| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列赏析有误的一项是（ ） A: “烽火连三月，家书抵万金”表达了作者在国家处于水深火热之中时思家忧国的深挚感情，也表现了诗人对国事的时刻关心，对人民的深切同情。 B: “山随平野尽，江入大荒流”以游动的视觉描绘了两岸的地势由山脉过渡到平原，江水向原野奔腾而去的壮阔景象。 C: “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”表现了愚公移山的行为仅仅得到了寡妇和小孩的支持。 D: “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”中，一个“闲”字包含了作者几多感慨，有贬谪的悲凉、失意的落寞、自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。 |
| 2、 | 对《游山西村》一诗，赏析有误的一项是（ ） A: 这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。 B: 颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。 C: 颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习，作者于赞美中含蓄地表达批判之意。 D: 全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。 |
| 3、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 怆（qiǎng）然 意蕴（yùn） 缥（piāo）缈 B: 暧（ài）暧 悲笳（jiā） 寥（liáo）寥 C: 谚（yàn）语 涕（dì）下 含蓄（xù） D: 渊穆（mù） 譬（bì）如 顷（qǐng）刻 |
| 4、 | 对《蒹葭》这首诗的解说不恰当的一项是（ ） B: “白露为霜”句，是写黄昏白露凝结为霜的情景；“白露未已”句，是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。 C: 三个诗节的第六句互为补充，分别从漫长、崎岖，曲折三个角度表现道路的艰难阻隔。 D: 三个诗节的最后一句，是写意中人所处位置的变换：从水中央到岸边，再到水中沙滩上。 |
| 5、 | 下列文学文化常识说法哪一项是有误的（ ） A: 《论语》儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书。 B: 《世说新语》主要记载唐代士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。 C: 《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。郭沫若对其作品予以高度评价， “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 。 D: 安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》等。 |
| 6、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 欺瞒（mán） 伶俐（líng） 恐吓（xià） B: 魁梧（kuí） 赔偿（cháng） 乞丐（gài） C: 胚子（pī） 洋溢（yì） 坎肩（kǎn） D: 崽子（zǎi） 咳嗽（ké） 契诃夫（kē） |
| 7、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 酝酿（niàng） 依傍（bàng） 隐天蔽日（bì） B: 着落（zhuó） 雕镂（lóu） 妄自菲薄（fěi） C: 阔绰（chuò） 商酌（zhuó） 繁花嫩叶（nèn） D: 蹒跚（pán） 响晴（xiǎng） 不屑置辩（xiè） |
| 8、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 宋江怒杀阎婆惜之后，被发配到江州，一日乘酒兴写下“反诗”，因此被抓，下到死囚牢中，最后梁山好汉劫了法场，救出宋江。 B: 取经成功，观音菩萨授唐僧为“金蝉子”，孙悟空为“金身罗汉”，猪八戒为“净坛使者”，沙僧为“斗战胜佛”。 C: “给我读熟。背不出，就不准去看赛会。”这句话出自《朝花夕拾》，“赛会”指的是“五猖会”。 D: 《格列佛游记》虽然展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国的真实社会生活为基础的。 |
| 9、 | 对下面这首诗理解有误的一项是（ ） 钱塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲速人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 A: 这是一首七言律诗，它描绘了刚刚披上春装的西湖生意盎然的景色，抒写了作者对西湖美好春光的喜爱。 B: 三，四句中，诗人抓住了“争”，“啄”这两个极具表现力的词语，勾画，渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。 C: 五，六两句，作者看的是一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象，而浅浅的小草，翠绿如茵，刚刚能将马蹄埋没。 D: 结尾处写诗人来到绿树成萌的白沙堤上，这里的景色美不胜收，让人久久不忍离去，他不禁发出“最爱”这样的赞叹。 |
| 10、 | 词语中有错别字的一项（ ） A: 吹嘘 凋谢 油光可鉴 筋疲力尽 B: 宛然 皎洁 抑扬顿挫 坦荡如砥 C: 拨款 虬枝 俯仰生姿 眼花嘹乱 D: 倦怠 辩驳 为富不仁 纵横决荡 |
| 古诗阅读 春夜洛城闻笛 [唐]李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 春兴 [唐]武元衡 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 李白的诗和武元衡的诗同是写思乡，其中蕴含的情感和运用的手法是否相同，请结合诗歌三、四句简要分析。 |
| 阅读下面文言文，根据要求回答问题。 富贵不能淫 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ( 1 )下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）A: 往送之门，戒之曰/往之女家，必敬必戒 B: 是焉得为大丈夫乎/得志，与民由之 C: 丈夫之冠也/戒之曰 D: 一怒而诸侯惧/学而实习之 ( 2 )用现代汉语翻译下面句子 一怒而诸侯惧，安居而天下熄 ( 3 )下面对文意理解表述有误的一项是（ ）A: 这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳，先破后立，有力的阐述了孟子“何谓大丈夫”的观点。 B: “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比的形式，气势磅礴、义正词严的指出大丈夫精神的实质。 C: 古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。 D: 本文很多语句应该通过重音读出语气，如：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”的“哉”、“是焉得为大丈夫乎”的“焉”，都应当重读。 ( 4 )说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 |
阅读下文，完成后面题目。
花开不寂寞
禹正平
①那年初冬，我赋闲在家，整天无所事事，便隔三差五地爬上我居住的那座七层楼去散心。往往一待就是小半天，看云舒云卷，观日出日落。
②不知是被人淘汰呢，还是遭人废弃？楼顶平台上横七竖八地杵着10来盆叫不上名字的花木，它们荒芜落寞，无人问津。
③原先，我没怎么在意，总是视而不见；后来，随着登楼次数的增多，开始瞅那么几眼；最后，发自内心地关注起来。我知道那些花盆有几个是塑料的，有几个是粗瓷的，还有一个竟是用烂脸盆改装的。尽管材料不同，大小相异，但有一点是相近的，那就是每一个花盆里的花木或焦黄枯萎，或残枝败叶，弥漫出一种淡淡的寂寞与无奈。
④我曾想给他们浇水、修枝，但一想到“师出无名”便放弃了。
⑤我曾想给他们松土、施肥，但一想到这么高的楼层，即使花红叶绿，又有谁知？于是作罢。
⑥我唯一能做的是将花盆摆放整齐一些，再整齐一些。
⑦时光在我往返楼顶的脚步声中悄然流逝，那些花木依旧憔悴、萎蔫，每况愈下，先前的那种淡淡寂寞宛如一丛生命力极强的藤蔓，葳蕤着在平台上蔓延开了。不见一只蚂蚁来拜访，也没有一只飞虫来做客，唯有凄风苦雨常来造访，使寂寞更加黏稠、绵长。
⑧天气变得一天比一天寒冷，寒风凛冽，霜冻过后花木的叶子全秃光了，这里愈发显得萧索、颓败。那棵栽在烂脸盆里的花木耐不住严寒，守不住落寞，连枝带叶枯死了。没有了生命的躯干，很快被朔风拦腰斩断，不知抛向何方。我不忍心看它们那副奄奄一息、苦苦抗争的身影，心里暗暗担忧：它们怕是熬不过这漫长的霜冻期。从此，我再没有登楼。
⑨一天，风和日丽，突然想起楼顶上的那些花木，便三步并作两步跨了上去。一抬头，往日寂寞、萧索的平台上一派新绿，几十株花朵正在花盆里迎风招展，竞相怒放。我目瞪口呆，简直难以置信，先前那些萎蔫、颓败和濒临死亡的生命里，竟然蕴藏着一个烂漫的春天、灿烂的花季。我上看下看，前看后看，却叫不出花名儿，只见粲然绽放的花朵姹紫嫣红，千姿百态。这样一边观花，一边感叹，一丝酸楚意味徐徐袭来，颇觉花儿开得不易，更觉花儿开错了地方，就在我遗憾地抬头天地之间，一双彩蝶不知从哪儿轻盈地飞舞过来，不一会儿，几只蜜蜂不期而至。这些小精灵们熟稔地绕着鲜花不停地狂舞、歌唱，蝶儿翩翩，蜂儿嗡嗡，刹那间，一个热热闹闹的世界奇迹般地呈现在花的笑靥上——花开不寂寞。
⑩凝望着这些生机盎然、生死共济的坚强花木，我突然大彻大悟：花木们无怨无悔的追求，千辛万苦的磨难，一点一滴的积蓄，不正是为了实现“花开不寂寞”这个坚定的信念，才百折不挠，活出了今天的精彩吗？
⑪现实生活中，由于这样或那样的原因，总有少数生活在社会底层的人步履维艰，度日如年，他们中的一些人因自身的劣势而自惭形秽，无意苦争春，错失了人生平台上那一次又一次展示自己花季的绝好机会。其实，有时候，我们就像平台上那些无人问津的花木，遭人遗忘，饱经风霜，不时会陷于一种生存的窒息状态，或是处于绝望的境地。这种时候，对于人的生命而言，信念才是每一个人赖以生存的精神支柱。尽管坚持信念，要忍受寂寞漫长的霜冻期，要付出比常人多百倍的艰辛，但只要“花开不寂寞”的信念还在，不懈进取，寂寞的人生平台上总会开出绚丽的事业之花。
阅读《没有一棵小草自惭形秽》，回答下列各题。
没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
①被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
②我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。
③树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
④通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
⑤树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。
⑥很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
⑦树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。
⑧这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
⑨既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。
⑩草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
( 1 )与人相比，树有哪些优秀的品质？请加以概括，分条陈述。( 2 )文章所写的对象是小草，却用了大量篇幅写树，这样写有什么用意？请结合文章简要分析。( 3 )作者说“我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终”，又说“我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然”，为什么作者会感到“失望”“悲哀”？这样写有什么作用？( 4 )最后一段的“草是卑微的，但卑微并非指向羞惭”的含义是什么？对我们有什么启示？要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A，B，C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
（一）不知何时，“浪漫”成为街头巷尾的主调。在许多中学生看来，“浪漫”是一件可望而不可即的事。其实，纯真的学生时代也有许多浪漫的事，譬如一段难忘的友谊、一次有意义的旅行，一种特别的爱好……
请以《最浪漫的事》为题，写一篇文章。
（二）阅读下面这则材料，根据材料内容，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见它的哭声，说道：”喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤；如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢？”这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
