| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 开了“改革文学”的先河的作品（ ） A: 《花园街五号》 B: 《乔厂长上任记》 C: 《沉重的翅膀》 D: 《新星》 |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 筑路工人在铺设水泥路面的时候，隔五六米就要留条缝隙，叫“伸缩缝”，为的是防止热胀冷缩不拱坏路面。（删去“不”字） B: 日方不顾中方的警告和反对，执意挑起钓鱼岛事件。（把“警告和反对”改为“反对和警告”） C: 她在报告中倡导孩子应少看电视，多读点书，只有能够安静地读书，将来才能安静地看世界。（应把“才能安静地看世界”中的“安静”改为“冷静”） D: 我们只要不断提高文明意识，从小事做起，才能真正养成文明的好习惯。（删去“我们”） |
| 3、 | 下面一段文字中有语病的一项是（ ） ①我也到过泰山，拾级而上，肃穆与庄严瞬间降临。②这座山像鼎，祭天之鼎，君临天下，气势让凡俗之人俯首称臣。③在那山中，使我感念天地的养育与教诫之功。④人生天地间，敬畏、感恩是一切良善的起点。 A: ① B: ② C: ③ D: ④ |
| 4、 | 依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（ ） ①就此事件，我新华社________发表声明。 ②她就是这部小说中女主人公的________。 ③他们两位素未谋面，还要请你________一下。 A: 受权 原型 引见 B: 授权 原形 引荐 C: 授权 原型 引见 D: 受权 原形 引荐 |
| 5、 | 下列语段空白处填入句子，顺序最恰当的一项是（ ） 昆虫与其他飞行动物的标志性区别，在于它们扇动翅膀时快得惊人的速度。而且，昆虫扑翼飞行可不是简单地上下运动，从侧面观察，昆虫的翅膀其实是在画八字形。________，________，________，________。 ①依靠这些可控的涡流 ②人们把昆虫放进风洞好好研究了一番才发现 ③它们的翅膀在向下和向上拍动时都能产生升力 ④其实这些小家伙的翅膀是在空气中制造涡流 A: ③②①④ B: ②④①③ C: ③②④① D: ②①③④ |
| 6、 | 下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: “弃医从文”是鲁迅一生中的大事，除了课文《藤野先生》，还有一些文章对此也有记述，如《＜呐喊＞自序》。 B: 《回忆我的母亲》选自《朱德选集》，作者朱德，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。 C: 消息一般有时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）四个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。 D: 《美丽的颜色》选自《居里夫人传》，体裁是传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。 |
| 7、 | 下列划线的字注音有误的一项是（ ） A: 雾霭（ǎi） 缄默（jiān） B: 曲线（qū） 狩猎（shǒu） C: 香蒲（pú） 沼泽（zhǎo） D: 雉鸡（zhì） 黑鹂（lí） |
| 8、 | 下列有关《红星照耀中国》和《西游记》的说法不正确的一项是（ ） A: 《红星照耀中国》又名《西行漫记》，作者是美国记者埃德加·斯诺。 B: 《红星照耀中国》中，先后就读南开中学、南开大学；先后赴日本、欧洲学习；先后组织了上海工人第三次武装起义、八一南昌起义的党的领导人是周恩来。 C: 花果山的石猴先后获得的名号依次为：美猴王、弼马温、孙悟空、齐天大圣、斗战胜佛。 D: 《西游记》中的猪八戒，勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸诈，体现了人普遍存在的欲望和弱点，更具真实性。 |
| 9、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 狭隘（yì） 解（jiě）放 微（wēi）不足道 B: 殉（xùn）职 极端（duān） 拈（zhān）轻怕重 C: 鄙薄（báo） 纯粹（cuì） 漠（mó）不关心 D: 热忱（chén） 派遣（qiǎn） 冷冷清清（qīnɡ） |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 《义务教育法》依法保障适龄儿童接受义务教育的权利。B: 这本《昆虫记》的失主竟然是我们历史老师“俾斯麦”丢失的。 C: 这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和规模。 D: 史铁生的《秋天的怀念》写得感人肺腑，所以这是作者的亲身经历。 |
| 阅读下面这首曲，然后回答问题。 山坡羊·骊山怀古 [元]张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 ( 1 )这首曲中点明怀古之地的语句是：________。主旨句是：________。( 2 )引发作者怀古感伤的事物是________。 ( 3 )这首曲表现了作者怎样的情感？ ( 4 )请简析这首小令的艺术表现手法。 ( 5 )张养浩在另一首作品《山坡羊·潼关怀古》的结尾中说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更替，说它带给人民的全是苦难。请分析这首小令是从什么角度来表现了什么样的主旨的。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 论语（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ( 1 )解释下列句中加点的词。①不亦说乎（________） ②人不知而不愠（________） ③吾日三省吾身（________） ④不逾矩（________） ( 2 )将下面的语句翻译成现代汉语。①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②温故而知新，可以为师矣。 ( 3 )“吾日三省吾身”句从哪三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视个人的修养？( 4 )经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，结合实际谈谈对你的启发。 |
采浆果的人
迟子建
①金井是个小农庄。一个收浆果的人来了，他的一番吆喝，让原本忙着秋收的人们扔下了手中的农具，奔向森林、河谷，采摘浆果。
②曹大平夫妇的心情跟阳光一样灿烂，他们边采边计划卖浆果的钱的用途。他们决定涉水渡河，把竹篮给装满。河水凉得他们直打寒战，随着河心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他侧歪了一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下漫过。他的女人紧紧地拉住他不撒手，她也侧歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊上溜走了。
③他们相互搀扶着，哆哆嗦嗦地回到岸边。曹大平一回去就发烧了。他的女人唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。
④金井有个头发全白的苍苍婆，三十年来，她的男人一直瘫在炕上，靠她的服侍活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。
⑤开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十元钱。可是接下来的日子，当她独自在林中弯下僵硬的腰，手指触到那已经蔫软的皱皱巴巴的都柿的时候，她的心凄凉了。她尝了一个都柿，真是甜极了，这甜让她更觉凄凉，她很想喝上一碗酒。山上没酒，她只好把采来的都柿当成酒，竟一发而不可收拾，吃空了盛都柿的篮子。收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元的钞票，让她买酒喝，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上。苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶吗？蚂蚁喜欢合伙举起落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁举着玩，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。
⑥苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁、二鲁家了。大鲁、二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁、二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！”苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你们种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们秋收完再去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！”
⑦大鲁、二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事儿。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到地窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在猪圈旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸，用竹筐把猪草背回来。
⑧就在大鲁、二鲁背回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收成，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么？他们的牲口和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁、二鲁这户唯一收获了庄稼的人家，心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。
⑨二鲁的脖颈上挂着一圈火红的野刺玫。金井的女孩儿，最喜欢穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁、二鲁也采了浆果。只不过他们只采了这一种，并且用它们做了最美的装饰。
(选自《雪窗帘》，百花洲文艺出版社出版)
( 1 )请用简洁的语言概括第②段的主要内容，并分析其作用。阅读下面文章，完成后面题目。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
要求：①要写出真情实感。
②除诗歌外，文体不限，不少于600字。
③作文中不得出现真实的校名、地名、人名。
