| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列书写全部正确的一项是（ ） A: 眼花缭乱 名副其实 粗制滥造 广袤无垠 B: 张惶失措 荡然无存 不缀劳作 纵横决荡 C: 锐不可挡 抑扬顿挫 待人接物 经伦事务 D: 锲而不舍 振耳欲聋 丰功伟绩 坦荡如砥 |
| 2、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 中学生使用智能手机，必须加强自我约束，否则，如果不能约束自己，沉溺其中，就会后患无穷。 B: 自6月1日起，我国将降低部分服装、鞋靴、护肤品和日用消费品的进口关税税率。 C: 要不要大量阅读中外经典文学作品，提高自己的文学素养，我们的回答是肯定的。 D: 有报道说，目前绝大多数企业的销售利润在8%以下，比去年下降了1倍。 |
| 3、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 当前，高校图书馆普遍存在着思想观念陈旧，员工素质参差不齐 ， 图书经费紧张，文献利用率低等问题。 B: 一位普通市民，—位年逾六旬的老者，没有强健的体魄，却凭匹夫之勇 ， 在一年间就抓获了几十个小偷。 C: 从前，我总是漠不关心时光的流逝；直到上学了，被周围同学抓紧时间，刻苦学习的行动耳濡目染后，我才意识到，原来时间如此宝贵，稍纵即逝。 D: 你有什么困难尽管说出来，我们一定会鼎力相助 ， 消除你的后顾之忧。 |
| 4、 | 下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（ ） A: 遐想（ xiá） 销声匿迹（xiāo）B: 寒噤（ jīn ） 一愁莫展（chóu） C: 焦躁（ zào ） 探骊得珠（ lí） D: 恣睢（ zì ） 言简意赅（gāi） |
| 5、 | 下列各句中有语病的一项是（ ） A: 白居易最可贵的一点是他对人有一种真正的同情，他的诗作《观刈麦》便是明证。 B: 《鲁迅与我七十年》一书详细记录了周海婴对父亲的记忆和思考，许多内容鲜为人知。 C: 当然，要搞好跨学科渗透和综合，并非易事，需要下一番功夫不可。 D: 在全球化成为世界发展大趋势的今天，只有学会欣赏不同的文化，才能实现包容互鉴的共赢。 |
| 6、 | 对下面两则《论语》，理解不正确的一项是（ ） 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” （《论语·学而》） 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” （《论语·八佾》） A: 从两则中可以看出孔子的两位弟子在学习过程中善于提问。B: 从两则中可以看出孔子的两位弟子都具有举一反三的能力。 C: 两则都表现出孔子认为学《诗》比学礼更重要。 D: 两则都表现出了孔子对弟子的肯定与鼓励。 |
| 7、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A: 记得当年我认识他的时候，他还只是一个七八岁的小孩子，天真烂漫，无拘无束。 B: 通过中国男子足球队在世界杯40强赛最后一场的表现，使我们认识到具有良好的心态是非常重要的。 C: 我先来到展厅后面一座小山上，映入眼帘的，是一个巨大的由一块茶色玻璃构成的覆斗形上盖，它保护着古墓的发掘现场。 D: 北京市将努力改善生态环境，保证了2022年冬奥会对北京环境质量的要求。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 健忘 蓦然 举事无双B: 跋涉 摇蓝 乐此不疲 C: 忐忑 颓唐 语无伦次 D: 信服 预兆 无动于哀 |
| 9、 | 下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A: 东皋（gāo） 千载（zài） 燕然（yān） 鹦鹉洲（yīng） B: 落晖（huī） 萋萋（qī） 属国（shǔ） 荆门外（jì） C: 驱犊（dú） 日暮（mù） 萧关（xiāo） 带禽归（qíng） D: 采薇（wēi） 征蓬（péng） 崔颢（hào） 没马蹄（mò） |
| 10、 | 下列句子中加点的词语使用有误的一项是（ ） A: 澳籍华人女子不按规定居家隔离，不戴口罩外出跑步，面对工作人员的劝阻竟然还大发雷霆、撒泼叫嚣，真让人叹为观止。 B: 读完全诗，我们才豁然开朗 ， 原来“茅屋为秋风所破歌”只不过是个引子，主题之所在是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 C: 在火神山医院，70岁的蔡先生告诉他的女儿，自己行将就木 ， 死后愿意捐献残躯，以帮助人们认识新冠肺炎的发生机理。 D: 因被网传具有防控新型冠状病毒感染的效果，双黄连口服液一时成为供不应求的紧俏商品，但专家称下此结论为时尚早。 |
| 在艾青的《我爱这土地》中，“土地”象征着什么？凝聚着诗人怎样的情感？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 高凤痴迷诵读 高凤，字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水①流麦。妻还怪向，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授于西唐山中。 邻里有争财者持兵而斗凤往解之不已。乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，奈何弃之！”于是争者怀感，投兵谢罪。 凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又作与寡嫂讼田，遜不仕。建初中，任隗举凤直言，到公车，托病逃归。推其财产，悉与孤兄子，隐身渔钓，终于家。 (选自《后汉书逸民传》，有删改) 【注释】①潦水：雨后地.上的积水。 ( 1 )下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是( )A: 昼夜不息/望峰息心 B: 妻尝之田/辍耕之垄上 C: 风方悟之/乃悟前狼假寐 D: 悉与孤兄子/悉如外人 ( 2 )请用三条“/”给文中画线句子断句。 邻里有争财者持兵而斗凤往解之不已 ( 3 )请结合选文内容，说说高凤是一个怎样的人。 |
父与女
①为翻寻一件秋衣，无意中又在箱底看到了那条围巾，那是用黑色绒绳结成的，编织着宽宽的条纹……在这素朴的毛织物里，编织着我终生难忘的故事。
②是十多年前了，一个风雪漫天的日子，父亲自故乡赶来校中看我。
③他着了件灰绸的皮袍。衰老的目光，自玳瑁边的镜片后滤过，直似秋暮夕阳，那般温爱、柔和，却充满了感伤意味……他一手提了个衣包，另一只手中呢，是一只白木制的点心盒，上面糊了土红的贴纸，一望便知是家乡的出品。
④父亲微微佝偻着身子，频频拂拭着衣领、肩头残留的雪花说：“自从古城沦陷，不知情形如何，我知你母亲时刻记挂着你，只是火车一直不通……我真埋怨自己，当年只埋头读些老古书，自行车都不会骑。不然，阿筠，爸爸会骑自行车来看你的啊……”
⑤外面仍然飘着雪，将窗外松柏，都渐渐砌成一座银色的方尖塔，那细弱树枝，似又不胜负荷，时有大团的积雪，飞落下空阶……随了那苍老的声韵，我的眼前出现了一幅图画——一个老人，佝偻着背脊，艰难而吃力地，在凝冻了的雪地上，一步一滑地踏着一辆残旧的自行车……六十二岁的父亲，竟想踏自行车走六百里的路来看我……
⑥父亲自衣包中取出我最爱读的《饮冰室文集》，同母亲为我手缝的花条绒衬衣，他转身又解开那点心盒上的细绳，里面是故乡的名产——蜂糕。
⑦“你母亲说，这是你小时候最喜欢吃的东西……”他拿起一块，放在我的面前，又摆到我的手上。呵，那被烟蒂熏染得微黄的衰老的手指，此刻还似在我的眼前晃动……当时，也许是我的虚荣造成了我的腼腆吧，在那衣着入时、举止潇洒的两个男女同学注视下，对着这故乡土物，好像有什么鲠在喉头，竟无法吞咽，只窘迫得涨红了脸。
⑧天色渐渐地昏暗了，我终于拾起那只“原封没动”的点心盒，只和父亲说了一句：“我拿回宿舍慢慢地留着吃吧。”
⑨翌日天色微明，我便匆忙地整理好书包，预备赶回学校去听头一堂的文学史，父亲好似仍觉得我是个稚龄的学童，一手摸着花白胡须：“阿筠，我送你去搭电车!”
⑩北国的冬晨，天上犹浮着一层阴云，雪花仍然在疏落地飘着……一路电车终于叮咚地驶来，我才预备跳上车去，父亲又似想起了什么：“你不冷吗？”说着，那么匆遽地，自他的颈际一圈圈地解开那长长的黑色围巾，尽管我在旁边急迫地顿足：“爸，车要开了。”他又颤抖着那双老手，匆遽地把那围巾一圈圈地，紧紧地，缠在我的颈际。
⑪我记得那天我着了一件深棕色的呢大衣，镶着柔黄的皮领，那皮毛颜色，直似三月的阳光，又美丽又温暖。但是，父亲却在那衣领外面，仍为我缠起那厚重的毛围巾，直把我装扮成南极探险的英雄了。我暂时忍耐着跳上了电车，赶紧找到一个座位就开始解去那沉甸甸的围巾……一抬头，车窗外，仍然瑟瑟地站着那个头发斑白的老人，依旧在向我凝望，雪花片片地飞上了那光秃的头顶，同那解去围巾的颈际……我的手指，感到一阵沁凉，立时麻痹般不能动转了，只任那松懈了一半的围巾，长长地拖在我的背上……
⑫那黑毛绳的围巾，如今仍珍贵地存放在我的箱底，颜色依然那么乌黑光泽，只是父亲的墓地，却已绿了几回青草，飞了几次雪花……
⑬抚摸着那柔软的围中我似乎听到一声衰老而悠长的叹息！
（选自张秀亚《种花记》，有删减）
( 1 )文章为什么要在第②段强调“一个风雪漫天的日子”？他又颤抖着那双老手，匆遽地把那围巾一圈圈地，紧紧地，缠在我的颈际。
( 3 )读完文章，你觉得父亲是怎样的一个人？让“惜字”传统焕发时代魅力
马春华
①所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。
②我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。
③这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。
④然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。
⑤在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。
⑥“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。
⑦站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。
( 1 )下列理解和分析不正确的一项是（ ）阅读下面材料，自选角度，写一篇文章。
在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。——席慕蓉
要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。字数不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。
