| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 阅读《皇帝的新装》，回答问题。 “任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。” 这句话在故事情节的发展中起的作用是（ ） B: 这句话在故事的开头，起到展开故事情节的作用，对后来故事情节的发展没有多大作用 C: 这句话揭示了衣服奇怪的特性，起到展开故事情节的作用 |
| 2、 | 下列句子没有错别字的一项是（ ） A: 市面上的牛奶产品越来越多，各种概念让人眼花瞭乱，消费者到底应当怎样选择呢？ B: 以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可摧。 C: 为了两年前的那纸“南海中裁”，菲律宾至今仍欠外国律师团100万美元。 D: 在与困境抗争中不泻气不放弃，在追求美好的路途上坚持本心，女孩707分考入北大，“感谢贫穷”，感动无数人。 |
| 3、 | 下列文学和文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《海底两万里》是英国作家儒勒·凡尔纳的科幻小说。尼摩船长不仅是献身科学的探索者，同时也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。 B: 《藤野先生》《老王》《秋天的怀念》《孤独之旅》均是情真意切的散文，它们的作者分别是鲁迅、杨绛、史铁生、曹文轩。 C: 毛泽东在《沁园春·雪》一词中表达了热爱祖国河山的豪情和实现雄伟抱负的壮志，贺敬之在《回延安》一诗中表达了对延安的感激与赞美之情。 D: “四书”一般指《大学》《礼记》《论语》《孟子》；“风骚”是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称；“留取丹心照汗青”中的“汗青”本来指竹简，这里指史册。 |
| 4、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 上个周末，我们有幸莅临松山湖华为小镇，领略了它独特的建筑风格。 B: 我们小组拟定了一份关于暑期研学的草案，还请各位老师不吝赐教。 C: 对于遇到困难的同学，我们要热情帮助，而不应该袖手旁观。 D: 位于我市的中国散裂中子源建成之后，前来参观的市民接踵而至。 |
| 5、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 卑微（bēi） 猝然（zú） 主宰（zǎi） 人迹罕至（hǎn） B: 仄歪（zè） 差使（chāi） 愧柞（zuò） 惟妙惟肖（xiào） C: 诘责（jié） 禁锢（gù） 稽首（jī） 广袤无垠（mào） D: 妖娆（náo） 愕然（è） 庖代（páo） 鳞次栉比（zhì） |
| 6、 | 下列句子中划线成语的使用，不正确的一项是（ ） A: 在西部，沙子一旦摆脱了水，它们就会纵横捭阖 ， 所向披靡。 B: 亚太地区各种自贸协定、倡议常常让非专业人士眼花缭乱。 C: 目前，水资源紧缺的状况正以锐不可当之势影响着我们的生活，理应引起高度重视。 D: 这张新歌宣传照中，他静坐颔首低眉显示出的不仅仅是深情更有一番游子思家的情谊。 |
| 7、 | 下列加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ） A: 尝射于家圃/山门圮于河 B: 以我酌油知之/蒙辞以军中多务 C: 释担而立/康肃笑而遣之 D: 当求之于上流/其反激之力 |
| 8、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 想要建造一个现代化的社会，就要破除这些根深蒂固的错误观念。 B: 那个小妹妹在超市里走丢了，由于找不到妈妈，她不知所措的哭了起来。 C: 我常常想起高考前那金戈铁马的紧张生活。 D: 这幅文人画的山水图与书法印章相得益彰 ， 因此巧妙绝伦。 |
| 9、 | 阅读下面的文字，完成小题。 寒冬腊月，山里的蜡梅相继开放。它们虽然生长在贫瘠的岩缝间，经受着凄风苦雨的（侵蚀／侵袭）和无人问津的寂寞，却也无冤无悔；即使零落成泥，也芳香依旧。到了三四月份，生长在草原上的紫花地丁也会自在绽放，三朵两朵地挨在一起，看上去，① 。花瓣左右对称，向外弯曲，② 。紫花地丁紫得清新淡雅，③_________。它虽微小但并不自惭形秽，（而且／反而）更追求精致，活出（精彩／精华）。 ( 1 )文中划线词语的字形和字后的注音，全都正确的一项是（ ）A: 贫瘠(jí) 无人问津 B: 寂寞(mò) 无冤无悔 C: 对称(chèng) 清新淡雅 D: 弯曲(qǔ) 自惭形秽 ( 2 )依次选用文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A: 侵蚀 反而 精华 B: 侵袭 而且 精华 C: 侵蚀 而且 精彩 D: 侵袭 反而 精彩 ( 3 )在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） A: ①好像在说悄悄话的小姑娘 ②像水墨画中的一缕青烟 ③是扎在姑娘头上的马尾辫 B: ①是扎在姑娘头上的马尾辫 ②好像在说悄悄话的小姑娘 ③像水墨画中的一缕青烟 C: ①好像在说悄悄话的小姑娘 ②是扎在姑娘头上的马尾辫 ③像水墨画中的一缕青烟 D: ①像水墨画中的一缕青烟 ②是扎在姑娘头上的马尾辫 ③好像在说悄悄话的小姑娘 |
| 10、 | 《骆驼祥子》中的小福子是谁的女儿?（ ） B: 曹先生 C: 杨先生 D: 刘四爷 |
| 古诗阅读 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗以此作题写当时战事，充分体现李贺意象新奇，设色鲜明，想象奇特的特点。 B: 首联既是写景也是写事，渲染战前敌军压境，我军英勇应战的危急、紧张气氛；暗示战斗的残酷，为下文描写战斗的惨烈做铺垫。 C: 颈联中“鼓寒”指的是战鼓的声音低沉重浊，“不起”指的是战士们在这样沉重的鼓声中无力击鼓，斗志难振，精神颓废。 D: 尾联化用典故，展现一位神采奕奕的主将形象。那为国捐躯的崇高精神和君主重用贤才的美德，给读者以强烈而美好的感受。 |
阅读下面的文言文，完成1-3题。 刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢日：“惭负长者，随所刑罪。”宽日：“物有相类1，事容脱误2，幸3劳见归，何为谢之?”州里服其量。（选自范晔《后汉书》） 〔注释〕1类：类似。2脱误：疏忽失误。3幸：承蒙。 ( 1 )解释下列句中加点的词。（1）宽尝行________ （2）乃就宽车认之________ （3）何为谢之________ ( 2 )请将文中划线句子翻译成现代汉语。惭负长者，随所刑罪。 ( 3 )选文中的刘宽是一个怎样的人？ |
在方言里找寻地域文化自信
李晓
①贺知章垂暮之年，告老还乡，见物是人非，不禁生发“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨。“乡音”是一枚镌刻在我们身上的独有印记，生生不息、根脉相传，它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。
②方言历经千百年，不断被筛选、吸收、同化，具有独特的魅力。这些夹杂着泥土气息的话语，或源于市井生活的寻常琐事，或源于茶余饭后的家长里短，它收纳了民间的智慧，采集了地域的精华。翻过一座山，音调就转变；走过一陇田，意义大不同。正是因为这种特色，才赋予了方言承载文化的使命；也正是因为这个载体，我们的文化才得以遍地开花、异彩纷呈。以融入了方言的地方戏曲为例，无论是秦腔豫剧，还是京剧黄梅，那些生动鲜活、合辙押韵的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。试想，如果唱词千篇一律，那么何来不同文化的魅力与价值，何来文化生命力的延续？正是因为方言的独特性，才带来它的不可替代性，这是地理与历史赋予我们的文化财富，弥足珍贵，价值连城。
③如今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为衡量“有无文化”的标尺。打工返乡的青年们羞愧于它的腔调；一些年轻的父母为了让孩子更好地学普通话，即使自己会讲方言，但考虑到孩子的教育问题，往往很少教孩子说方言。方言的日渐衰落，牵动我们的不仅是乡愁，它还折射出一种地域文化自信的缺失。这或许是我们最该扼腕叹息之处。
④文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道上海方言的机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。对于方言的流失，我们更应从大众心理的角度来考量。今天，随着城镇化进程的加快，频繁往返于城市与乡村之间的人员流动日见增多，这种流动对方言的冲击显而易见。地区间发展的不平衡，城市文明对乡村文化碾压式的优势显现，使包括方言在内的农村文化不断被漠视，而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。
⑤方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分，任何语言不假思索地堆砌于此，便会显得水土不服、格格不入。好比我们的容貌与声音，与生俱来，独一无二，倘若真用人工的方式加以改变，自会有它的蹩脚与尴尬。方言就是那告知了我们“从何处而来”的文化源头，我们在奔波忙碌中找寻地域文化自信，却不经意间忽视了它。它以自身的差异性和特殊性将这片土地上的文化因素汇集起来，无论是民俗故事，还是戏曲民谣，以及属于这个地域的秉性与品格，这都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。
（选自《光明日报》，有删改）
链接一
粤语是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。在全国七大方言中，粤方言是最古色古香的，保留了大量原汁原味的古汉语词汇，像“企”（站）、“悭”（节省）、“卒之”（最后）等；还保留了大量古文的倒装句，如“你行先”（“你先走”），“畀一文你”（“给你一块钱”）等。有研究指出：广东粤语源于中国古雅言。我国古代有一种民族共同语，先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”。如今汉语许多方言都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语。
（选自网络，有删改）
链接二
普通话是全民共同语，是官方语言；而方言是区域性用语，是民间语言。方言承载了一个地方的文化积淀和历史记忆，也是维系地方民众之间感情的纽带。而推广普通话则是增进地方文化交流的重要途径，也扩大了汉语在世界范围内的影响力。普通话和方言应当互补共荣，和谐共存，相得益彰。普通话是推广，方言是传承，都有利于我们建立文化自信。
（选自曹志耘《普通话与方言如何相得益彰》，有删改）
链接三
中国传统文化的复兴要从“我”做起。我们几千年的优秀传统文化，就像一棵大树的根；自古流传至今的文化经典，就像一根根枝干；而我们每个人的努力，就像是一片片的小叶子。文化自信，就是要将优秀传统文化的营养从根输送到每片小叶子上。由此，这棵树才能根深叶茂、绿树成荫，让我们和我们的子孙后代都自信和自豪。全民族文化自信了，我们就知道如何认识、理解、融合外来文化，就能怀着我们的文化自信，理性、稳步、踏实地走向世界。文化自信，存在于每一位中国人对文化的认知和传承。
（选自孙晓云《书写新时代的文化自信》，有删改）
( 1 )阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（ ）①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓的大丈夫。大丈夫这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
( 1 )从议论文写作角度看，文章开头有什么特点？为什么是一句话独立成段？①这一段用了什么论证方法侧重阐述了孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三句中的哪一观点？
②本段在举文天祥拒降一例时，引用了他的两句诗，这突出地表现了文天祥的什么精神？
( 5 )选文要阐述的中心论点是什么？请补充一个事例论据（可以是历史的，可以是现实生活中的），并作简要分析。假如人生是一条小溪，那么自立就是冲击巨石的激流；假如人生是一条路，那么自立就是斩断这条路上荆棘的镰刀；假如人生是一条航道，那么自立就是带领你乘长风破万里浪的船帆。自立是船，载着你驶向成功的彼岸；自立是灯，引导你走向成功大道；自立是羽翼，帮助你飞向成功的云霄；自立是……
请以“自立”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①选好角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②不得套作，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“xx”代替；④卷面整洁，字迹清楚，全文不少于600字，最多写满格。
