| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 运用排比和短语结构的知说，选择恰当的选项 雕刻家的意思，随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人_____________，_____________，因而_____________。 A: 认识这位英雄 特别明白英雄 经常崇拜英雄 B: 明白这位英雄 崇拜这位英雄 认识这位英康 C: 认识这位英雄 明白这位英雄 崇拜这位英雄 D: 特别明白英雄 认识这位英雄 经常崇拜英雄 |
| 2、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 长时间的航海生活，难免不使人感到枯燥和寂寞，也特别思念亲人。 B: “书香中国·北京阅读季”经过7年的发展和培育，已成为家喻户晓的金品牌。 C: 小说《红岩》出色地塑造了共产党员江姐、陈然、许云峰等人的英雄事迹。 D: 近日，由共青团中央主办的2018年“全国向上向善好青年”推选活动结果揭晓。 |
| 3、 | 下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（ ） A: 古代有许多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年。“耄耊”指八九十岁。 B: 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。 C: 《陶庵梦忆》的作者是明末清初散文家张岱。该书所记大多是作者亲身经历的杂事，将种种世相展现在人们面前。 D: “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。如：范仲淹《岳阳楼记》。 |
| 4、 | 下面注音有错误的一项是（ ） A: 一瞬（shùn） 间忍俊不禁（ jīn ）B: 自省（xĭng） 猝(cù)然长逝 C: 玷（diàn） 污 险象迭（dié)生 D: 迸（bìng) 溅 玲珑剔（tì)透 |
| 5、 | 下列加点字的注音有误的一项是 （ ） A: 制裁（cái） 恍若（huǎng） 赃物（zāng） B: 琉璃（liúli） 瞥见（piē） 绸缎（chóu） C: 珐琅（fàláng） 给予（gěi） 劫掠（jié） D: 惊骇（hài） 箱箧（qiè） 晨曦（xī） |
| 6、 | 下列词语中划线的字，注音完全正确的一项是（ ） B: 渊薮（shǒu） 悼（dào）念 呻吟（yín） 热忱（chén） C: 玄奘（zàng） 唠叨（dao） 蜿（wǎn）蜒 摒（bēng）弃 D: 戳穿（chuō） 羼（chàng）水 滞涩（sè） 抑（yì）郁 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索的水平。 B: 不努力学习，那怎么可能取得好成绩是可想而知的。 C: 我们不仅要在课堂上、在教科书中学习语文，还要在课堂外、在生活中学习语文。 D: 同学们写作文要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。 |
| 8、 | 文学常识搭配不当的是（ ） A: 茅盾 现代 《白杨礼赞》B: 李清照 宋代 《醉花阴》 C: 马致远 元代 《秋》 D: 范仲淹 宋代 《岳阳楼记》 |
| 9、 | 下列有关课文内容的理解有误的一项是（ ） A: 《春》一文的作者用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃勃的景象，抒发了热爱春天、赞美春天的感情。 B: 《<世说新语>二则》作者是刘义庆，主要记载汉末至东晋士大夫的轶事。 C: 《皇帝的新装》具有丰富的想象和夸张，以“新装”为线索展开情节，写一个昏庸而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事。安徒生是19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。 D: 《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，是鲁迅的散文，表现了作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求。 |
| 10、 | 选出下列语句与原文书写不一致的一项是( ) A: 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。B: 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声，如鸣佩环。 C: 下见小潭，水尤清洌 。 D: 座潭上,四面竹树环合,寂寥无人 。 |
| 选出对诗歌赏析不正确的一项（ ） 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 A: 首联概写自己因参与政治改革失败而被贬官的遭遇，主要突出被贬之地的荒凉以及被贬时间之长，诗句里包含着无限辛酸与悲凉。 B: 颔联写被贬归来的感触。前半句说好友嵇康随自己一同参与改革被杀，后半句借王质入山砍柴遇神仙对弈的事表达对物是人非的感慨，充满了无限悲痛惆怅之情。 C: 颈联以沉舟、病树自喻，原意是用自己的不公正遭遇与新贵们的得势形成对比，以表现愤激之情。这两句充满了哲理，后人从中读出了积极向上、乐观进取的精神。 D: 尾联点明酬答之意，扣住了诗的标题，既表达了对白居易的感谢之情，又有共勉之意，这从“长精神”可以体会到。 |
阅读文言文，回答问题 （甲） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ﹣﹣《生于忧患，死于安乐》 （乙） 兽有猱①，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所获，腥不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉，猱也！爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。 ——刘元卿《猱》 【甲】①猱náo：古书上说的一种猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。
( 2 )翻译下面的语句。 余偶有所获，腥不敢私，以献左右。 ( 3 )甲文中的舜等人成就大业和乙文中的老虎被“啖”脑而死的原因分别是什么？( 4 )两文阐述同一道理所运用的写各不相同，试作简要说明。 |
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如，之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
( 1 )本的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？让“惜字”传统焕发时代魅力
马春华
①所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。
②我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。
③这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。
④然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。
⑤在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。
⑥“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。
⑦站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。
( 1 )下列理解和分析不正确的一项是（ ）要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及考生真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
题目一：
“我不由得停住了脚步”，是宗璞文章《紫藤萝瀑布》的开头。一树盛开的紫藤萝话吸 引“我”驻足观赏，使“我”浮想联翩……生活中，你是否有过“不由得停住了脚步”的经历？什么让你的脚步停住？你又有怎样的感受与思考？
请以“我不由得停住了脚步”开头，自拟题目，写一篇文章。
题目二：请根据读后的联想和感悟，结合自己的生活经历和感悟，自拟题目作文。
沉香树被划开缺口后，形成道痂，这道痂燃烧后能散发迷人的香气。如人生，人生也有缺口，也会有痂。不幸和磨难不可避免，但受伤未必是件坏事，有时候，它可以让生命之花绽放得更美丽。
