| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 香菱、杨修这两个人物分别出自清代小说家曹雪芹的《红楼梦》和元末明初小说家罗贯中的《三国演义》。B: 《陈涉世家》、《曹刿论战》、《隆中对》这三篇文章的作者分别是司马光、左丘明和陈寿，他们创作或编撰了著名的历史典籍《资治通鉴》、《左传》和《三国志》。 C: 鲁迅的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》都选自他的散文集《朝花夕拾》，《孔乙己》、《故乡》选自小说集《呐喊》。 D: 奥楚蔑洛夫和菲利普这两个人物形象分别出自短篇小说《变色龙》和《我的叔叔于勒》，他们的作者分别是俄国作家契诃夫的和法国作家莫泊桑，他们均为世界短篇小说巨匠。 |
| 2、 | 下列诗句解释正确的一项是（ ） A: 北国风光，千里冰封，万里雪飘译：我国的北方（的冬天），方圆一千里的大地被坚冰封冻，雪花在万里平原的上空飞舞。 B: 望长城内外，惟余莽莽译：遥望长城内外，只剩下白茫茫的一片。 C: 大河上下，顿失滔滔译：宽广的河流的上上下下，顿时失去了波涛。 D: 山舞银蛇，原驰蜡象译：群山上舞着一条条银蛇，许多白象在高原上奔跑。 |
| 3、 | 下列语句中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 在“5•12”大地震中，四川省绵阳市桑枣中学七百多名师生能安然无恙 ， 得益于他们学校坚持如一的防震演习训练。B: 在莱芜市“中华经典诵读”比赛中，同学们那抑扬顿挫的声调，满怀激情的吟诵，给观众留下了深刻的印象。 C: 曾经制造骇人听闻的“9•11”恐怖事件的基地组织领导人本•拉登，在2011年5月1日被美军击毙。 D: 目前，各种商品的价格飞涨，尤其是住房的价格一涨再涨，令购房者叹为观止。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） A: 在多元文化的今天，我们一定要学会发扬和继承民族的优良传统。B: 为了防止森林火灾不再蔓延，当地政府采取了强有力的应对措施。 C: 农民工组合的精彩表演，成为春节晚会中最耀眼的“草根明星”。 D: 日本核电站发生核泄漏事故，核电安全再度引起各国政府的关注。 |
| 5、 | 下列句中加下划线的成语，使用不当的一项是（） A: 潜心治水，三过家门而不入，大禹治水的故事早已家喻户晓 ， 而有关大禹精神的传承在当代社会显得更为迫切。 B: 邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。他被张爱萍将军称为“‘两弹’元勋”，是当之无愧的。 C: 做学问最关键的是要有持之以恒、锲而不舍的精神，如果见异思迁，终将一事无成。 D: 这家工厂的烟囱每天黑烟滚滚，排放出大量的有害气体，附近的居民气冲斗牛。 |
| 6、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 小明获得学雷锋标兵荣誉称号，他说：“感谢所有受助者，是你们给了我机会。” B: 小康到医院看望生病的同学小文，关切地说：“我放学后顺便过来看看你，你怎么还没好？” C: 光明小区的绿地上插有标语：“小草微微笑，请你走正道”“不准停车，违者放气”。 D: 小红送客出门时正好遇上天下暴雨，她对客人说：“人不留天留。” |
| 7、 | 从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（ ） A: 杨阿姨在接受同事送给她的礼物时说：“您这么客气，那我就笑纳了。” B: 五月初五端午节，相传是为了纪念诗人屈原而设立的节日，有吃粽子、赛龙舟、喝菊花酒等风俗。 C: 小暑、大暑、处暑这三个节气都是在夏季，这三个节气反映气温变化。 D: 令尊、尊君是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂，是对别人母亲的尊称；家母，是对人称自己的母亲。 |
| 8、 | 下列注音有误的一项是（ ） A: 幼稚（zhì） 鲲鹏（kūn） 吞噬（shì） 媲美（bì）B: 挑衅（xìn） 迷惘（wǎng） 滑稽（jī） 苔藓（tái） C: 雾霭（ǎi） 迁徙（xǐ） 和煦（xù） 幼稚（zhì） D: 惩罚（chéng） 萎缩（wěi） 哂笑（shěn） 诺言（nuò） |
| 9、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 选择简单、宁静生活的人，无意追逐物质层面的繁华 ， 只在精神的高地兀自风雅。B: 人格的高洁，灵魂的纯净，思想的深邃，其实都可以在淡泊中孕育。 C: 学校这次组织的全年级科学竞赛，题量多，难度大，令平时数学成绩优异的我也叹为观止 ， 对此次比赛也不像以往一般信心十足。 D: 杭州图书馆对所有读者免费开放,因此就有一些喜欢阅读的乞丐和拾荒者进门阅览，饱食终日 ， 图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。 |
| 10、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 遨游 钥匙 枝桠 心扉 浑然一体 B: 赌博 蒙昧 貂皮 波澜 海誓山盟 C: 犀利 迁徙 繁衍 驰骋 盛气凌人 D: 畸形 质问 急躁 欣慰 翻来复去 |
| 阅读诗歌，回答问题。 采莲曲 （唐）崔国辅 玉溆①花争发， 金塘水乱流， 相连畏相失， 并著木兰舟。 【注】①溆（xù）：指水塘边。 本诗意蕴丰厚，景致优美。请发挥想象，描述“玉溆花争发，金塘水乱流”这两句诗所呈现的画面。 |
| 阅读文言文，回答问题 《论语》十二章（节选） ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ③子曰：“温故而知新，可以为师。” ④子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ( 1 )解释下列句子中加横线的词①吾日三省吾身________ ②不逾矩________ ③与朋友交而不信乎________ ④饭疏食，饮水________ ( 2 )翻译下列句子温故而知新，可以为师矣。 ( 3 )经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启迪。 |
阅读下文，回答相关问题
跟自己比
①我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非有两种：一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来；后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。
②范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？ 在我看来，如果非要比较的话，那就跟自己比吧。
③桓公（桓温）年轻时与殷侯齐名，所以常常怀有竞争之心。有一次，桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭"。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样，那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法，结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数。也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……
⑤因此，在成长中，我们不能总是前进，有必要时常停下来，想想自己的以前和现在，也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了，升级了，那么就要沿着脚下的路，一如既往地向前，朝更高的制高点迈进；如果不是这样，就要总结、反省，寻找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，让自己取得进步和收获。从这个意义上说，跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。
⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物学的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样，会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰。因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能盲目地跟人比较，胡乱地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。
乡韵自多情
①河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态、乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
②日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝庆丰收翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
③有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易，能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了！
④戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢?那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
⑤社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表述了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏——正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
⑥唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……
⑦乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越剧。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……
( 1 )根据第③段内容。解释“拿堂”一词在文中的意思。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
