| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 孜孜不倦 不可明状 毛骨悚然 因地制宜B: 苦心孤义 吹毛求疵 忍俊不禁 戛然而止 C: 获益匪浅 巧妙绝伦 莫衷一是 进退维谷 D: 怏怏不乐 好高骛远 克尽职守 油光可鉴 |
| 2、 | 下列划线字注音错误的一项是（ ） A: 孜孜（zī）不倦根深蒂（dì）固狡黠（xiá） B: 锲（qì）而不舍豁（huò）然开朗诘（ji）难 C: 吹毛求疵（cī）咬文嚼（jiáo）字诓（kuāng）骗 D: 运筹（chóu）全局不知所措（cuò）挑剔（tì） |
| 3、 | 下列词语中加线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 庇护（bì） 巢穴（xué） 胆怯（qiè） 迫不得已（pǒ）B: 翘首（qiào） 琐屑（xiè） 解剖（pōu） 惩恶扬善（chénɡ） C: 倔强（jué） 呜咽（yè） 机械（jiè） 刚正不阿（ē） D: 堤岸（dī） 踱步（duó） 谋略（móu） 忍俊不禁（jīn） |
| 4、 | 下列词语没有别字的一项是（ ） A: 端详 醋栗 通霄达旦 周道如砥B: 沉湎 糟塌 黎明百姓 天伦之乐 C: 芳馨 竹篙 一泄千里 随声附和 D: 潮汛 告罄 断壁残垣 骇人听闻 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 雏形 海市蜃楼 永往直前 碌碌终生B: 烦燥 付诸东流 茫然若失 具体而微 C: 鞭策 白驹过隙 相得益彰 无济于事 D: 狩猎 得天独厚 险象迭生 齐心谐力 |
| 6、 | 选出下列划线的词语使用正确的一项。（ ） A: 一般人都有很隐秘的“心理缺陷”——害怕见大人物。见了大人物就手足无措，张牙舞爪 ， 甚至还要浑身发抖。B: 家长对孩子们的关心真是处心积虑、无微不至。 C: 她小心翼翼地撕开信封，将里面的百元大钞捏取出来，塞到衣服布袋里，然后将信件递给他。 D: 他是日常生活里一个声名显赫的小人物，在他身上，却拥有着许多熠熠生辉的可贵品质。 |
| 7、 | 下列选项中读音有误的一项是（ ） A: 优雅（yǎ） 掠过（lüè） 翘首（qiáo） B: 屏息（píng） 收敛（liǎn） 酷似（kù） C: 敦煌（dūn） 绷直（bēng） 缭乱（liáo） D: 悄然（qiǎo） 高潮（cháo） 沸（fèi）腾 |
| 8、 | 下列句子中划线词的意义用法与其他三项不同的一项是（ ） A: 有亭翼然临于泉上者 B: 迁客骚人，多会于此 C: 至于负者歌于途 D: 所欲有甚于生者 |
| 9、 | 下列词语中加下划线的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 夹缝/夹袄 匀称/称心如意 拾金不昧/拾级而上 B: 憔悴/荟萃 默契/锲而不舍 殚精竭虑/怒不可遏 C: 龟缩/龟裂 斗志/斗转星移 发愤图强/令人发指 D: 脊梁/贫瘠 胸襟/噤若寒蝉 勘测水位/堪当重任 |
| 10、 | 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A: 莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，一生创作了多部小说，被誉为“短篇小说之王”，《我的叔叔于勒》《项链》《变色龙》等都是他的作品。 B: 《邹忌讽齐王纳谏》节选自《左传》。《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所作，它是我国第一部编年体史书。 C: 《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文。刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称，与柳宗元并称“刘柳”。 D: 《海燕》是高尔基在1901年3月写的短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为《海燕之歌》，高尔基的代表作有激流三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。 |
| 阅读下面诗歌，完成后面小题。 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ( 1 )“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”抒发了怎样的感慨？( 2 )从情最关系的角度简要赏析第三，四联。 |
阅读下面选文，回答问题。 |
阅读下面一篇文章，完成后面的题目。
泰山之恩
蔡家园
关于泰山的来历，《述异记》中有这样一段记栽：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。
自秦始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶．一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。
在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。
今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。
从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石．只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想像它们的风采了。那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。
徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。
数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思堆模式有着根本的联系。一座泰山，象征看一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!
站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况．或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……
站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路……
(本文略有删改)
她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切，我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸和隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”
接着，他又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海’。”
( 1 )文中划线的句子表达效果一般，请你修改并说说修改的理由。有一首歌的歌词写道：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦。”是啊，谁在成长过程中都不可能一帆风顺，遭遇“风雨中的这点痛”在所难免，坚强的人一定会勇敢面对。
请以“这点痛算什么”为题，写一篇文章。
（要求）写一篇600字以上的记叙文；写人记事不求面面俱到，但必须突出中心，详略得当，层次清楚；写作中不得出现真实的姓名、班级。
