| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是( ) A: 轻觑(qù) 矗(chù)立 自吹自擂(lěi) B: 拮据(jù) 宽宥(yòu) 忸怩(ní)作态 C: 濡(rú)养 瞥(piě)见 自惭形秽(huì) D: 栈(zhàn)桥 冠(guān)冕 间不容发(fà) |
| 2、 | 内容表述错误的一项（ ） A: 书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情。 B: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，其最大的特点是时效性强、真实、客观。 C: 古代曾以男子须眉稠秀为美，故称男子为“须眉”；“巾帼”本为古代妇女的头巾和发饰，后用来代称妇女。 D: 春夏秋冬，寒来暑往，春节、雨水、春分、清明、冬至是我国传统的二十四节气中的几个。 |
| 3、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 听人说：“不平凡的人，都有不平凡的遭遇。”其实我们更该讲：“不平凡的遭遇，常能造就不平凡的人。”岩石间的树根，总是长得特别苍劲；沙漠里的种子，常能在偶然有水时快速萌发。生物既然被环境哺育，就当然受环境的塑造。只是，一般的动植物，唯有在适应的机能上被锻炼得更坚强， 。这也就是“草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成”的道理。 ——刘墉《潜能》 A: 越是高等级的生物，适应环境的能力越强 B: 人类却能在精神意志上，被塑造得更伟大 C: 作为万物灵长的我们，适应机能只会更强 D: 人类之所以伟大，就是因为能够改变环境 |
| 4、 | 下列文学、文化常识表述错误的一项是（ ） A: 清代吴敬梓的《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，深刻地批判了封建科举制度。 B: 《钱塘湖春行》《渔家傲•天接云涛连晓雾》《山坡羊•潼关怀古》《刘姥姥进大观园》分别属于唐诗、宋词、元曲、明清小说。 C: 《老王》《白杨礼赞》《变色龙》的作者分别是杨绛、茅盾、契诃夫。 D: 古人除姓名之外的称谓还有字、号等，如“子由”“子美”“青莲居士”“六一居士”分别指苏轼、杜甫、李白、欧阳修。 |
| 5、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 缄（jiān）默 龟（guǐ）裂 冗（rǔn）杂 纷至沓（tà）来 B: 行（xíng）辈 驰骋（chěn） 绚（xuàn）丽 强（qiǎng）词夺理 C: 蓦（mù）然 斡（wò）旋 农谚（yán） 销声匿（nì）迹 D: 硕（shuò）大 翌（yì）日 虔（qián）诚 怒不可遏（è） |
| 6、 | 下列划线字解释有误的一项是（ ） A: 人不知而不愠（愠：怨恨） B: 温故而知新（新：这里指新的理解和体会） C: 思而不学则殆（殆：懈怠） D: 择其善者而从之（从：采纳，听从） |
| 7、 | 下面语段横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（ ） 不要急着让生活你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等一等。你向空谷喊话，要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，不会马上把一切都告诉你。 A: 赋予 如果 就 也B: 赋予 即便 也 但 C: 给予 即便 也 但 D: 给予 如果 就 也 |
| 8、 | 下面对课文内容理解有错误的一项是（ ） B: 《论语》是道家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。 C: 课文《春》描写了春天草花风雨等美好景色，既表现了作者对春天的喜爱和赞美之情，又表现了作者在迷惘徘徊之时看到了光明和希望时的喜悦之情。 D: 《秋天的怀念》一文的题目满含深意，令人回味。母亲带儿子秋天赏菊的愿望未能实现，母亲在秋天病逝，多年以后的一个秋天赏菊时怀念母亲。 |
| 9、 | 下列诗句中与抒发爱国之情不同类的一项是（ ） A: 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡） B: 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） C: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹） D: 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游） |
| 10、 | 在下列选择中选出与原文不符的一项（ ） A: 保尔13岁时就开始参加革命活动。B: 书中描写了保尔怎样对待监狱、战争、工作友谊、爱情、疾病、挫折等。 C: 保尔是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象。 D: 《钢铁是怎样炼成的》曾被邮差弄丢过。 |
| 下列对诗歌赏析有误的一项是（ ） 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 A: 首联的“国破”直说国都残破，“草木深”中的“深”则以春草的茂盛暗写战后长安城的荒凉。 B: “花”“鸟”本是春天最常见、最美好的景物，诗人却因“感时”“恨别”而见花落泪、闻鸟惊心。颔联融情于景，读来令人无限感伤。 C: 尾联运用细节描写，写尽诗人在国破离乱之际的愁苦焦虑。 D: 这首诗作于唐朝“安史之乱”之时，集中表达了诗人壮志难酬、报国无门的情感。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！ 【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。 （节选自《为学》） ( 1 )对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A: 惩山北之塞 惩：苦于 B: 甚矣，汝之不惠 惠：同“慧”，聪明 C: 越明年 越：到了 D: 西蜀之去南海 去：到、往 ( 2 )下列句子中，划线“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ A: 箕畚运于渤海之尾B: 告之于帝 C: 吾欲之南海，何如？ D: 甚矣，汝之不惠 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 ( 4 )甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？( 5 )用/给下面的句子断句（限断二处）。 今者移山之功既已成河冀之地又以平则愚公之道行 |
伏尔泰直接面对这种轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这支不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上(喝彩)；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电——一枝笔。(鼓掌)
他用这武器战斗，他用这武器战胜敌人。伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。(喝彩)
他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。
各位先生，我们要这样说，因为，平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。
这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。
( 1 )解释文中划线的词语。①温情：________
②坚毅：________
③深邃：________
④睿智：________
( 2 )除了上述四个词语外，你还能找出哪些形容伏尔泰伟大人格的词语？阅读下面的文字，完成1～4题。
雪 白
王开岭
一
叫人感念和思痛的东西越来越多了。比如雪。
在我印象里，雪是世界上最辽阔、最庄严、最有诗意和神性的覆盖。她使我隐约想到了“圣诞、人类、福祉、博爱、命运”这些宗教意味很浓的词。
那神秘无限的洁白，庞大的包容一切的寂静，纯银般安谧、祥和的光芒，浑然天地、梦色绝尘的巍峨与澄明……
拿什么更美的形容她呢？她已被拿去形容世间最美的意境了。
童年时，我心里涨满了雪，比大地上的棉花还要多。那时候，大地依然贫穷，贫穷的孩子常常想：要是地里的雪全变成棉花该多好啊！如今，我们身上有的是厚厚的棉了；而大地，却失去了那相濡以沫的洁白。
那时候，一个冬天常常有好几场惊心动魄的雪。有时不舍昼夜地下，天凛地冽，银装素裹。夜晚白得耀眼，像火把节，像过年，令人亢奋。记得初中语文里有篇《夜走灵官峡》，开头即“纷纷扬扬的大雪又下了一整夜……”
那盛大的雪况，现在忆起来很有些隐隐动容和“俱往矣”的悲壮。不知今天的孩子会不会问：真有那么多雪么？
是真的，雪不仅多，而且美得痛心。
记得小学班里有个家境很穷的女生，又瘦又黑，像棵细细的老也长不大的豆芽儿。一次作文课上她灵机一动把雪比喻成了“雪花膏①”，她说：“那天夜里，我看见天上飘起了雪花膏……”她念的时候同学全笑了，连老师也哧哧笑了，说她是异想天开。于是老师给我们讲“异想天开”是什么意思。老师讲“异想天开”时女生趴在水泥桌上（当时课桌是用水泥板搭的）呜呜哭了……不久，她因贫穷辍了学。
许多年后，一个偶然的机会使我记起了这件事。我猛然发现那个“雪花膏”的比喻其实多么生动而富有诗意啊！
雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。
在我所见过的比喻中，这是最珍贵的一个。
要知道当时穷人家是买不起雪花膏的。美丽的如泣如诉的雪花膏。
二
不知从何时起，有个声音问：我们的雪呢？
从前的梦想，有的很快就兑现了。比如棉花，比如雪花膏和课桌……一些虽遥遥无期，但我们并不苛求，慢慢来，一切都会有的，没有的都会有的……
是的，我们相信。但另一个事实是：我们曾经有过的，现在却没有了。
比如雪。我们有了无数的雪花膏，比雪花膏还雪花膏的雪花膏，可我们的雪呢？那“千树万树梨花开”的雪呢？
偶尔碰上一回，可那是怎样的情景啊——
稀稀落落粉针或沫状的碎屑，仿佛老人凋谢的胡须，给风一击，给地面轻轻一震，即消殒了。
这哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪。
衰败的迹象即是这时显露的。我留意到了冬日的憔悴、大地的烦躁、空气的郁闷、没有冰的河床、树的稀少和鸟的惊恐……眯起眼睛，我认出菜叶上的药斑，阳光中的尘埃和可疑的飞来飞去的阴影……
从前不是这样子的。
纯洁简美的东西愈来愈少。人类创造着一切也破坏着一切，许多优雅的本色和古典的秩序被打碎了、颠覆了，包括季节、生态、秩序、规矩、操守……我们狂妄地征伐却失去了判断，拼命地拥有又背叛着初衷；我们消灭了贫穷还消灭了什么？
这是个欲望大得惊人的掘金年代。抒情的方式正在消失。只有物的欲望。
我感到了不安，感到了冬天背后那双忧郁的眼睛。那些威胁她的莫名危险……我开始了怀念，怀念那些流逝和将要流逝的东西，比如童年、雪、本色，比如村庄、野地、棉布的经纬、流动的水……
（选自《精神明亮的人》）
【注】①雪花膏：一种化妆品，洁白如雪，用来滋润皮肤。
( 1 )本文以“雪”为线索，由雪及人，由雪及事，由雪及现实，请概括作者的心路历程。① ________ →②痛心→③ ________ →④ ________ →⑤ ________
( 2 )作者在文中说“雪不仅多，而且美得痛心”，结合上下文，简要分析作者为什么说雪“美得痛心”。( 3 )联系上下文，体会文中画线句子的含意。这哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪。
( 4 )本文意蕴深刻，请联系现实，谈谈本文给了你怎样的启示。阅读下面的文字，按要求作文。
歌手林宥嘉的《你是我的眼》深受青少年的喜爱。其中有这几句歌词：
你是我的眼带我领略四季的变换，你是我的眼带我穿越拥挤的人潮，你是我的眼带我阅读浩瀚的书海，因为你是我的眼，让我看见这世界就在我眼前。
是啊，在我们的人生旅途中，总有一些给予我们帮助、启发、教育……的人或物。他（它）们或是亲人或是朋友或是师长甚至是一棵树、一阵风、一本书……他（它）们是我们人生道路上的“眼”。
请以“你是我的眼”为题目，写一篇不少于600字的文章。立意自定，文体自选。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
