| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 《谈读书》一文的作者培根是法国17世纪杰出的唯物主义哲学家，著有《随笔》《新工具》等。 B: 《谈读书》一文是篇随笔，向我们阐述了读书的正确目的和方法，同时还阐述了读书的功用。 C: 《不求甚解》一文的作者是当代作家马南邨，他原名邓拓，著有作品集《燕山夜话》。 D: 《不求甚解》一文提出的“不求甚解”阐述的是读书的态度和方法。 |
| 2、 | 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 放暑假了，李明参加了旅行社组织的“海南三日游”活动，他那被晒黑的饱经风霜的脸，让人联想起亚热带的阳光。B: 对犯错误的同学，我们应真诚地指出他的缺点，真诚地帮助他，不能讳疾忌医。 C: 在自私自利者的心目中，公而忘私、舍己为人的行为是不堪设想的。 D: 许多叱咤风云的著名人物长眠在我国著名的古都﹣﹣南京。 |
| 3、 | 下列诗句与原诗一致的是（ ） A: 那就是蝈蝈的声音啊！它争先／沉醉于盛夏的豪华，它从未感到／自己的喜悦消失，一旦唱得疲劳了。 B: 幽暗的松林失去喧响，／河水悄悄流入梦乡。 C: 大河银星万点，／小溪银波微漾。 D: 大地的诗歌呀，从来没有停息：／在沉寂的冬天夜晚，当严霜凝一片宁静／从炉边就弹起了蛐蛐的歌儿 |
| 4、 | 下列关于文学名著有误的一项是（ ） A: 散文集《朝花夕拾》中的《范爱农》一文，饱含着鲁迅对一位潦倒的同乡旧友的思念与同情。 B: 《骆驼祥子》中除主人公祥子外，还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四，一步步走向毁灭的贫苦女孩小福子等。 C: 《西游记》是一部章回体神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了取经人百折不挠的精神。 D: 《红星照耀中国》的作者是英国记者埃德加·斯诺，书中不仅记录了考察所得的第一手资料，而且深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中闻共产党和中国革命做了客观的评价。 |
| 5、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 只要我们领会了书中的精华，才能体会到读书的乐趣。 B: 小明家的可乐猪供不应求，主要的销售途径是通过微信朋友圈和QQ群卖出。 C: 我们必须及时纠正并随时发现学习过程中的缺点。 D: 5月30号，火星抵达11年来离地球最近的位置，人们几乎凭肉眼就能看到它。 |
| 6、 | 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: “望闻问切”，中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。望诊是第一步，即观察病人气色。B: 《最后一课》。作者都德，全名阿尔封斯．都德，19世纪德国现实主义作家。主要著作有：小说集《磨坊文札》,长篇小说《小东西》；短篇小说《最后一课》、《柏林之围》。 C: “孤岂欲卿治经为博士邪”，经，指儒家经典，包括《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等五经。 D: 《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。它和汉乐府民歌《孔雀东南飞》一起誉为我国乐府民歌中的“双璧”。 |
| 7、 | 下列说法最得体的一项是（ ） A: 端午节到了，小明到刚出嫁的姑姑家接她回家过节，但又不知她家具体住在什么地方，于是见人就问：“喂，我姑姑家住在哪里？” B: 母亲拖着疲惫的身体回到家中，鞋也没脱就往沙发一躺，女儿见状，急忙端来热水，说：“妈妈，您累坏了，洗洗脚，去休息吧！” C: 同学们都在认真做作业，而小雷却无精打采地趴看，老师走过去轻轻地敲了敲桌子，提醒他该做作业了，他不耐烦地说：“我做不做作业关你什么事？你管得着吗？” D: 芳芳家住二楼，楼上的住户水笼头坏了，水流下来淋湿了芳芳堆在阳台上的蜂窝煤，她气冲冲地跑上去说：“哼！真没素质，淋坏了人家的煤巴也不管！” |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 恐怖 哆嗦 孵化器 浮想联翩 B: 恭维 惯例 冷不妨 先发制人 C: 糟塌 端详 兜圈子 无事生非 D: 倒霉 狼狈 颤巍巍 甘败下风 |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 近年来，小榄镇各中小学逐步完善和建立了校园安全工作机制。（将“完善”和“建立”互换位置） B: 为了应对我国领海不断被侵扰的形势，中国海监局加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。（在“执法装备的质量”前加上“提高了”） C: 《中国诗歌大会》节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的原因。（删去“因为”或“的原因”） D: 微信“晒旅游”本身是积极向上的，要有度，不能有炫耀的心理。（在“要有度”前加上“所以”） |
| 10、 | 下列加下划线成语使用不正确的一项是( ) A: 每个人的成功都不是一蹴而就的，但凡成功人士必定有超人的毅力和持之以恒的精神。 B: 他的故事我们早有耳闻，所以自我介绍时不用多说，大家就自然不言而喻了。 C: 几千年来“养儿防老”“多子多福”的旧观念，在文化不发达的山区，至今仍是根深蒂固。 D: 武大靖2018平昌冬奥会男子500米短道速滑的冠军奖杯不是轻而易举得来的。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 回家 田禾 今夜，月光就像一块冰凉的生铁 拦在我前头 挡住我回家的路。 星星就像故乡田野一粒一粒的银豌豆 天堂里风大，吹落了几粒。 突然从我头顶上飞过去一只小鸟 像标点 像逗号 像飘在风中的一块撕碎的纸片。 深夜，我与儿子站在一座 城市的高楼上 遥望远方的故乡 儿子说“回家” 我往二百里之外的方向一指 我沾满泥粒的指尖，已率先到达。 （选自《读者》） ( 1 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情？( 2 )诗中写了哪些意象？其作用是什么？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 （甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） （乙）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 注：休祲：凶兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足。缟（gǎo)素：白色的丝织品，这里指穿丧服。 ( 1 )解释下列加下划线字词①臣之妻私臣 私：________ ②王之蔽甚矣 蔽：________ ③时时而间进 间：________ ④今日是也 是：________ ( 2 )将下列句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 ( 3 )下列说法不正确的一项是（ ）A: （甲）（乙）两文中，邹忌和唐雎都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。 B: （甲）（乙）两文中，邹忌婉言进谏，唐雎化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。 C: （甲）文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。 D: （乙）文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。 ( 4 )请结合原文简要分析齐威王与秦王的形象？ ( 5 )邹忌成功地劝谏齐威王，原因是什么呢？他巧妙的讽谏艺术表现在哪里？ |
①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。
②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下” 的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。
③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。
④包容 ， 。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。
⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。
⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间
，如是我愿！
①简要分析第三段的论证思路。
②根据第四段的论述的内容，补写画线部分。
( 4 )纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？中国红为什么这么红
①比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很阳光，但由于涉及皇权，不宜作喜庆的主色，何况黄色还多少会给人不安之感;月华般的白色清淡、纯洁、素雅，犹带百合花般带露的诗意和温厚的纯粹，恰似点染闲愁、淡然走出戴望舒雨巷的女子，却无法做民间喜庆的主色;紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带紫植槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及;绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的环保色，然却冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又怎能和谐?
②唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，犹同释放出激情与能量，犹同生命在燃烧，具有促使人们垂注和凌驾任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，教人印象深刻，教人兴奋雄起，是无可取代、责无旁贷的最适合喜庆的颜色。
③考察光波的长短，也可以明白中国红非常适合喜庆。1666年，伟大的物理学家牛顿做的三棱镜分光实验首次发现，阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色的光波组成。光学实验表明:光线的波长越短，散射作用越强，光线的波长越长，散射作用就越弱。在可见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。也就是说，红光的穿透力最强，可以传得最远。而在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目呢?谁不喜欢好事传千里呢?
④中国红最适宜喜庆，还有生存择食的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认知外部世界的第一媒介。
⑤香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯，发现猿类和猴子通常利用蓝色和黄色视觉选择所吃的水果;倘若它们想吃到有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辫红色和绿色的视觉，因为鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色，能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感，与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。
⑥中国红反映了东方式的神秘。作为中国的吉庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了东方哲理和中国人的文化心理，其渊源还可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。
⑦中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择，尔后才传染开来，潜移默化、耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，比如中国红，其固定性还会更强，习俗带有的守恒性和排他性，还会弱化或被淹没异类思想。比如，中国人春节皆贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视作异类。
⑧中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成了一道缤纷的中国传统色彩风景线。
(《科学画报》2010年第2期，有删改)
( 1 )第④段画线句中“依次”一词能否删掉?请说明理由。作文：
题目：解开缚心的绳索
要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇700字左右的记叙文。或根据自己的所思所感，写一篇700字左右的散文。②写记叙文要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。③写散文要求叙事或抒情线索明朗，感情真挚。
