| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对划线词解释有误的一项是（ ） A: 盖大苏泛赤壁云：句末助词，无实义 B: 舟首尾长约八分有奇：零头 C: 启窗而观：打开 D: 其两膝相比者：相比较 |
| 2、 | “虽我之死，有子存焉……无穷匮也”运用的修辞手法是________，运用这种句式的目的是表现愚公（ ） A: 思想顽固到了不可改变的地步。 B: 把希望寄托在难以实现的幻想中。 C: 要世世代代移山，不达目的不罢休。 D: 要造福子孙后代，创建千秋伟业。 |
| 3、 | 阅读诗歌，回答问题。 沁园春．雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须睛日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: “沁园春”是词牌名，“雪”是题目。 B: ”风骚”原指的是《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 C: 这首诗歌上阕的表达方式是写景抒情，下阕主要是议论抒情。 D: 朗诵这首诗应用舒缓的语调。 |
| 4、 | 指出下列句子中划线词语运用不准确的一项是（ ） A: 我知道这个故事时才恍然大悟 ， 原来她一直在悄悄的做这件事。 B: 今晚文艺汇演，芳芳打扮得花枝招展的，我差点没认出来。 C: 吃饱喝足后，肚子里不停地发出饥肠辘辘的叫声真让人难受。 D: 这本书我不想买，但当店员从我面前走过时，却又煞有介事地问起价钱来。 |
| 5、 | 下列词语书写无误的一组是（ ） A: 饶恕 荣鹰 侧隐 浩瀚无垠B: 阔绰 荫庇 隐匿 睡眼惺忪 C: 沉缅 簇新 蓬篙 通霄达旦 D: 慰籍 锦嶂 骸骨 一泄千里 |
| 6、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（） B: 目光炯炯 五彩缤纷 沁人心脾 形形色色 C: 迥然有神 五光十色 陶然自得 形色各异 D: 迥然有神 五彩缤纷 沁人心脾 形色各异 |
| 7、 | 下列句子，没有语病的一项是（ ） A: 我们要深入贯彻落实中央决策精神，加快深圳东部经济区。 B: 在中小学生中广泛深入地开展素质教育，是目前广大教育工作者的当务之急。 C: 历代不少石碑为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。 D: 这个问题你应该原原本本解释清楚，否则不可能不让人产生怀疑。 |
| 8、 | 下列句子属于比喻句的一项是（ ） A: 到了吃晚饭时，表哥和我已是勾肩搭背，亲如一人。 B: 那一叠碗却仿佛故意捣蛋，突然跳起摇摆舞来。 C: 全场响起了暴雨般的掌声。 D: 那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的；一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。 |
| 9、 | 下列加下划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 长沙橘洲音乐节上，五色斑斓的灯光，光芒四射的烟火，把这个橘子洲头的上空映的无比绚烂。B: 湖南省首届“青少年国学知识大赛”在长沙隆重举行，通过观看比赛，我们了解了许多鲜为人知的国学知识。 C: 电影《摔跤吧，爸爸》在社会上引起不小的轰动，观看趋之若鹜 ， 电影院竟出现了一票难求的局面。 D: 远亲不如近邻 ， 很多老人与邻居结成对子，互相帮助，自发形成“互助养老”的模式。 |
| 10、 | 下面句子的恰当译文是（ ） 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 A: 皇宫中和相府中，都是一个整体，奖赏好的惩罚坏的，不应有所不同。B: 宫廷中的人和相府中的人，都是一个国家中的官员，提升、惩罚、表扬、批评，不应有所不同。 C: 宫廷和相府的人，都是国家的官员，奖惩功过，不应没有区别。 D: 皇宫和相府，都是国家整体的一部分，奖惩功过，评定人物好坏，不应因在宫中或府中而不一样。 |
阅读《白雪歌送武判官归京》中的诗句，完成小题。 |
阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三曰，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自八年级上册《虽有嘉肴》） 孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪！ ( 2 )请选出下列各项词语解释正确的一项（ ）A: 蒙辞以军中多务 辞：言辞B: 但当涉猎 但：但是 C: 然后能自强也 强：勉励 D: 不知其旨也 旨：旨意 ( 3 )用现代汉语说出下面句子的意思。 ①士别三日，即更刮目相待 ②是故学然后知不足，教然后知困 ( 4 )“卿今当涂掌事，不可不学！”表现了孙权________的态度。“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现了鲁肃________的态度。( 5 )请在选文中分别找出一个成语。【甲】文________；【乙】文________ |
为什么滴滴不给你派最近的车
①时常有人会问：为什么滴滴不给我派最近的车？这要从一个久远的经济学问题说起……
②全局最优与局部最优有什么不同？
③一些古典经济学家认为，追求个人利益的最大化，就能累加成群体利益的最大化。但保罗·萨缪尔森指出，这是“合成谬误”——误以为在局部成立的事，就能在全局成立。萨缪尔森的侄子、哈佛前校长劳伦斯·萨默斯举过一个例子：会场里一个观众站起来，他看得更清楚了，能推广到整体吗？在运筹学领域，“贪心算法”寄希望于，通过每一步选择当前的最优，从而实现结局的最优。一个雪球，面对一条很陡很短的赛道和一条很缓很长的赛道，该怎么选？贪心算法会选择初期增长快的，然后早早陷入停滞。而巴菲特会说：人生就像滚雪球，重要的是发现很湿的雪和很长的坡。
④人们渐渐发现，全局最优没那么容易，甚至总结出了一些经典错误模型比如公地悲剧。一块公有草地，人人有权利使用，却无人有义务维护，结局是什么呢？每个牧羊人都会带大群的羊来吃草——他们知道草地承受不住，就更不愿落后于人——最后公地不复存在，这就是“公地悲剧”。公地悲剧有很多衍生情况，例如滥用形容词下调“形容词的有效性”。多年以前，“美女”一词表达了对女性容貌的赞美。但是逢人就喊“美女”的人越多，这个词的效力就越弱。
⑤日本人又发明了一种办法——加时间或空间限定词。先是“十年一遇的逸才”松井珠理奈，后是“千年一遇的美少女”桥本环奈，中国的鞠婧祎被他们冠以“4000 年一遇的偶像”，小栗有以是“20000 年一遇的美少女”，百川晴香是“300 万光年一遇的美少女”……时空还在持续贬值中。拉长时间尺度，更容易看出词义的弱化。《左传》里，“饿”表示比饥更严重，已经无法自主进食的状态，“饿死”表示真的饿死。两千多年后的今天，下午四点就能听到“我饿啦，饿死啦！”
⑥公地悲剧稍一变化，就成了搭便车问题：
⑦当一个公共品不付钱也能用的时候，每个人都倾向于不付钱（局部最优），但所有人都不付钱的话，就没公共品可用了（全局最劣）。
⑧搭便车问题也有很多衍生情况，例如公共防疫：
⑨假如全国只有一个人没打疫苗，那他和打了疫苗一样，几乎不可能染病，但是这样的人多到一定比例，疫情就会暴发。
⑩2000 年，美国宣布消灭麻疹。2010 年到 2017 年，美国有超过 250 万儿童未接种麻疹
疫苗，结果 2019 年上半年，麻疹疫情在美国卷土重来，染病人数创下近 25 年新高。
⑪那么，全局最优是什么样呢？并不是所有场景都能实现全局最优，因为全局最优往往需要“上帝视角”和“顶层规划”。
⑫往大里说，气候变化协定、关税贸易协定、央行征信系统、全民防疫计划、高铁航运规划就是追求全局最优；往小里说，滴滴的车辆调配方案就是追求全局最优。
⑬很多人有过疑问，为什么明明附近有车，滴滴却要派一个远处的单？——为的就是全局最优。
⑭滴滴本质上是一个协调者、撮合者，运用大数据算法和经济学规律，在高峰期尽量让更多乘客能打到车，让低谷期司机能够有单可接。
⑮大数据算法意味着，让更多的人更快打到车，未必是個别用户打到最近的车，但所有人的整体等待时间缩短了。
⑯互联网、大数据、人工智能，让全局最优成为可能。
（选自《意林》2019 年 21 期）
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）【材料一】
中国素有“衣冠王国”之美誉。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，服饰中蕴含着丰富的思想文化。
中国古人讲究同自然的和谐，即“天人合一”。因此，在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝崇尚的颜色，以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，例如，青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色，而黄色是土地之色，源于古人对土地的崇拜。秦尚黑色，到了汉代，黑、黄、红三色都曾受到尊崇；而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，“黄袍”成为天子专着的服装。金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人，蓝、绿、灰、白则属于平民。不过，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句，紫色于是自官服中废除不用。可见，色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。
除了色彩之外，服装款式也蕴含着古人的思想追求。以深衣为例，它袖口宽大，象征天道圆融；领口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一条直缝贯通上下，象征顶天立地，为人正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。总之，深衣象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中华传统美德。
【材料二】
早在《诗经》中，就有借服饰表现人物身份，寄托人物情感的诗句。“硕人其颀，衣锦褧（jiǒng）衣”，这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着，也显示了她贵妇人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服，在这里既表明了恋人的读书人的身份，也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。
周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣。这一制度在不少成语和古诗文中都有体现，比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠”，这种冠冕“附蝉为文，貂尾为饰”，是地位的象征，陆游诗句“长安貂蝉多，死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵。到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语“衣冠禽兽”即源自于此，本指身居高位，但后来渐渐演变成了贬义词。在冠冕方面，因为当官封王的太多，“貂蝉冠”供不应求，貂尾严重不足，只能用狗尾来代替，从而产生了成语“狗尾续貂”。
【材料三】
胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合。赵武灵王发现汉人的上衣下裳和深衣的着装方式不便于作战，于是果断推行短衣长裤的胡服。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，使胡服掀起又一个高潮。到宋代胡服得到了进一步发展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可见其流行之广。另一方面，少数民族服饰也受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装，如清代后期的史书中就有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载。中国各民族服饰文化在彼此融合中不断丰富与发展。
20世纪初，在东西方文化冲突交融中，中山装与旗袍逐渐发展成为了中国男女的主要服装样式。它们的变革融入了时代的特征，糅合了中国传统服装的民族特色与外来服装的特点，既保留了中国古典服装的含蓄、端庄、严谨的风格，又吸取了洋装的实用、简洁、舒适的优点，体现了“洋为中用”的时代精神；既传承了民族文化，又适应了国际化的潮流。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服。2014年在北京召开的亚太经合组织第22次APEC会议中，与会女领导人的服装就由立领旗袍礼服裙和直领开襟披风构成，彰显出鲜明的中国特色。
( 1 )根据【材料一】和【材料二】，下面成语中与服饰文化无关的一项是 （ ）【链接材料】
①方案一：绿色复古深衣，配朱雀纹样。
②方案二：红色改良旗袍，配祥云纹样。
③方案三：白色西服套裙，配梅花纹样。
( 3 )阅读上面三则材料，简要说明你对中国服饰有了哪些认识。也许你不富有，但你有一个温暖的家，这就够了；也许你不聪明，但你有一股拼搏的幼儿，这就够了；也许你不出众，但你有一颗热爱生活的心，建就够了……也许你很听话，但这可能还不够；也许你取得了一些成绩，但这可能还不够；也许你有一个美好的梦想，但这可能还不够……
题目一：这就够了
题目二：这还不够
要求：①诗歌除外，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。④书写根据作文书写评定，要求卷面整洁，书写规范、工整。
