| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 同学们特别喜欢上英语课，每节课对于老师的提问都随声附和。 B: 李丽华同学获得了演讲比赛的第一名，面对鲜花和掌声，她激动得心惊肉跳。 C: 我独自一人形影不离地来到思源广场。 D: 哈利很快发现魔法世界的规范和法则与他所熟悉的大相径庭。 |
| 2、 | 下面句中加下划线词语感情色彩没有发生变化的一项是（ ） A: 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。B: 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云。 C: 问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” D: 实在标致极了。 |
| 3、 | 下面划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 胡笳（jiā） 着想（zháo） 颦蛾眉（pín） B: 惨戚（qī） 寂寥（liáo） 顷刻（qīng） C: 倘若（tǎng）擒住（qín） 狗吠（fèi） D: 呼号（háo） 相称（chèng） 譬如（pì） |
| 4、 | 依次填入下面横线上的句子，排列恰当的一项是 一直以来，我们都认为植物是没有“情”的，更别说“智”了。________ 1还有，我们常常把失去记忆、没有什么行为能力者称为“植物人”。 2“人非草木，孰能无情？”这句话说的就是草木的无情。 3在神奇的植物世界，许多植物为了生存，不仅能“看”，能“睡”,还能“吃”。 4然而，随着科学家植物研究的逐步深入，他们惊奇地 发现植物 不但有“情”，而且还有“智”呢 A: 1234 B: 4231 C: 1432 D: 2143 |
| 5、 | 《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（ ） A: 记述历史帝王的兴衰沿革 B: 记述特殊人物或集团的事迹 C: 记述重要人物的家庭兴衰 D: 记述王侯各国的史实和状况 |
| 6、 | 下面划线词语解释正确一项是（ ） A: 等死，死国可乎（等待） 寻向所志（标记）B: 人恒过 ， 然后能改（过错） 人不知而不愠（生气） C: 意暇甚（神情、态度） 又何间焉（参与） D: 属予作文以记之（通“嘱”，嘱托） 池非不深也（池塘） |
| 7、 | 划线字读音都正确的一项是（ ） A: 云翳（yì） 骄奢（shè） 消融（róng） 灿烂（làn） B: 佝偻（lóu） 倒坍（tān） 默契（qì） 虬须（qiú） C: 荫庇（pì） 怡悦（yuè） 深渊（yuàn） 引颈（jìng） D: 万籁（lái） 沉湎（miàn） 奇迹（jì） 嫌弃（xián） |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 著名媒体人“罗胖”提出这样一个概念，他认为，未来中国人必须适应“U盘化生存”，即自带信息、不装系统、随时插拔、自由协作。B: 与早餐、中餐相比，晚餐宜少吃。长期晚餐过饱，反复刺激胰岛素大量分泌，往往造成胰岛素细胞提前衰竭而埋下糖尿病。 C: 精神颜值，是衡量一个人内心善良或靓丽的数值。精神颜值的高低代表了一个人心灵美的程度，相对外表颜值高只是一时而言，精神颜值则可以永葆青春。 D: 中国创客还处于发育期，数量规模都较小，由于国内的认知度较低的原因，中国创客创业后往往依赖海外市场。 |
| 9、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: “风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》；五行即水火木金土。 B: 《雨说》《我的叔叔于勒》《智取生辰纲》《出师表》的作者分别是郑愁予、莫泊桑、施耐庵、罗贯中。 C: 我国古典名著中许多文学形象除名字外还有别称，如：贾宝玉--怡红公子；宋江--及时雨；诸葛亮--卧龙；孙悟空--弼马温。 D: “高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三幅对联适宜赠送音乐家、书法家、文学家。 |
| 10、 | 表述有误的一项是（ ） A: “豆蔻”“弱冠”是古代年龄的别称；“婵娟”“玉盘”是月亮的美称。B: 有诗云：“东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶，三言二拍赞古今，聊斋史记西厢镜．”其中“聊斋”指的是蒲松龄的《聊斋志异》。 C: 成语“鸡犬相闻”“三顾茅庐”“一鼓作气”分别出自《桃花源记》《出师表》《曹刿论战》。 D: 鲁迅的《孔乙己》、郭沫若的《屈原》、老舍的《骆驼祥子》、夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》都是小说，都是以主人公名字命名的。 |
阅读苏舜钦的《夏意》，完成第后面小题 苏舜钦 |
| 阅读下面两段选文，完成下列小题。 （甲）醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙）岳阳楼记（节选） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ( 1 )（甲）（乙）两文的作者分别是宋代文人欧阳修、________。( 2 )用现代汉语翻译（甲）文中的画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 ( 3 )下列对（甲）（乙）两文理解正确的一是（ ）A: 都描绘了春季的大自然阳光明媚的美好景象。 B: 作者都亲历了文中描写的美景，并触景生情。 C: 表达作者的政治理想、人生志趣，情景交融。 D: 都是作者遭受贬谪之后，写文章与友人共勉。 ( 4 )两文都写到了“乐”，（甲）文“太守之乐其乐也”突出作者________的思想；（乙）文“后天下之乐而乐”强调作者________的追求。 |
徽派父亲
许若齐
父亲1925年生人，最后一代传统徽州人。
父亲生活古板、讲究，数十年一成不变：起床、泡茶、吃饭……精确到分钟。
他用一个细花瓷碗吃饭，几十年不曾更换；每顿不多不少，浅平一碗。吃饭讲规矩，他不上桌，谁都甭想先吃；饭桌上每人座位亦数十年不变，父亲居中，我在他右侧下方，次子的位置。
父亲晨起一杯茶，须用家中灶上第一道开水泡，水开得要翻“鱼眼”。
父亲尤嗜粽子。腊月里裹好，一长溜子挂在灶间的长竹竿上。吃前用文火烤一个时辰。青绿的箬叶慢慢变得焦黄，香味渐渐逸出；偶尔噗．哧．一声，粽里的油渗出，滴到炭火上。
父亲将粽子放进细瓷花碗里，筷子戳开，肥肉与猪油业已化尽，浸润在粽子焦黄的身
段里。他慢条斯理地吃着，就着味重汁醇的绿茶，每次两个，咸甜各一，折冲相宜。
曾祖父是举人，祖父是秀才，父亲是私塾，一代不如一代。作为传统徽州人家，父亲最担心的是“书香门第断书香”，我们从小就被告知：天下第一等好事便是读书。那些寒风呼啸或春雨潇潇的夜晚，桌上一盏罩子灯，芯挑高，油添足，我们姐弟仨着读书写字。灯是祖上传下来的，黄澄澄的镂花铜皮被摸得锃亮，玻璃罩子每天擦，可以省些灯油。
纸窗虚白，外面偶有几声狗吠，父亲在看古医书，线装竖版，时不时教我们笔划顺序，描红握笔。父亲一手毛笔字相当了得，年轻时开药方皆挥毫写就。每年腊月二十三后，他都要用半天时间裁纸研墨润笔写春联。我的事情是研墨。父亲告诫我：此事虽小，做时也要心静如水，运力指头，切不可“浅划辄止”，敷衍应付。父亲腰、腿、臂、腕的式子很正，下笔一挥而就。待到全部写完，我们还要随父亲贴春联，当然是打下手。门上的位置，上下左右间距，父亲却用尺一一量丈；糨糊的稀稠，也很讲究。
21岁那年，屯溪放欢庆烟火，乐极生悲，踩死几人。我与同学在江边谈文学人生，全然不知对岸发生如此大事。半夜回家，父亲怒不可遏。为寻我，他走遍几家医院，心急如焚，老泪纵横，以为我已遭不测。
父亲14岁拜新安名医程岺圃先生学医，18岁在苏家巷悬壶开业，弱冠①即载誉乡里。
从我记事起，居家那间破旧大屋每天人来人往，川流不息，工农兵学商，走卒贩夫达官贵人，侯诊的人坐满长条凳。父亲看病有原则：先来后到，一视同仁。一位男子来自深山小村，发现与他身后的竟是本县县长，手脚都不知怎么放了。父亲却招招手，让男子先看病，他比县长来得早。
父亲看病时笑容可掬，一旦色正言重，必是坚拒患者的谢礼，有人悄悄将东西放于屋外墙角，父亲发现就打发我等上门送还。多少个夜晚，在昏暗的路灯下，我们拎着东西，大街小巷地转悠。找到了送礼人家，一番口舌一番推搡，放下东西就跑，算是完成一件大事。
印象中有两次病家送东西父亲没有推辞。一位村妇，病愈生了儿子，送来一摞腌菜馅玉米饼，全家就着稀粥吃了一段时间。一位部队首长，坐着吉普车来看病，途经山里，用猎枪打了只野鸡送给父亲。父亲亲自动手，合着冬笋丁、五花肉丁烧了一锅，其味之香，至今不忘。
【注释】①弱冠：男子20岁称弱冠。
（选自2017年7月28日《新华日报》，有删改
文中的父亲有着传统徽州人的特点。日常生活方面，他古板讲究讲规矩；________方面，他言传身教有爱心；看病行医方面，他________。
( 2 )文中哪些事体现了“我”家是传统的书香门第？①请分析下面句中划线词的表达效果。
青绿的箬叶慢慢变得焦黄，香味渐渐逸出；偶尔噗哧一声，粽里的油渗出，滴到炭火上。
②请从人物描写的角度赏析下面句子蕴含的感情。
为寻我，他走遍几家医院，心急如焚，老泪纵横，以为我已遭不测。
( 4 )本文与《秋天的怀念》所表达的对父（母）的感情有何异同？阅读下文，回答问题
今天，我们该怎样读书
博林
①传说很久以前，一位美丽的公主被恶龙困于深山，为了解救公主，勇士圣乔治只身赴险，击败了恶龙，公主则赠予乔治一本书作为回报。从此，书便成了胆识和力量的象征。这则流传于欧洲中世纪的传说，后来成为西班牙加泰罗尼亚地区“圣乔治日，’的文化渊源之一。再后来，1995年在西班牙的倡议之下，每年4月23日的“圣乔治节”被联合国教科文组织宣布为“世界读书日”。
②每年的这一天，媒体都会不约而同地发声。“书籍是人类进步的阶梯”、“好书是伟大心灵的宝贵血脉”诸如此类的名人名言混杂着成功励志学，喧嚣在大街小巷。这一天也成为书商和出版界的狂欢节，数不清的腰封步调一致地合唱：要读书!
③没错，书是要读的。可现实中，书却总是因为严肃厚重而显得有些遥远，或在尘封的书架上，或在积压的库房里。反而每日亲近的是手机屏幕和朋友圈。读过了那么多鸡汤网文，却依然啃不下一本好书——这是众多低头族的真实写照。如此看来，相比于反复强调“为何”要读书，读屏时代的我们，恐怕更应掌握“如
④读书自古即有法度。孔子强调学思结合，温故知新。子思有“五之法”，谓“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；朱子则有“三到”真言，谓“心到、眼到、口到”。古人读书精细考究，但那时没有互联网的诱惑，圣贤一家独大，倒也省事。相比之下，令人却时时有被垃圾信息和花哨图像“灌顶”的危险，如何自拔于噪声盈耳之境，方是当务之急。
⑤有人忧心忡忡，认为阅读已经“到了最危险的时候”。果真如此吗？其实换个角度看，媒介的多元化同时也意味着阅读的无孔不入。譬如，过去正襟危坐才能读的书，现在无论走着、坐着、站着、躺着，都不妨其可读。同时，互联网也是一把双刃剑，既可以肤浅浮华，也可一击链接广阔深邃的阅读世界。面对技术的进步，我们应当理性地思索应对之策。《大英百科全书》的编辑指导艾德勒与范多伦就曾合写过一本有意思的小书，名为《如何阅读一本书》，里边将阅读分为基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。借书中的概念来说，对于网络信息既不能“闭目塞听”，便应当祭出“检视阅读”的利器，主动筛选，披沙拣金，培养建立起适应新时代的阅读习惯。
⑥然而大海茫茫，凭何筛选？首先恐怕要正视那些被污名化的网络短文章。“碎片化”作为网文的一大特征，一直难以摆脱肤浅、速食的“污名”。但“碎片”不等于“破烂”，正如一鳞半爪足以暗藏玄机，好的“碎片”能充当指针和向导，一击中的，既激起求知的兴致，也洞开书籍阅读的大门。在浩如烟海的网络中筛选这样的“吉光片羽”，应当是当代人阅读的必备技能。
⑦当我们从略读中锁定了兴趣和书目，当注意力从碎片的海洋中抽离，贯注到自成一体、有始有终的书本上去，阅读的重头戏才真正登场。无论是通篇的细读，还是围绕同一主题的系统阅读。都要求我们有明确的问题和目标。阅读不是走马观花，也不是“猴子掰玉米”。漫不经心地浏览、三心二意地扫视，终究只是大众传媒时代的“快感式”消费。
⑧当然，回归书本也并非意味着沉浸于纸质时代的“怀旧病”，或是旧文人的“恋物癖”，毕竟，对知识与智慧的上下求索，自古至今皆是阅读的本质所在。只要这一本质不变，无论是读图读屏还是移动阅读，都不能阻挡人们凝视深渊的眸子，与仰望星空的目光。
（选自2018年4月23日《光明日报》，有删改）
( 1 )文章以富有传奇色彩的故事开头，有何作用？( 2 )结合文章内容，说说“读过了那么多鸡汤网文，却依然啃不下一本好书”中的“啃”好在哪里？( 3 )作者认为读屏时代的我们应该怎样去读书？( 4 )解析文章第⑤段的论证思路。( 5 )如何理解第⑧段画线句的含义？要求：①将题目抄在答题卡上；②除诗歌、剧本以外文体不限；③不要少于600字；④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
