| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 对于作家而言，粉丝易得，知音难觅，粉丝，是为成名_______；知音，是为寂寞_______。知音之可贵，不但在于________，能看出天才，而且在于________，敢畅言所见。 A: 雪中送炭 锦上添花 慧眼独具 胆识过人B: 锦上添花 雪中送炭 慧眼独具 胆识过人 C: 锦上添花 雪中送炭 胆识过人 慧眼独具 D: 雪中送炭 锦上添花 胆识过人 慧眼独具 |
| 2、 | 将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。 ②在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示赏善罚恶，公正严明。 ③在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。 ④自古以来，算盘都是用来算账的，因此也被赋予了很多象征意义，在某种程度上，它已经成为了一种文化符号。 ⑤比如，它被当作象征富贵的吉祥物，为人们所推崇。 ⑥除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分毫不差。 A: ④⑤③⑥②①B: ④①⑤③⑥② C: ③②①⑥④⑤ D: ③⑥④②⑤① |
| 3、 | 下列各项中，有语病的一项是（ ） A: 书籍是思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 B: 诗书传家是流淌在中华民族血液里的文化基因。 C: 阅读是穿越时空的隧道，我们通过它与古人对话，与未来交流。 D: 如果全民都沉浸在书籍的海洋中，整个民族的性格就会得到润物无声。 |
| 4、 | 下列文化、文学常识表述有错误的一项是（ ） A: 古代汉语中表示时间的词语非常丰富，如“日中”表示正午时分，“俄而”“少时”“顷刻”都表示一会儿时间，“久之”表示时间长了。 B: 大雄四十岁了，正值而立之年；儿子小雄刚读初中，正是豆蔻年华；二胎雄咪出生不久，尚在襁褓之中；而父亲老雄早已退休，年近古稀。 C: 《猫》的作者是郑振铎，笔名西谛，他善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，主张文学作品要“质朴”“真率”。 D: 《植树的牧羊人》 作者是法国作家让·乔诺，《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，两文都按照时间顺序叙述故事情节。 |
| 5、 | 下列关于文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 B: 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的二部诗歌总集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。 C: 中国历史上因遭贬谪的官员，常常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。甚至受贬期问亲热过山水亭阁，足迹所到之处便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。 D: “六出飞花人户时，坐看青竹变琼枝”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”依次是描写春、夏、秋、冬之景的名句。 |
| 6、 | 下列表述，不正确的一项是（ ） A: 法国作家罗曼·罗兰先后创作了多部名人传记，其中《达芬奇传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为“巨人三传”。B: 《繁星》《春水》小诗中的母爱往往有双重内涵，一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情赞颂。 C: 《三国演义》主要人物中被称为“三绝”的分别是：“奸绝”是曹操；“智绝”是诸葛亮；“义绝”是关羽 D: 《红楼梦》中，贾府的“四春”四姐妹分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，作者其取“原应叹息”之意。 |
| 7、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 10年来，“感动中国”人物评选活动使观众受到精神的洗礼，进一步推动全社会形成学习模范、争当模范、崇尚模范的浓厚氛围。 B: 《中国诗词大会》节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的。 C: 很多人喜欢运动，但专家提醒，适量运动才能提高人体的免疫力，运动要讲究科学性。 D: 尽管微博实名制可能会对用户的活跃度产生一定的影响，但从长远看，却有利于提高微博媒体营销和增强用户的内容自律。 |
| 8、 | 下列分析不正确的一项是（ ） A: 他手里提着一大包东西回来了。（这句话中的“一”是数词，“包”是量词） B: 揭穿 揭示 揭露 揭发（四个词语的感情色彩不完全一致） C: 自然美有两种：“骏马秋风冀北”，这是阳刚美。“杏花春雨江南”，这是阴柔美。（这句话中的标点有误） D: 求知和阅世的过程，就是打开这些门的过程。（这句话没有使用修辞手法） |
| 9、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是( ) A: 嘶哑 嘟囔 一易孤行 相得益章 B: 帷幕 喧腾 海枯石烂 行将就木 C: 糟糕 龟烈 分崩离兮 大庭广众 D: 闲瑕 藻饰 不以为然 味同嚼腊 |
| 10、 | 《水浒传》中山东及时雨指的是( ) A: 杨志 B: 宋公明 C: 吴用 D: 卢俊义 |
阅读下面一首诗，完成后面小题。 |
阅读文言文，回答问题 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①陈康肃公尧咨善射________ ②久而不去________ ③乃取一葫芦置于地________ ________ ④以钱覆其口________ ( 2 )翻译下列句子。①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” ( 3 )谈谈你对“康肃笑而遣之”一句中的“笑”字的理解。( 4 )作者详写卖油翁“酌油”情节的原因是什么？( 5 )“公亦以此自矜”在文中有什么作用？( 6 )本文通过讲故事阐明道理，说说你从这个故事中得到的启示。 |
课内重读。
快回家去!快回家去!拿着刚发下来的小学毕业文凭——红丝带子系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的，为什么呀?
进了家门，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上。他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，散散落落的，很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。
石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴，我很生气，问妹妹们：
“是谁把爸爸的石榴摘下来的?我要告诉爸爸去!”
妹妹们惊奇地睁大了眼，摇摇头说：“是它们自己掉下来的。”
我捡起小青石榴。缺了一根手指头的厨子老高从外面进来了，他说：
“大小姐，别说什么告诉你爸爸了，你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”
他为什么不说下去了?我忽然着急起来，大声喊着说：
“你说什么老高。”
“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了!就数你大了!”
瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。是的，这里就数我大了，我是小小的大人。我对老高说：
“老高，我知道是什么事了，我就去医院。”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。
我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：
爸爸的花儿落了。
我已不再是小孩子。
从优秀传统文化中挖掘文明理念
①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。
②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。
③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。
④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。
⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。
⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。
【注】①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。
链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。
链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）先进的文化是人类生活的引领者 ， 是民族前进的灯塔。
( 5 )“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。要求：①写一篇600字左右的文章；②不得透露个人相关信息，不得抄袭。
