| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 在阅读名著中，使我们明白许多做人的道理，领悟人生的真谛。（去掉“在……中”） B: 几个学校的学生会干部在教导处开会，研究本学期第二课堂活动的开展问题。（删去“学校的”） C: 为搞好百年校庆，学校领导研究并征集了师生们开展活动的意见。（在“校庆”后加“活动”） D: 开展“无烟日”活动，可以增强人们的自我健康保护。（在“保护”后加“意识”） |
| 2、 | 下面各句中标点符号运用有误的一项是（ ） A: 中国人民永远牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。 B: 《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。 C: 联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力向后代讲述真实的历史。” D: 南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。 |
| 3、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《钢铁是怎样炼成的》是作者在他双目失明、脊柱硬化的极度困难条件下创作完成的，苏联政府为表彰作者的忘我劳动和卓著功绩，授予他“列宁勋章”。 B: 《钢铁是怎样炼成的》书中作者塑造了革命和建设中产生出来的青年英雄形象，把同时代人波澜壮阔的斗争生涯和富有激情的建设蓝图描绘了出来。 C: 保尔病愈后回到了基辅，他来到烈士墓前悼念革命战友，在烈士墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则，同时也是全书的中心思想。 D: 烈士墓前松林、医院、广场、墓地，这一系列环境描写营造了肃穆悲壮的气氛，象征着革命者的博大胸怀和永不衰败的革命情操。 |
| 4、 | 下列句子中，括号中的成语使用正确的一句是（ ） A: 如今这里是经济开发区，高楼林立，机声隆隆，给人以（面目全非）的感觉。B: 某些国家如果对中国政府的严正声明和强烈抗议（置之度外），一意孤行，必将自食其果。 C: 他在填报高考志愿的第一志愿时，又想报北大，又想报南大，总是（见异思迁）。 D: 任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来，都不过是（沧海一粟）。 |
| 5、 | 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A: 司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。 B: “唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等 C: 古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。 D: 书法练习中的临和摹各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 炫耀 云宵 急燥 销声匿迹 B: 烦锁 温馨 取谛 大庭广众 C: 私塾 博学 滞笨 趾高气扬 D: 愧怍 劳禄 笸萝 煞废苦心 |
| 7、 | 下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《我爱这土地》的作者艾青，号海澄，现代诗人，代表作有《大堰河——我的保姆》《向太阳》《天上的街市》等。 B: 《世说新语》是南宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 C: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，极为常见，运用广泛。消息的最大特点是时效性强和真实客观。 D: 《愚公移山》中提到“山之阴”，山的南面叫作阴，山的北面叫作阳。我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。 |
| 8、 | 下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ） A: 问君何能尔？心远地自偏。 B: 烽火连三月，家书抵万金。 C: 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 D: 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。 |
| 9、 | 下列选项中正确的一项是（ ） A: 《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。其中“关关雎鸠，在河之洲”两句，运用“赋”这一手法来写自己对窈窕淑女的追求。 B: 《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，阅读时我们均应采取“冷读”的方法，保持头脑冷静、心平气和，这样才能抓住要点，深入理解。 C: 《社戏》一文写“我”在平桥村 “钓虾”“放牛”这两件事，是为了反衬出后面和小伙伴们一起看“社戏”的乐趣无穷。 D: 演讲词要有鲜明的立场，如《最后一次演讲》中“我们”“你们”相连相对使用，更显示出讲演者感情的鲜明、立场的坚定。 |
| 10、 | 下列各句中，划线成语使用恰当的一句是（ ） A: 全面建成小康社会时不我待 ， 青年一代要勇立时代潮头，只争朝夕，在伟大实践中放飞青春梦想。 B: 行驶在滨海路上，一边是苍茫的大海，一边是无际的农田，沧海桑田 ， 美景如画，令人目不暇接。 C: 我们要提高电信安全意识，因为每天接到的让人不厌其烦的骚扰电话，有不少以诈骗为目的。 D: 美国采取大规模贸易保护主义措施的霸凌行径直指中国，大有挑起贸易战之势，其图谋无可非议。 |
| 古诗阅读 终南别业 【唐】王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ( 1 )下列选项中与“兴来每独往”一句中的“独”字蕴意相似的一项（ ）。A: 独坐悲双鬓，空堂欲二更。（王维《秋夜独坐》） B: 独坐幽篁里，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》） C: 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》） ( 2 )诗的最后一联“偶然值林叟，谈笑无还期”，突出“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，诗中其他地方也处处流露出这样的“偶然”。请结合具体诗句分析这样的“偶然”所表现的情感。 |
| 阅读下面的两篇文言文，回答问题。 【甲】桃花源记 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】穴中人语 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xǐ，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 选自南宋·康与之《昨梦录》 ( 1 )下列句中的划线词解释有误的一项是（ ）A: 渔人甚异之 (诧异) B: 阡陌交通(交错相通) C: 此公欲来，能容否(收留、容留) D: 杨谢而从之 (道谢) ( 2 )下列各项中的“之”字与“老人引杨氏入山之大穴”的“之”字意义相同的一项是（ ） A: 渔人甚异之 B: 忘路之远近 C: 麻枲之属 D: 与众共之 ( 3 )把下列句子翻译成汉语。 ①余人各复延至其家，皆出酒食。 ②惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。 ( 4 )【甲】文中的“________” 与【乙】文中的“________”都描写了村落中动物悦耳的叫声。( 5 )【甲】【乙】选文为我们描绘了人们怎样的生活图景? |
阅读下文，完成下列小题。
饮茶始于何时
陈 雍
①俗话说，“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶在老百姓的生活中就像柴米油盐一样不可或缺。中国人从什么时候开始饮茶，这个问题现下学术界还没有定论。
②20世纪末，考古工作者在浙江萧山跨湖桥遗址T0411号探方第8层里发现一个小陶釜，出土时釜内盛有一束整齐的植物茎叶，长约5至8厘米，共有三十多根，像是被煮软的样子。陶釜外面有烟熏火燎的痕迹，表明经过火烧。考古工作者把这束茎叶送到浙江省药品检验所和浙江大学生命科学学院做鉴定及切片检测，鉴定检测结果只能确定是植物茎叶，但不能确定具体属种，也就是说，无法判定釜内到底是什么植物。在跨湖桥考古报告里，这件盛有植物的陶釜被称为“中药罐”。后来有人提出这件“中药罐”应当是“茶釜”，而且是原始煮茶遗迹，进而提出饮茶始于8000年前的杭州湾地区。再后来，跨湖桥遗址的这件陶釜成了卖茶叶广告的招牌。我们从这个过程不难看出，饮茶始于新石器时代的说法目前仍难让人信服。
③宋朝张淏《云谷杂记》说：“饮茶不知起于何时，自魏晋以来有之。但当时虽知饮茶，未若后世之盛也。”《世说新语·纰漏》载：“任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中……王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：‘此为茶，为茗？’”由此我们可以知道，晋代人已能够懂得茶与茗的区别，可见张淏的说法是可信的。
④张华《博物志》云：“饮真茶，令人少眠。”有学者依据《广博物志》“茶，古不闻食者，晋宋以降，吴人采叶煮之，名为茗粥”的记载，认为《博物志》的“真茶”应当是“羹茶”，“真”和“羹”字形相近而讹。但也有学者认为，古代原本有真茶。另外，《尔雅·释木》载：“槚，苦荼。”郭璞注云：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”张华、郭璞都是晋朝人，根据他俩的说法可以知道，晋朝时把茶作为羹饮。用茶做的羹饮，类似今天吃饭时喝的菜汤，里面要放作料。陆羽《茶经》对此批评说：“或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。”
⑤有的学者根据《尔雅》“苦荼”的记载，推论饮茶始于先秦。《尔雅》记载的只是植物名称，并没有说明这种植物的用途，所以也不能就此说先秦时期人们已经饮茶。古代文献中关于两汉三国时期的饮茶有零星的记载，学者们更是对考古上的发现寄予希望。
⑥唐朝以前，羹茶还没有脱离食品的范畴，不能称为真正意义上的饮品。到唐朝时，茶才成为百姓生活中的饮品。那时饮茶，用制成的茶饼碾成茶末，放到煮沸的水里，不停地搅动，之后再倒进碗里饮用。宋元时期，流行把茶末放进茶盏，然后再用沸水冲茶末，以激起泡沫。元末明初，用茶末冲茶的方法发生了变革，茶碗里不再是碾压的茶末，而是一片片茶叶，这种冲泡散茶的方法一直延续到今天。根据文献记载和考古发现，进入明朝以后，为了更好地适应冲泡散茶，宜兴紫砂壶应运而生，于是赏壶品茗成为文人们的爱好。
学者的推测 | 证 据 |
________ | 浙江萧山跨湖桥遗址T0411号 出土“小陶釜”可能是“茶釜”。 |
________ | 宋朝张淏《云谷杂记》说：“饮茶 不知起于何时，自魏晋以来有之”。 |
饮茶始于先秦 | 有的学者根据《尔雅》“苦茶” 的记载推论。 |
饮茶始于唐朝 | ________ |
①浙江萧山跨湖桥遗址T0411号出土的“茶釜”，证明了饮茶始于8000年前的杭州湾地区。________
②根据宋朝张淏《云谷杂记》，晋代人以能够懂得茶与茗的区别。________
③陆羽在《茶经》里批评的“羹茶”，类似今天吃饭时喝的菜汤，不能算真正意义上的茶。________
小树
张三带着斧头在树林里走过，一棵小树拦住他，对他说道：“把这些树木砍个干净吧，好心肠的朋友，我希望你砍掉它们！它们不让我自由发展，太阳光照不到我的身上；伸展我的根子吧，我又根本找不到地方；我的四周没有一点儿风的声音，这些树木在我头顶上结成了一个地道的罗网。我告诉你吧，要不是它们挡着我，要是我能自由生长，一年之内你就可以看到我成为这地方的光荣和骄傲，我的友爱的树阴将要一直遮庇到山谷的左右两边。然而，现在的情况却是如此，你瞧！我是灌木——就这么点儿高。”
于是张三挥动着他的斧头，为朋友帮忙。他的好心肠没半点儿犹豫，他在小树的四周，开辟出了整整齐齐的一块地方。
可怜的小树！它的胜利并没有存在多久，起初是炎热晒干了它的汁液，接着是挨到了大雨和冰雹的打击，最后，一场可怕的风暴，把它的枝叶吹折打落了。
“愚蠢的东西，”小树听见附近有一条蛇说道，“你的毁灭是你自己招来的。如果你在树林的慈爱的荫庇下多栽培些日子，那么，无论炎热也好，大风也好，都不可能这样地逼上门来：你有老树保护你的安全。如果到了那些树木因为寿命已经结束，统统消失了的时候，这就轮到你一年年地成长，长到它们那样的高大，那时候你已经日积月累地锻炼得健壮有力，就不会有今日种种的祸害发生了。即使是再厉害点儿的风暴，你也经得住，也可以安然无恙。”
( 1 )文中加横线的“这样”，具体指代什么内容？( 2 )联系全文，用“虽然……但……”为关联词写一句话，说明其他树木对小树是既有弊也有利的。( 3 )蛇为什么说小树是愚蠢的东西？( 4 )由这个故事总结出的教训是什么？( 5 )解释下列词语，并给加线的字注音。①荫庇（ ）（ ）
②安然无恙（ ）
有人说，遇见，不过是在一定的地点，一定的时间，遇到一定的人或物，或许还有事情。但是在匆匆岁月里，有多少人事是隐隐约约还存留着记忆的呢？没有心灵上的刻印，或许算不上是遇见吧。总有一次遇见，我们咀嚼甘甜；总有一次遇见，我们感怀回味；总有一次遇见，我们细数收获……因为在各自心里，那里承载的是心的起点。
请以“遇见”为题，写一篇文章。
要求：①联系生活，有真情实感。②文体自选（诗歌除外），不少于500字。③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
