| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各组词中解释有误的一组是（ ） A: 怅（失望）恨久之 会（适逢，恰巧遇到）天大雨 楚人怜（可怜）之 B: 岂直（只，仅仅） 秦王色挠（屈服） 休祲（吉祥）降于天 C: 谓（说）为信然 不可屈致也（招致、引来） 挟（挟持、控制）天子而令诸侯 D: 引喻失义（适宜、恰当） 悉以咨（询问）之 咨诹（询问）善道 |
| 2、 | 下面划线字注音完全正确的一组是（ ） A: 凛冽 （lǐng） 须臾 （yǘ） 缱绻 （quǎn） 半身不遂（suí）B: 涎水 （xián） 倔强 （jiàng） 凄怆 （chuàng） 锲而不舍（qì） C: 消弭 （mǐ） 驾驭 （yù） 吮吸 （shǔn） 妄自菲薄 （fěi） D: 驯服 （xún） 朔方 （shuò） 门槛 （kǎn） 言简意赅（gāi） |
| 3、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 花圃（pǔ） 亢奋（kàng） 顶礼膜拜（mó） 咬文嚼字（jiáo）B: 广袤（mào） 迄今（qì） 拈轻怕重（niān） 公正不阿（ē） C: 和煦（xù） 萦绕（yíng） 销声匿迹（nì） 蹑手蹑脚（niè） D: 峰峦（lán） 馈赠（kuì） 人声鼎沸（fèi） 千里迢迢（tiáo） |
| 4、 | 下列划线词语解释正确的一项是（ ） 袖手旁观 不知所措 正心 A: 探究藏在袖子里放置使端正B: 严格袖子放端正 C: 规格藏在袖子里放置端正 D: 探察袖子放置使端正 |
| 5、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 余光中的“乡愁”和“乡愁四韵”，是海外游子深情而优美的恋歌！ B: 仰之弥高，越高，攀得越起劲，钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 C: 他是真的没有听到我的话呢？还是故意装作没听见？ D: 我们在日常生活中应该注意从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。 |
| 6、 | 下列各项中，标点使用有误的一项是（ ） A: 《鲁北晚报》刊登文章，解答如何申报“青少年科技创新市长奖”？ B: 我市推动医药产业链前延后伸，全力建设医、药、养、游一体的大健康产业集聚示范区。 C: 一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。 D: 由滨州市委投资拍摄的微电影，成功入围“全国优秀影片奖”。 |
| 7、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 学校研究并通过了新的规章制度。B: 通过学习雷锋的感人事迹，使我明白了许多做人的道理。 C: 杭州人民将来希望把西博会办得更好。 D: 扬州市歌《茉莉花》具有鲜艳的地方色彩。 |
| 8、 | 下列划线文言字词的解释有误的一项是（ ） A: 但当涉猎：粗略地阅读 以此自矜：自夸 B: 愿驰千里足：赶马快跑 见往事：了解 C: 以我酌油知之：用 释担：放下 D: 辞以军中多务： 双兔傍地走：跑 |
| 9、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） B: “最重要的是，”他说道，“我们心中要有对弱者的同情与爱心。” C: 我们才十三、四岁，正是读书的好时候。 D: 走进图书馆，我们可以“与大师交友”；走进图书馆，可以全面提高检索、阅读、整理和利用文献资料的能力。 |
| 10、 | 依次填入下面一段文字横线处的关联词语，恰当的一项是（ ） _____①___要我感谢什么人，____②____只能感谢一次，_____③___我想把这一次感谢奉献给那些为人类创造出美妙音乐的人们，____④____没有音乐，我们的生活将变得多么沉闷可怕。 B: 如果 而且 那么 假如 C: 如果 那么 而且 因为 D: 假如 然而 那么 由于 |
《渔家傲·秋思》 范仲淹
【小题2】根据诗意，请回答下面两个问题。（4分） B: “衡阳雁去”是说“大雁向衡阳飞去”而不是“大雁从衡阳飞走了”。 C: 这首诗既表达了将士的爱国之心，又流露出思念亲人和家乡的感情。 D: 这首诗感情悲观而消极，表达了鲜明的反战、厌战情绪。 ( 2 )根据诗意，请回答下面两个问题。 ①词上阕写景或叙事，下阕抒情言志。这首词上阕写什么景？有什么特点？ ②下阕抒发的感情是： 。 |
阅读下面文言文，完成下列各题。 月食 [明]顾炎武 李鲈习西洋之学，述其言曰：“月本无光，借日之照以为光曜。至望日，与地，日为一线，月见地不见日，不得借光，以是以无光也。”或曰：“不然。曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云见地不见日乎？”答曰：“于所见者非月也，月之影也，月固未尝出地也。何以验之？今试以一文钱置虚器①中，前之却之②，不见钱形矣，却贮水令满而钱见，则知所见者非钱也。乃钱之影也。日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也。如必以东方之月为真月。则是以水面之钱为真钱也，然乎？否乎？又如渔者见鱼浮水面，而投叉刺之，心稍下于鱼，乃能得鱼，其浮于水面者。鱼之影也。舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉，此皆水之能影物也。然则月之受隔于地，又何疑哉。 ( 1 )解释句中加下划线的字体。①与地，日为一线________ ②不得借光________ ③以是以无光也________ ④犹夫水然________ ( 2 )用现代汉语翻译句子舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉 ( 3 )根据上文完成题目①用自己的话解说月影形成的原因，并从甲乙两图选一幅辅助说明。
我选________图，解说________ ②请说说，李鲈用问答的方式讲述西洋之学中月食道理的好处。________ |
中国文化
人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。
中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福。他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人，被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。
中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的。现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。
当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。
（选自《光明日报》2011年7月23日，有改动）
( 1 )下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ）阅读下文，回答问题
自然之思
[荷兰]林湄
①城市的物象大同小异，唯自然风光独特、真实、多彩、宽广。
②古人将自然作为图腾崇拜的对象：道家认为自然是超越物质生活的灵性意识；理学家觉得可借自然悟道，追求人与自然的和谐；禅宗强调人只有接近大自然才能恢复本源状态。以上审美观虽有差异，却均是由物象升华为形而上意识，使人在超功利的层面上获得灵性感悟。
③现实生活中，多数人忙忙碌碌没有时间接近大自然，只有饱暖富足的时候，才想到外出游玩，选择的对象多为名城名景，少有人将平凡的自然风景放在心里。我也不例外。少年时期的故乡，山、海、小河、原野、丘陵、花、鸟、树等样样有，却少了“人与自然”的和谐意识，视接触自然为生命的本然，视之为玩耍、生存需求、消磨时光的物象。直到移居欧洲后，才发觉邻居或友人对于自然的敬畏和热爱，是源于屋前屋后的平凡小景﹣﹣路旁的树木、花卉、草地、禽鸟、河畔，荆棘里的野果，鸡鹤共处的泥潭。他们无论在外散步还是健身，都能与马、狗同欢同乐。或是于阳台、小花园内一面日光浴一面看书，脸上满是平静、安详、满足、喜乐的神态。于是我问自己，为什么？我又是怎样看待自然的呢？
④我曾醉心文学追寻人生的真谛，也曾将灵魂送进教堂耕耘精神的家园，却很少关注身旁的野花小草、青枝枯叶，或散落在视野里的虫鸟兽禽；偶尔接近，也是从生物学的视角来看待，不过是一时的好奇进而产生感官的愉悦，却少有追寻的情思。
⑤久而久之，在品尝世间的生存滋味后，我自然会想到古时文人墨士为缓解生存苦痛投身山水的意愿。那么，我心中的“世外桃源”在哪里？
⑥为求答案，我决心用心灵和时间去感受、寻找“桃花源”。站在山水前，面对峡谷、黑森林、悬崖，或是小河流水、百花簇簇、青草碧树，灵魂内似乎多了几双眼睛。我有时视它们为一幅画，有时觉得它们如同一座剧院，还有时将它们看成一所疗养院……一离开喧闹的人群，不看人的脸色，在简单轻松的时空里展露自我本性，忘却平日想不通的人与事。我在尘世和大自然间不断往返，生命和自然日益和谐相融，互为依存。更有趣的是，原先梵高自画像里那双无神的眼睛，在我眼中竟然郁消闷散，炯炯有神。
⑦真是奇迹!
⑧随后我在观察自然的陶醉与忘我中，学习思考和叩问，由最初的愉悦渐渐进入想象。进而对其产生敬畏之心。在云朵的形状、色彩、虚实、动静、集散中，我体悟到人在宇宙里岂止是沙尘，简直是虚无，而人类却大言不惭地发出“人是自然的主人”“人定胜天”的豪言壮语。我又在试图解读感觉和虚幻、有限和无限，以及自然界中肉眼看不到的“大秘密”。记得那日夕阳西下晚霞满天，无意间看到玻璃窗外经严冬寒风磨砺的玉兰秃枝上，萌发出点点绿意，在温柔的霞光中安然仰立，我顿然无比欢欣。
⑨我又久久地凝望那路旁的花树或是小草，再看看小河边的孵禽、枝头上啁啾的小鸟以及绕着花朵飞翔的蝴蝶和蜜蜂，它们无人看管，竟然如此和谐、宁静和安逸，一如王维笔下“无心，无目的，无意识”的境界。从前对自然之美之所以无动于哀，原来是因为还带着情绪，心不静、神不宁。对于我来说，这是一个大发现，一次精神的洗礼。
⑩自然不仅是我的挚友、师长。如今更是我的恋人了。我时时怀念之并时常对它倾诉，它给予的恩典和慈爱不但让我回到身心愉快、知足常采的日子，还令我再识生命的价值与真谛。我渐渐体悟并拥有了洋邻居那份简约、单纯的愉悦，哪怕是路旁的一朵小花，房顶缝隙里的一株小草，均让我慷慨有思，怦然心动。
（选自《光明日报》2013年05月10日，有删改）
( 1 )从全文看，作者的“自然之思”经历了四个阶段，请简要概括。( 2 )联系上下文，谈谈对下面句子的理解。①真是奇迹!
②对于我来说，这是一个大发现，一次精神的洗礼。
( 3 )第⑤段画线句中“文人墨士”让你联想到哪些故事？请写出两个相关的事例。( 4 )本文多处运用对比手法，试选一处并分析其作用。( 5 )结合本文，联系实际，谈谈你对自然的认识和思考。父母无私的爱的养育，经历苦难之后的成长，不断地学习所积累下来的智慧，这都是最好的礼物。用纯净之心去创造、去发现、去感悟，你便拥有了属于自己的礼物。
请根据自己的阅读体验和生活经历，以“礼物”为题写一篇文章。
要求：①文体自选，诗歌除外；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。
