2019年北京铁路分局承德铁路职工子弟中学中考语文模拟考试试卷

阅读下面的文段，回答问题。

水是故乡甜：台湾乡愁文学

（背景链接）

在台湾文学史上，乡愁文学历史悠久，作品丰富，是非常独特而且具有魅力的文学创作。自明清时期起，就有大量以乡愁为主题的文学作品传世；到日据时期，台湾人民饱受侵略之苦，心中苦恋“原乡”，也创作了很多文学作品；到20世纪50年代，乡愁文学又被称为“怀乡文学”或“回忆文学”，在台湾成为创作风潮，取得了巨大成就。“乡愁文学”，顾名思义就是对乡愁情怀的抒写，在台湾这样特殊的地理、政治环境下，故乡、亲人和往事成为当时许多作家的创作源泉。

（创作分类）

历数台湾乡愁文学主要的创作者，大概可以分为三类：一是大陆去台作家，他们被迫离开自己的故乡到达海岛，而家属大部分都留在大陆，仅仅一水之隔却无法与亲人团聚，那种思念一定是刻骨铭心，他们只能借一支笔抒发自己的乡愁；二是土生土长的台湾同胞，他们生在台湾长在台湾，但是他们的根均在大陆，他们都期望有一天能到大陆拜祖寻根，都有领略华夏大好河山的愿望。但是海峡两岸隔绝，这些愿望都无法实现；三是从台湾到海外的作家，他们漂泊海外，深刻体会到身在异国的悲哀，他们渴望家的归依，同时系念海峡两岸的土地和亲人，其乡愁更是复杂。这些乡愁文学作家怀念故乡，眷恋祖国，回忆往事，同时还表达了追根溯源的爱国主义情怀，留下许多经典作品，具有很高的审美价值和教育价值。

（名家名作）

两个故乡两种乡愁，林海音《城南旧事》；失去的少年时代，聂华苓《失去的金铃子》；从“无根”到“觉醒”，於梨华《傅家的儿女们》；梦里不知身是客，白先勇《纽约客》；美味之中寄乡愁，梁实秋《雅舍谈吃》；三秋桂子十里荷花，琦君《烟愁》；传承世代记忆，席幕蓉《时间草原》；血系中有一条黄河的支流，余光中《白玉苦瓜》……

（作者心语）

“於梨华青年文学奖”是祖籍宁波镇海的美藉华裔作家於梨华针对宁波市青年作家设立的一个奖项，於梨华说，“设奖就是想鼓励年轻人要有耐心，不要急着成名，写作的时候要投入百分之一百的精力，不是今天写了，明天就出名了。你有好的东西，最后总会有人发现你。多读世界名著和中国古典文学，这样才有雄厚的底子，不然的话一下子就写完了，也许你明年就被人忘记了。我30岁到50岁之间写的东西最多，那时候经历丰富，可以写得快，也可以写得多。”

（文章呈现）

亲情

於梨华

①十载旅居国外，淡忘了旧日做女儿、做学生时的逍遥自在。也淡忘了旧时的“为赋新词强说愁”。不能淡忘，更无法摆脱的是思亲之情。不但不能摆脱，而且与日俱增。但是千里迢迢，飞出去的鸟也有了自己的窝。于是，思忆带了梦的色彩，省亲之念也似梦一般的遥远。及至梦成了真，人也喜得有些痴呆，不知是梦还是真了。

②倦鸟终于归巢，然而巢中景物皆非。母亲两鬓已有白发，父亲亦无昔日的豪迈。妹妹已嫁，属她自己的家，待我如客。我还失落了童稚的弟弟。因为他们皆已长大，在他们自己的天地中，找寻他们自己的爱情与梦，各自躲在他们与她们编织的网中。我试着走近他们，他们忙忙的退缩，似乎在说：“请不要罗嗦，我们已不需你的照顾。”他们怎能知道，我已对他们渴念10年。现在只要他们抛开一切，与我共聚数天，接起断了的线，与我共忆10年前，我们都还依恋在巢中的那段息息相关的手足之情。我想捉住的，只是现在，而他们则急于迎接未来。一似当年的我，拍翅飞去，毫不留恋。他们怎能知道，最温暖、最值留恋的生活，即是在双亲的身边？

③像两只知事的老鸟，双亲把家移到荒漠的乡下。屋外是静寂的田径，屋内草地一片，没有孩童的嬉游，也没有年轻人的脚步。草地中有一小池，池水轻泣，是唯一打破寂寥的声音。屋内挂满了照片，照片中有父亲往日的事业，今日亦成夕阳余辉，无法照亮空屋里满满的落寞。照片中有我们的童年，童年一去不返。我放下行囊，停留下来，重拾被抛下了10载的女儿的梦。白天，母亲为我劳碌，试着填满我在异国10年来被忽略的食欲；夜晚，我们对坐空屋，我带着伤感，描述旅居海外的生活，试着将它连到旧时的日子。但是在静僻的乡下，听着门外的喷池轻溅，面对双亲的落寞与安详，那串充满了挣扎的日子显得遥远而陌生，以致我怀疑自己是否在陌生的世界里，消度过10年？怀疑自己曾否离开过双亲的羽翼？因为，重依膝下，我几乎恢复了当年的逍遥自在，我几乎可以将10年像一张日历似的断然撕去而完全忘却。

④但也仅是几乎而已。重聚后，是狂欢;狂欢后，是细细的喜悦;喜悦后面则是黎明一般的宁静。宁静中，我观察，并感受，一切都与以往不同。

⑤母亲难免悬念在巢外飞翔的群鸟，父亲常忆昔日的豪情壮志而悒然，而我亦无法不缅怀未被携同的情慷。因此，寂寞会骤然来到挂满了往时欢笑的空屋，我会骤然觉得，我仅是一个带着疲乏的远客，在此暂停行脚。当秋风来时，我将重新负起行囊，再向寂寞的人生探索。目前的亲情，已非往日，而仅是驿站里的甘露，瞬息即逝。

⑥惶然，徘徊于无人的田径。凝望田径外的空旷，空旷上的苍天，是什么改变了？是我失落了什么？苍天无语，白云悠悠而去。见白云倏忽千变，我悟及人间岂有永驻的欢乐？或是不散的筵席？人间岂有永聚的伴侣？或是不逝的爱？聚散去留，何人不是客？带着迟来的恍悟，我穿过田径，奔回悄立的门庭，门庭内是殷殷亲情。我对它曾企盼10年，我为它不远千里而来，无需疑问它为何容颜已改，而该庆幸它安然存在。

（学术研究）

她在异乡深切地体会到“边缘人”的心态，失根的苦闷迫使她去追问“我是谁”、“何处是我归宿”。

在创作主题上以认同焦虑和文化寻根为核心，在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美。

“故国”、“家园记忆”在她们新的自我身份的建构当中，既挥之不去，与她们的去国经验和文学书写发生着密切关联，也不断嬗变。

( 1 )阅读上述材料，下列选项符合材料文意的一项是（ ）
A: 台湾的乡愁文学在上个世纪50年代形成创作风潮，取得了巨大成就。
B: 乡愁文学在创作主题上以认同焦虑和文化寻根为核心，在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美，因此也被称为“伤痕文学”。
C: 台湾乡愁文学主要的创作者都生活在台湾，如余光中、白先勇、席慕蓉、於梨华等。
D: 作家於梨华针对宁波市青年作家设立“於梨华青年文学奖”，鼓励家乡的青年作家积极创作，争取早日成才成名。
( 2 )读於梨华的《亲情》，请列述作者“归巢”之后的情感变化。（作者心语）中於梨华说自己“经历丰富”，联系上下文，请简要分析作者的心路历程。

狂欢——喜悦——________——________——恍悟

分析：________

( 3 )《亲情》一文中，作者在田径徘徊时“恍悟”到了什么？结合（学术研宄）中提到：“在美学风格上表现为哀而不伤的悲剧美”，谈谈你对作者这种“乡愁”悲剧美的理解。
( 4 )（作者心语）中，於梨华说“你有好的东西，最后总会有人发现你”。请以《亲情》为例，结合自己的阅读体验，谈谈你对乡愁文学的理解。

阅读下文，完成下面小题

“可怜”的意思（节选）

李娟^①

①在城里的市场里，我把买好的所有东西打成两个大包，一手拎一个去找回塔门尔图^②的车。去喀吾图^③方向的班车发车没个准点，因此我只好四处打听偷偷运营的黑车。找到车后，当那个司机得知我要去的地方时，非常吃惊，说：“你一个汉族人，到那里干什么？”

②我后座的一个女人更是惊讶得不得了，不停地问：“你不怕吗，不怕吗？”

③我心想，哪有什么可怕的啊。就一个劲儿地笑，不理她。

④但这一路上她老是不停地问这个问题：“不怕吗？真不怕吗？你胆子真大啊！”

⑤直到我要下车，她才叹息着说：“听说那个地方狼很多的……”

⑥狼多那句话倒没把我吓住，吓住我的是——我下错车了！不是这个地方！

⑦司机和车上的旅客谁也不知道那是个什么地方。我傻眼了。车都快到喀吾图了还没认出路来，司机气得直骂我笨，最后他在路上拦下一辆迎面开来的车，嘱托那个司机捎上我，把来路再走一遍，说不定能认出来路。

⑧荒野起伏连绵，一棵树也没有，无论走到哪里，无论从哪一个角度看都觉得极相似，我真的迷路了。为了不麻烦司机，最终还是中途下了车。豁出去了，大白天的会有什么危险呢？在戈璧滩上走的话说不定会遇到一个骑马的牧人，而在公路上来回逡巡，到天黑也未必找得到路。

⑨于是我拎着两个沉重的大包走进了茫茫荒野。还没走一会，手指头就被勒得生疼。于是我把这两包东西藏在路过的两块石头中间，在太阳下空手前进。我都已经做好了走到天黑的打算，结果走了才一个多钟头居然就迎面遇到了最最亲爱的卡西帕！

⑩在四顾无人的荒野里，突然，穿红T恤的卡西帕从天而降。那情景简直让人喜极欲泣。

⑪卡西帕一边向我跑过来，一边大喊：“可怜的李娟！”可怜的？我闻言愣了一下。等反应过来时，惊觉好多事情无需言语也能去到最恰当的地方，寻到最恰当的结局。如随木筏顺流直下，如种子安静地成为大树，虽缓慢，却有力。

⑫我问卡西帕：“你现在知道‘可怜’是什么意思了？”

⑬卡西帕总是很辛苦，睡得晚，起得早，干的全是力气活。每当看到她回到家累得话都说不出来时，我总会忍不住叹息道：“可怜的卡西帕！”用的是汉语。

⑭于是她每次都会问我：“‘可怜的’是什么意思？”

⑮我一时无法解释，找不出“可怜”在哈语中所对应的单词。她又去问斯马胡力：“你知道‘可怜的’是什么吗？”斯马胡力是全家人里唯一“略懂”汉语的，他能用汉语说“你好”“再见”。斯马胡力很自信地猜测：“就是说你‘很好’的意思。”

⑯我连忙否定：“不！不是‘很好’的意思！”

⑰我百般无奈，只好抱着她悲惨万分地表演一番。总之，实在没法说清。

⑱尽管如此，我天天左一个“可怜的”右一个“可怜的”说个不停，对着失去母亲的小羊说，对着冒雨找羊回来的斯马胡力说，对着因牙疼而整个腮帮子都肿起来的扎克拜妈妈说……大约我的神情和语气不时地触动着什么，人心都会豁然开朗的。语言封闭不了感知。渐渐地，这个词逼真地走进了卡西帕的意识。

⑲因此当她看到我孤零零地、疲惫无助地走在荒野中时，立刻就喊出声来：“可怜的李娟！”她不仅学会了一个汉语词汇，更准确熟练地表达了那种特定的情感。真是不得不感动啊……

⑳对了，怎么就那么巧遇到了卡西帕呢？原因很丢人——我人还没到家，“有一个汉族姑娘迷了路”的消息就传遍这片荒野了……

㉑最开始是那个司机和一车的旅客逢人就说，然后迅速被一个在喀吾图买马蹄铁的牧羊人传回了荒野之中，紧接着与他打过照面的几个骑马人立刻拐道赶往塔门尔图，不约而同到我家毡房告知了情况，于是卡西帕和斯马胡力便出门分头去找我……哈萨克人的“土电话”真厉害啊。

㉒哈萨克人的习性就是一见面就把各自的最新见闻巨细靡遗地互相分享，互通有无。因此，当两个哈族人站在街头没完没了地打招呼的时候，可不要笑他们啰嗦啊。在远古最最寂静偏远的闭塞时期，这种习性为维持信息渠道的便捷通畅出过多大的力啊！

㉓但是，传得太快太广了也不全然是件好事。等阿娜尔罕来的时候，也对我说：“听说有一个汉族姑娘在喀吾图路上下错了车迷了路，是不是你？”

㉔县城的人都知道了！

[注]①李娟：1979年7月21日出生于新疆生产建设兵团，籍贯四川乐至，汉族人，中国当代作家。长年累月地生活在新疆哈萨克地区。②塔门尔图：在新疆北部，是牧民口传的地名，不是行政地名，又寂静偏远，故不容易描述和到达。③喀吾图：新疆北部的地名，是行政地名，班车可以到达，文中“我”意图搭乘去喀吾图的车，途中下车寻路去塔门尔图。

( 1 )第⑧段中有一个错别字，请找出并改正。

错别字：________ 改正：________

( 2 )联系全文，概括故事情节。

购物返程→________→________ →感悟“巧遇”

( 3 )请分析下列句中加点词的表达效果。

①穿红T恤的卡西帕从天而降。

②只好抱着她悲惨万分地表演一番。

( 4 )下列选项中理解不恰当的一项是（ ）
A: 第②至⑦段中写到的女人和司机，与文中其他哈萨克人一样，有着淳朴的习性。
B: 第⑧段的环境描写，交代“我”迷路的原因，同时也表现“我”内心隐约的不安。
C: 第⑪段生动地表现了当卡西帕喊出“可怜的李娟”时，“我”倍觉心灵相通和感动。
D: 第⑬至⑱段为插叙，交代卡西帕等人生活十分艰辛，但却并不理解“可怜”的意思。
( 5 )联系全文，简要分析文章结尾的妙处。

阅读下面的文字，按要求作文。

中国传统节日，形式多样、内容丰富，记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。在这些节日里，你会品尝到特色美食，观赏到特色节目，也会参与一些特色活动……

请以“难忘那年 ▲ 节”为题，写一篇记叙文。

要求：①请从“春”“元宵”“清明”“端午”“中秋”五个词语中选择一个，把题目补充完整。②结合自己的生活体验，感情真挚，不得抄袭，600字左右。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。④书写分3分，请认真书写。