，你去给外婆拜年，外婆像往年一样，给你200元压岁钱。你认为自己大了，不应该再要外婆的钱了。你怎样和外婆说呢？ A: 外婆，我都多大了，您还拿这点钱糊弄我呀！ B: 外婆，我大了，不应该再要您的钱了，您自己留着，买点自己喜欢的东西吧！ C: 外婆，来的时候，爸爸妈妈已经告诉我，不能拿您的钱了。 D: 爸爸妈妈已经给我压岁钱了，您的这点钱就自己留着吧！ |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 掺杂 旁鹜 断章取义 刻骨铭心B: 眺望 扶掖 重蹈复辙 自知之明 C: 处罚 庸禄 神情恍惚 迷惑不解 D: 阴晦 亵渎 化为乌有 强聒不舍 |
| 9、 | 下列选项中，断句不正确的一项是（ ） A: 三十而立/四十而不惑/五十而知天命 B: 客问元方/尊君在不 C: 俄而雪骤/公欣然曰/白雪纷纷何所似 D: 兄女曰未若/柳絮因风起 |
| 10、 | 下列有关《枣儿》剧本思想内容的理解，不恰当的一项是（ ） A: 剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。 B: 剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤亲情和心灵沟通。 C: 剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。 D: 剧本反映了现代化进程中，农村青壮年离开家乡，老人孩子留守家园的状况。 |
| 阅读下面两首词。完成下面小题。 （甲） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （乙） 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。 ( 1 )下列对这两首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 苏轼与青天明月对话，在对话中探讨人生的意义，既有理趣，又有情趣。 B: 乙词运用嫦娥奔月、砍斫桂树等典故，使词的意蕴深刻、情感更加含蓄。 C: “但愿人长久，千里共婵娟”一句，表达了词人乐观、旷达的人生态度。 D: “乘风归去”“乘风好去”均表达了词人不满现实向往天上生活的感受。 ( 2 )两词中以“不应有恨，何事长向别时圆”和“被白发，欺人奈何”分别问月，二者表达的情感有什么不同？请简要分析。 |
| 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ( 1 )解释句中划线词语的意思。①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉________ ②与民由之________ ③曾益其所不能________ ④人恒过________ ( 2 )下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（ ）A: 往送之门，戒之曰/必敬必戒 B: 劳其筋骨/上自劳军（《周亚夫军细柳》） C: 得志，与民由之/未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D: 是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》） ( 3 )将下列句子译成现代汉语。 ①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ②然后知生于忧患而死于安乐也。 ( 4 )在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。 |
阅读下文，回答相关问题
省当世之弊，觅清欢之境。
◆林清玄
①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”
②那么，“清欢”是什么呢？
③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于 。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
④我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。
⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。
⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。
⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱。
⑧生在这个时代，眼要清欢，找不到； 要清欢，找不到宁静和谐； 要清欢，找不到干净空气； 要清欢，找不到蓼茸蒿笋； 要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
⑨清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。”此言极是。
——选自《林清玄散文集》
【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
句 子：生在这个时代，眼要清欢，找不到； 要清欢，找不到宁静和谐； 要清欢，找不到干净空气； 要清欢，找不到蓼茸蒿笋； 要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。
( 4 )请用“清”组成三个不同的双音节词，来分别解释作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么。(3分)淘麦
①小时候，家里吃的面都是在村里的石磨屋里磨出来的。我七八岁时，村里终于有了一台被乡亲们称为“电磨”的老式磨面机，从此少了推磨的辛苦。在麦场碾压脱粒的麦子难免夹杂有土坷垃、小石子等杂物，而当时的磨面机缺少配套的鼓风除尘设备，磨一次面，需要做大量细致烦琐的准备工作，比如筛、簸、拣、淘、晒等程序，其中淘麦，就是用水把麦子洗净，将麦子中的泥洗去，把沙淘去，再晒干，然后磨成面。
②在我的记忆中，各家各户淘麦都得去村前的河边。那时的河水清澈见底，河边有几块平展展、光溜溜的青石，周围是大片的空地，很适宜淘麦并晾晒。那时候父亲在外面教书，我和哥姐年龄尚小，家中里里外外的活儿都由瘦弱的母亲一个人干。找一个晴好的日子，匆匆吃过早饭，母亲喊上我和哥姐，忙活着把瓦缸里的麦子往外挖。土法烧制的瓦缸母亲使劲踮着脚，探着身子，甚至把头伸进缸里面，才能艰难地用葫芦瓢将麦一点点往外挖。我撑着口袋，母亲每往里面倒一下就有尘土的味道钻进鼻孔。一袋麦装满了，哥哥和姐姐吃力地往外抬，母亲和我继续装粮食。把几袋麦和木桶、木盆、笊篱、簸箕、草席等工具装上架子车，母亲在前面拉着，我和哥姐在后面推着，翻过两道土梁和一道沟，气喘吁吁地来到了村前的河边。
③河边的草地上，母亲把带来的工具一字排开，吩咐我们从河里提水倒入大木盆里。母亲从架子车上抱起一袋麦，踉跄了几步，将半袋子麦倒进木盆里,顷刻间含有泥尘的麦子便让清水变得浑浊起来。母亲拿著竹编大笊篱，在木盆里使劲搅拌翻滚着，很快，秕麦漂浮到水面，石子落到了盆底，唯有那些饱满的麦子旋在中间。
④母亲不停地挥舞着笊篱,把秕麦一勺勺捞出去，然后抬起木盆将浊水倒掉，再往里面倒几桶清水，如此反复几次，麦子越来越干净。母亲把淘洗干净的麦倒进筛子控控水，等水分沥干后再倒入用荆条编的大蒲箩里，我们围坐在四周开始用手翻着湿漉漉的麦子，捡里面的小石子。终于，麦子里的小石子捡得差不多了，母亲拿出一块干净的棉布叠成几折，紧紧抓在手上，俯身一圈圈使劲地揉搓蒲箩里的麦子。隔一合儿，母亲就直起身把棉布的水拧掉，接着再揉搓，直到干净为止。母亲告诉我，这叫作“擦麦”。姐姐将架子车上卷得整整齐齐的几张草席展开后铺在附近的平地上，我和哥哥将蒲箩抬到草席旁，母亲将满满一蒲箩麦子倒扣在草席上，均匀地摊开。这时，淘洗干净的麦子开始了一场火辣辣的日光浴。
⑤等把所有的麦子淘洗、晾晒好后，母亲总算可以坐到树荫下喘口气了。此时已是中午，母亲擦了把汗，要回家做饭。临走前，母亲再三嘱咐，你们几个听好了，不能光顾着坐在凉荫下玩，要看好咱晒的麦。还要记着过会儿把麦翻一下……
⑥阳光像绸缎一样滑过，吸走了麦子的湿气。终于，在我们翘首期待中，母亲送来了饭菜。我们躲在树荫下做着各种有趣的游戏，母亲顶着炙热的阳光走到草席旁，弯腰伸手抓一把麦，在手心里反复拨弄着，仔细观察着，放到嘴里几粒，有滋有味地咀嚼着，脸上露出了香甜的笑容……
⑦30多年过去了，回想起当年和母亲一起淘麦的情景，总是感慨万分。如今想来，父亲在外教书的那些岁月里，弱不禁风的母亲拉扯着三个孩子，承担着照顾年迈公婆的任务。一袋袋沉重的麦子在母亲手里经过筛、簸、淘、晒、磨等一道道程序，才最终成为滋养一家老小的一日三餐。
⑧懵懂青葱的我们记住的只是和母亲一起淘麦的温馨和快乐，无法体会到她身负重担的柔肩和积劳成疾的病体。直到三个稚嫩的孩子长大成人之后，我们才明白，用麦子喂养的健壮身躯里，流着的是母亲年复一年辛劳的不易和坚持。
(选自《河南日报》2020年7月17日，有改动）
( 1 )文章第①段有什么作用？请从内容和结构两方面简要分析。把几袋麦和木桶、木盆、笊篱、簸箕、草席等工具装上架子车，母亲在前面拉着，我在后面推着，翻过两道土梁和一道沟，气喘吁吁地来到了村前的河边。
( 4 )文中第⑥段最后省略了什么内容？想象一下母亲此时的心理活动。作文：
在你心中，父亲就是严厉，母亲就是啰嗦，老师就是“很坏”，同学就是“很抠”……殊不知，随着年龄的增长，当我们千帆阅尽，才发现原来他根本不是我们想象的那个样子。
所以有首诗这样写：挨过他的巴掌，记得那种痛；打我的棍棒，现在已经难觅影踪……这一切，今天回想起来，都幸福得不像话……时间啊，停下你的脚步吧，让他一直健康强壮，让他再严厉教导我一次，让我还能像个孩子一样，低下头擦擦不听话的眼泪……
爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，老师，朋友乃至陌生人……都可以当做倾诉的对象。
题目：“原来你是一个 的人”
先把题目补充完整。填一个体现自己情感态度的词。写一篇记叙文，文中不得出现真实班级姓名，不少于500字。
