| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 没有错别字的一项是（ ） A: 锲而不舍 推敲 轻而一举 不言而喻 B: 穿流不息 一帆风顺 脍炙人口 直接了当 C: 劝诫 枯躁 伦理 羡慕 D: 前仆后继 玄虚 慨叹 诬蔑 |
| 2、 | 下列各组词语中书写无误的一组是（ ） A: 宿儒 决别 嫉妒 头晕目旋 B: 萧瑟 荫蔽 鄙薄 饥肠辘辘 C: 云宵 草垛 酝酿 翻来复去 D: 莅临 搏学 竦峙 美不甚收 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了杜绝中国式过马路的不良行为，每个人心中都必须绷紧一根安全弦。B: 这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。 C: 在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。 D: 由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。 |
| 4、 | 在《水浒传》众多人物形象中，被称为“青面兽”的是（ ） A: 杨志 B: 吴用 C: 武松 D: 鲁智深 |
| 5、 | 使用丈八蛇矛枪的英雄是（ ）。 A: 秦明 B: 林冲 C: 卢俊义 D: 朱仝 |
| 6、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗歌以慷慨悲壮见称，这种风格在《观沧海》《龟虽寿》有明显体现。 B: 读新闻，我们要善于从新闻要素的角度去把握文章的内容。通常，我们把时间、地点、人物和事件的起因、经过、结果 ，称为新闻的要素。 C: 传记是记述人物生平事迹的作品，一般由别人记述；自述生平的，称为自传。《美丽的颜色》就是一部优秀的自传作品。 D: 李白年轻时曾经“仗剑去国，辞亲远游”，《渡荆门送别》就写于他乘舟西下、出蜀入楚的途中。这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想像瑰丽。 |
| 7、 | 下列词语有错别字的一项是 （ ） A: 文彩藻饰 要决 狂妄自大 B: 惆怅 渲染 心旷神怡 C: 笼统 意蕴 目不忍睹 D: 蛾眉 旷远 淋漓尽致 |
| 8、 | 将下列句子排列为语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ） B: ⑥③①⑤②④ C: ③⑥①⑤④② D: ⑥①③⑤②④ |
| 9、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。 B: 它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显示出一种自然，平静。 C: 对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。 D: 我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮﹒莎莉文老师。 |
| 10、 | 阅读诗歌，回答问题。 潼关 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 《潼关》充分表现了谭嗣同的豪迈不羁、锐意改革的气质、性格、抱负和理想。 B: 终古高云簇此城——诗人从正面去写它被云所包围，不言高而高度自见矣。 C: 秋风吹散马蹄声——次句浑脱自然，而豪气充盈，它显示一个空旷廖廓的境界，使人想见诗人在潼关道上单骑孤行而峭然兀然的神情。马在石山上行走，蹄声哒哒，是最富有音乐感、节奏感的。 D: 河流大野犹嫌束——此句最有气魄，最见功力，把河的不羁的性格发展了，写绝写活了。这是诗人个性的象征，说明他是一个慷慨任侠、不囿于世俗观念的放达之士，是一个决心与传统势力较量到底 |
| 阅读《使至塞上》，完成后面小题 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 ( 1 )《使至塞上》颈联被誉为“独绝千古”，清人黄培芳认为其妙处在于“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然”。你怎么理解这一说法？你觉得这两句诗好在哪里？( 2 )古代诗词中“雁”的意象非常丰富。诗人借“雁”或抒发思乡之情；或比拟自身，表达孤寂飘零之感；或渲染气氛，写悲壮凄凉之景……请你谈谈对“征蓬出汉塞，归雁入胡天”这句诗的理解，并说明诗人借“雁”的意象表达了怎样的情感？ |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 圯①上敬履 良②尝闲从容步游下邳圯上，有一老父③，衣褐④，至良所，直⑤堕其履⑥圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪⑦履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 【注】①圯：桥。②张良：（约公元前250—前186年），字子房，是汉高祖刘邦的谋臣，汉朝开国元勋之一。③老父（fǔ）：老年男子。④衣褐：穿着麻布短衣。衣：穿，作动词。⑤直：故意。⑥履：鞋子。⑦长跪：直身而跪。 ( 1 )解释下列划线的词语。①良尝闲从容步游下到邳圯上________ ②因长跪履之________ ③与老人期________ ( 2 )翻译下面这个句子。良因异之，常习诵读之。 ( 3 )联系前文，用自己的话说出划线句“有顷，父亦来，喜曰：‘当如是。’”中的“是”具体指代的内容。( 4 )结合文章内容分析张良身上的优秀品质。 |
我的读书经验
冯友兰
①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我的经验总结起来有四点：________，________，_________，_________。
②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。怎样知道哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评论家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来。现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。
③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书。
④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。
⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。
（选自《冯友兰读书与做人》，有删改）
( 1 )冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第①段横线上的四点经验补全（每点三个字）。阅读下面A、B两段，回答问题。
（A）第一次到周庄，正是仲春，天下着小雨，古镇被飘动的雨雾笼罩着，石桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中，打着伞坐船游览，看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。第二次到周庄是冬天，刚刚下过一夜小雪，积雪还没有来得及将古镇覆盖，阳光已经穿破云层抚摸大地。在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一摊摊积雪反射着阳光，一片晶莹，令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在 水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正从石缝中 出来。细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。这样的声音，用人类的乐器永远也无法模仿。
（B）其实青海湖湖水所以如此湛蓝，因为湖面高出海面三千一百九十七米，比两个泰山还高，湖水中含氧量较低，浮游生物稀少，含盐量在百分之零点六左右，透明度达到八九米以上，因而，湖水就显得更晶莹明澈，难怪青海湖水蓝得那么美，那么醉人！
要求：①补全题目，除诗歌外，文体不限，600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。③书写正确、规范、美观.
