| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出解释有错的一项 ( ) A: 鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。B: 诚惶诚恐：惶恐不安。 C: 正襟危坐：形容严肃庄重的样子。 D: 颔首低眉：一会抬起头一会儿又显得很恭顺的样子。 |
| 2、 | 对下面这首《渡桑干》分析不确切的一项是（ ） 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 注：咸阳在并州西面，相距数百公里；桑干河在并州北面约200公里处。 A: 第一句写诗人远离家乡咸阳，在并州已经住了整整10年。B: 第二句写10年来，诗人虽然日夜盼望能重返故乡，但始终仅仅是盼望而已。 C: 最后两句通过“渡河”“回首”的形象描写，表达了诗人对重返故乡的绝望心情。 D: 这首诗的成功在于运用形象、含蓄的表达技巧，抒发了诗人对客居地的热爱情感。 |
| 3、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 驻锡高校开展、筹备、策划的“我为无锡添光彩”活动，得到师生的热烈响应。 B: 高铁建设已取得丰硕成果，但因市场规模巨大，还不能完全满足载客、物流货运。 C: 以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术，给人民生活带来深远的影响。 D: 在“经典咏流传”活动中，同学们被激发了学习古诗词的热情，也增长了知识面。 |
| 4、 | 下列选项中有两个错别字的一项是（ ） A: 贮蓄 静谧 睫毛 莅临 B: 笃定 诀别 祷告 鱼粼 C: 派遗 呻吟 殉职 鉴赏 D: 秕谷 书熟 云霄 渊搏 |
| 5、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 苏轼，字子瞻，号东坡居士。宋代文学家，与苏洵、苏辙合称为“三苏”。B: 朱自清，中国当代散文家、诗人、学者。《春》《背影》均是他的作品。 C: 《红星照耀中国》是一部纪实作品，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况。 D: 《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”里的“黄金台”，相传为战国时燕昭王所建，上面放着千金用来招揽人才。 |
| 6、 | 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（ ） 图像、视频和网络尽管扩大了人们接受信息的渠道，却不可能取代纸质书阅读。比起图像、视频和网络等接受方式，读纸质书所能获得的文字感觉， ， 。 ， 。 ，也有不同媒介的运用所造成的效应问题。 ①总有些怪怪的，不能进入状态 ②拿着手机或阅读器诵读“目尽青天怀今古” ③是图像、视频所没有的 ④这不全是习惯的问题 ⑤甚至是网上阅读也无法获得的 A: ③②①④⑤ B: ①④⑤②③ C: ③⑤②①④ D: ⑤②①④③ |
| 7、 | 选出下列划线字注音全对的一项是（ ） A: 娉（pīng）婷 妖娆（ráo） 诘（jié）责 断壁残垣（yán） B: 惊骇（hài） 栈（jiàn）桥 麾（huī）下 杞（qǐ）人忧天 C: 停滞（zhì） 豢（huàn）养 绾（gǎn）发 纷至沓（tà）来 D: 恣（zì）雎 箴（zhēn）言 游弋（yì） 恬（tián）不知耻 |
| 8、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A: 凋谢 推祟 深恶痛疾 抑扬顿挫 B: 狼藉 伟岸 正襟危坐 诚皇诚恐 C: 踌躇 锤练 旁逸斜出 无动于衷 D: 琐屑 蔓延 摩肩接踵 长途跋涉 |
| 9、 | 下面句子中划线字的意义和用法相同的一项是（ ） A: 学而时习之 温故而知新 B: 择其善者而从之 其恕乎 C: 可以为师矣 出师不利 D: 人不知而不愠 温故而知新 |
| 10、 | 前人对左思生平的评价是（ ） A: 寻山陟岭，必造幽峻 B: 才秀人微，取湮当代 C: 貌寝口讷，不好交游 D: 少负壮志，有纵横才 |
| 阅读下面的古诗，完成小题。 石灰吟 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ( 1 )从“________”可以看出石灰原料的来之不易；从“等闲”二字可以看出石灰________的精神。( 2 )这首诗歌运用了什么艺术手法，请结合诗歌内容作具析。 |
| 阅读文言文，回答问题 千里之马 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐②五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”不期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗③始。隗且见事④，况贤于隗者乎？ 【注释】①涓人：宫中打扫清洁的人。②捐：丢失。③隗：即郭隗，战国时燕国大臣。此文即为郭隗所说。④见事：被侍奉，被重视，受重用。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①臣闻古之君人 闻：________ ②君遣之 遣：________ ③天下必以王为能市马 市：________ ④买其首五百金，反以报君 反：________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。所求者生马，安事死马而捐五百金？ ( 3 )《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。 |
回家去问妈妈
毕淑敏
①那一年游敦煌回来，兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰。我说到丝绸之路上僻远的安西，哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……一直安静听我说话的妈妈，淡淡地插了一句：“在你不到半岁的时候，我就抱着你走过安西。”我大吃一惊，从未听妈妈谈过这段往事。
②妈妈说，你生在新疆，长在北京。难道你是飞来的不成？以前我一说起带你赶路的事，你就嫌烦，说知道啦，别再啰唆。
③我静静地倾听妈妈的描述，才知道我在幼年时曾带给母亲那样的艰难，才知道发生在安西的感动源远流长。突然意识到，在我和最亲的母亲之间，潜伏着无数盲点。
④我们总觉得已经成人。母亲只是一间古老的旧房，她给我们的童年以遮蔽，但不会再提供新的风景。我们急切地投身外面的世界，寻找自我的价值，全神贯注地倾听上司的评论，字斟句酌地印证众人的口碑，反复咀嚼朋友随口吐露的点滴印象，甚至会为恋人一颦一笑的含义彻夜思索……我们极其在意世人对我们的看法，恰恰忘了，当我们环视整个世界的时候，总有一双微微眯起的眼睛，始终在背后凝视着我们。母亲默默地关注，就像手艺精湛的老艺人，不厌其烦地打磨描绘她们制造的精品。于是我们厌烦了，不客气地说，老提那些过去的事，烦不烦呀？从此，母亲就真的噤了声。
⑤蓦然回首，才发现自己远远没有长大。我们幼年的顽皮，成长的艰辛，与生俱来的弱点，异于常人的禀赋……从小到大最详尽的档案，每一次失败与成功的记录，都贮存在母亲宁静的眼中。我们曾经满世界地寻找真诚，却不知最想要的真诚就在母亲那里。
⑥我们像一本没有结尾的书，每一个符号都是母亲用血书写。我们还未曾读懂，著者已撒手而去。从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无以破译。我们流落世间，成为飘零的红叶。
⑦趁老树虬曲的枝丫还郁郁葱葱，让我们赶快跑回家，去问妈妈。
⑧一定要赶快啊！生命给我们的允诺并不慷慨，两代人命运的云梯衔接处，时间只是窄窄的台阶。从我们明白人生的韵律，距父母还能明晰地谈论以往，并肩而行的日子屈指可数。
⑨给母亲一个机会，让她重温创造的喜悦；给儿女一个机会，让我们深刻洞察尘封的记忆。
( 1 )请你说说题目“回家去问妈妈”的含义。抗“疫”期间，日本援华医疗物资上引用唐诗一事引发了热议。小文同学在钉钉“班级群”发表了如下看法：
你们要明白日本侵华时犯下滔天罪行，这些物资只是谢罪的方式！另外我也没觉得引用这句诗有多好，无非是炫耀，我爸以前有一个日本朋友，最喜欢炫耀他们家珍藏的瓷器，日本人都这德行。我看那些借此吹捧日本的，都是不爱国的汉奸。
请结合以下两则材料，帮助他理解如何理性地评论热点事件或现象。
【材料一】
常见的“逻辑错误”（部分）
序号 | 名称 | 解释 |
A | 轶事证据 | 试图用个人经验或者单独事例来取代逻辑论述或者有力的证据。 |
B | 非黑即白 | 把黑和白作为仅有的可能，却忽略了其他可能性的存在。 |
C | 诉诸情感 | 试图通过操作别人的感情来取代有逻辑的论述。 |
【材料二】
疫情当前，怎么火了一句唐诗？
①这两天，有一句唐诗在网络上火了。2月9日，日本医疗支援物资抵达大连机场，包装箱上印着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自唐代诗人王昌龄的诗便迅速传播，掀起讨论无数。
②疫情紧张的当下，火了一句唐诗，是意料之外。究其原因，所谓“日本对传统文化较为重视”云云，总结得还不全面。这句诗之所以吸引眼球，毋宁说，是因为它既熟悉又陌生。
③熟悉，是因为它出自唐诗，多少人从小耳濡目染；陌生，是因为疫情当前，多少口号被冠以“硬核”的标签被广泛传播，这种典雅的表达太另类了。试想一下，这段时间以来，我们看了多少诸如“今年上门，明年上坟”“带病回村，不孝子孙”这类口号标语，出现一句唐诗，如何不让人心旌摇荡，如何能不火？
④这并不是说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”就一定比“硬核标语”高级，后者的简洁明快、易背好懂，可以在短时间起到凝聚人心的效果。只是一句唐诗，让不少人在铺天盖地的所谓“硬核”的口号中，看到了一种文明感。这种文明感，在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体；这种文明感，又恰是疫情发展到当下，急需强调之事。
⑤从疫情发生之初的“围堵”湖北人、泄漏个人信息、家门被封闭，到现在网友爆料武汉牌照车被砸，租房户不能进小区、业主持房产证出入等等，种种行为实在刺目。无视法律、契约，制造歧视链条，实在不是文明社会该有的景观。语言与行为，就是思维的同构之物，有的地方能挂出“出门打断腿，还嘴打掉牙”的横幅，有的人行为过激也不令人意外。
⑥诗终究是诗，标语也终究是标语，只是背后的思维模式与文明感，更发人深省。这种文明感，是对法治的信仰，与同胞的共情，对个体权利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗号下，对复杂的社会活动以“一刀切”的办法粗糙应付。文明就有它的体面。就像在刻不容缓的援助中，并不妨碍写上一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，事态紧急，但善意、体谅、同情也不是就无处安放了。
⑦“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”是句唐诗，日本人使用，中国人理解。人类共通的情感表达，哪怕是千年之前的句子，不同国度的人、不同时代的人都能与之共鸣。可见，美好的事物自有它的韧性与穿透力，在疫情仍在持续之际，我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值。
（选自《光明日报》2020年2月12日，有删改）
( 1 )下列言论分别存在【材料一】中哪种逻辑错误？请选择正确序号。①早上我骑自行车摔倒了，看来两个轮的车子是没办法正常驾驶的。（________）
②写这篇作文我足足花了三个小时，老师可一定要把它推荐给校刊哦！（________）
③如果你不支持反恐战争，你就是支持恐怖分子。（________）
( 2 )阅读【材料二】，完成以下探究过程。①梳理主要材料：日本支援的医疗物资上印着唐诗；________；________等。
②提炼核心观点：________。
③探究论述逻辑：文章的主要材料是如何为表达核心观点服务的？________
( 3 )请给小文发一条信息，指出他的逻辑谬误（至少两点），并通过分析【材料二】中的逻辑技巧，对这些谬误做出正面示例。要求：①正面示例要与所指出的逻辑谬误相对应；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③150字左右；④不得透露个人信息。
阅读下面的文字，按要求作文。
一朵太阳花，生命极其短促，朝开夕谢,每天都有一批成熟了的花蕾在等待开放。日出前，它们包裹得严严紧紧，可是一见到阳光，就即刻开放……待到夕阳沉落时，花瓣儿收缩起来，这批花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批新的、成熟了的花蕾。开完的太阳花并不消沉。在完成开花之后，它们腾出空隙，将承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代。待到秋霜肃杀时，它已经把银粒一般的种子，悄悄地撒进泥土。第二年，冒出的将是不计其数的新芽。
上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇600字到800字的文章。
【注意】①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
