| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 《诗经》我国第一部诗歌总集。一共305篇，也称“诗三百”，包括赋、比、兴三部分。 B: 鲁迅，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。其代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》等。 C: 竺可桢，中国近代气象学家、地理学家、教育家。 D: 陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。 |
| 2、 | 字形和划线字注音完全正确的一组是（ ） A: 行阵和睦 háng裨补阙漏 quē B: 以遗陛下 yí妄自菲薄 báo C: 后值倾覆 qīng陟罚藏否 fǒu D: 以光先帝遗德 wěi奖帅三军 shuài |
| 3、 | 下列各句中加点字的字音正确的一项是（ ） A: 那轻，那娉（pīn）婷，你是，鲜妍百花的冠（guān）冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。 B: 面如冠玉，头戴纶（lún）巾，身披鹤氅（chǎng），飘飘然有神仙之概。 C: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫（jiǎo）揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩（niē）作态。 D: 要论中国人，必须不被搽（chá）在表面的自欺欺人的脂（zhī）粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 |
| 4、 | 对下面这首诗赏析有误的一项是( ) 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A: “浩荡离愁”指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。这里用“浩荡”形容诗人离别京城时的无限愁思。 B: “吟鞭”指诗人的马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。此句抒写退出官场纷争后的洒脱豪放。 C: “落红”指落花，以“落红”暗喻自己“退亦忧”的忧国忧民情怀。作者以花自喻，比喻新颖，形象地表达了诗人内心深处的炽热的爱国热情。 D: 全诗移情于物，将政治抱负和个人志向融为一体，抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感，因辞官离京，有消极避世的思想。 |
| 5、 | 下列关于《钢铁是怎样炼成的》的讲述错误的一项是（ ） A: 尼古拉·奥斯特洛夫斯基出生于一个贫穷的工人家庭。十月革命后，他加入共青团，并参加红军奔赴前线，在战斗中负重伤后，转业到工厂从事共青团工作。B: 《筑路》这一章节的环境描写独具特色。写自然环境，表达作者的主观感受，营造了一个恶劣的劳动环境；写社会环境，表现时代特征，反映出苏维埃政权初创时期的艰辛。险恶的自然环境和社会环境成了考验每一个革命者的试金石。 C: 《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔这一无产阶级英雄形象，他身上充满了革命的理想主义色彩和英雄主义格调。这些完美的精神操守永远是激励一代又一代有为青年向善向美的原动力。 D: 保尔后来完全瘫痪，双目失明。但他从来不灰心丧气，从来没有一点自杀的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔和困难作斗争。 |
| 6、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 憔悴（cuì） 一霎（chà） 匿笑（nì） B: 收敛（liǎn） 蝉蜕（tuì） 确凿（záo） C: 搓捻（niǎn） 企盼（qǐ） 绽开（zhàn） D: 惭愧（kuì） 倜傥（tǎng） 须臾（yú） |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项（ ） A: 通过收看专题片，使我们认识到人类要与动物和谐相处。B: 2003年10月16日，我们靠自己力量完成了我国首次载人航天飞行，这是中国人永远值得纪念和骄傲的日子。 C: 我们要确保安全生产，防止万无一失。 D: 近段时期以来，小王电脑水平有了明显的增强。 |
| 8、 | 选出下列书写完全正确的一项（ ） A: 翻来覆去 截然不同 不求甚解 粗旷 B: 废寝忘食 呼朋引伴 迫不及待 感慨 C: 花枝招展 拙拙逼人 各得其所 沐浴 D: 一座皆惊 全神贯注 油然而升 侍弄 |
| 9、 | 理解句中划线词语，完成题目。 ( 1 )下列与“顾野有麦场”中的“顾”意思相同的一项是（ ） A: 流俗不顾 ， 匠人未识 B: 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 C: 而不顾其后之有患也 ( 2 )下列与“担中肉尽，止有剩骨”句中“止”意思相同的一项是（ ） A: 拊床而止之，既止复作 B: 技止此耳 C: 舟止 ， 从其所契者入水求之 ( 3 )下列与“狼亦黠矣，而顷刻两毙”中的“顷刻”意思不相同的一项是（ ） A: 少时 ， 一狼径去 B: 俄而百千人大呼 C: 是方啮也，而遽死也 |
| 10、 | 下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: “弃医从文”是鲁迅一生中的大事，除了课文《藤野先生》，还有一些文章对此也有记述，如《＜呐喊＞自序》。 B: 《回忆我的母亲》选自《朱德选集》，作者朱德，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家。 C: 消息一般有时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）四个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。 D: 《美丽的颜色》选自《居里夫人传》，体裁是传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。 |
阅读下面古词，完成后面问题。 B: 梳妆 C: 相思 D: 送别 ( 2 )下列对词的赏析不正确的一项是（ ）A: 全词通过“小山、鬓云、香腮、蛾眉、簪花、镜、面、罗襦”等意象构筑了一个富于视觉之美的境界。 B: 词中“度”生动地描写了如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞的情状，化动为静，富于联想与想象。 C: “照花前后镜，花面交相映”是一幅花面相映图，花似人面，人面似花，写出了女子容颜的美丽动人。 D: 最后两句运用反衬手法，用鹧鸪双双，反衬人物的孤独。 |
| 文言文阅读 晏子举贤 西汉·司马迁 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。…… 越石父贤，在缧绁中①。晏子出，遭之涂解左骖赎之载归②。弗谢，入闺，久之，越石父请绝③。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也?”石父曰： “不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者④。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤⑤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 【批注】“也”表疑问语气，相当于“呢”。“我晏婴虽然没什么仁德，但帮助你解危脱难，你为什么这么快就要和我绝交呢？”“也”表达了晏婴对越石父请求绝交充满疑问，急于想从越石父口中得到答案的迫切心情。 晏子为齐相，出，其御⑥之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下⑦者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损⑧。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （选自《史记·管晏列传》） （注）①越石父：齐国贤人。缧绁：拘系犯人的绳索，引申为囚禁。②涂：通“途”，路上。骖:古代一车四马，骖是两边的马。③绝：断绝，此处为绝交。 ④诎：通“屈”，受委屈；信，通“伸”，受尊重。⑤感寤：认识，了解。⑥御：车夫。⑦自下：自处下位，表示自谦。⑧抑损：谦卑退让。 ( 1 )根据表格中的提示方法，解释空格处加点词的意思
( 2 )请用“/”为文中画线的句子断句。（限断两处） 遭 之 涂 解 左 骖 赎 之 载 归。 ( 3 )虚词“也”表示判断、肯定或疑问等语气,仿照文中批注,揣摩下句 “也”字的表达效果。“……然子之意，自以为足，妾是以求去也。” ( 4 )《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语),如下方示例。请细读《晏子举贤》，举一处运用对比的地方，并分析其作用。（示例）《周亚夫军细柳》一文有多处对比。如：文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，以强烈的反差凸显了周亚夫的治军严明，使得周亚夫这一形象更加鲜明。 |
古人的名、字、号
名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。
“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟頫字子昂。他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。
古人的“名”、“字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶圣”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不像姓名可能受家族、行辈的限制，因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私谥”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆，清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百零八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。
除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有地名、官爵名和室名（或斋名、轩名）。如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州，宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戒的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。这些命名是取自官衔。还有取自室名或轩名的，如王夫之号姜斋、辛弃疾的号稼轩（姜斋、稼轩都是室名）；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁，取自亭轩名。
( 1 )下列对“古人的名字”的理解不正确的一项是（ ）假如汉字会说话
乐琦
认识一个汉字，就像认识一个人。假如汉字会说话，它会告诉你：汉字，蕴藏着中国人对大自然天地万物的体验与认知，蕴藏着古人一脉相承的智慧。
汉字，可以说是人类伟大的发明。今时今日，当我们吟诵着“关关雎鸠，在河之洲……”的时候，分明可以感受到古人的智慧与纯粹，这种穿越时空的心灵交流是很多发明难以比拟的。关于汉字的产生，我们常常会追溯到仓颉。在《淮南子·本经训》里，有一句非常动人的话：“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”这句话的意思是：仓颉创造了汉字，天地已不能隐藏秘密了，上天被感动得下了一场粟雨；鬼魅已不能隐藏形迹了，在夜间哭起来了。汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，开启了一个新的文明。
以往的汉字学习，大家更关注汉字怎么读、怎么写，至于字的本源意义，却甚少涉及。我们说一个人的汉语很好，到底是以什么样的标准来衡量？是会读、会写汉字，还是进一步了解字的本源意义？日常生活中，我们也会听到有人问某个字为什么这样写、这样读或这样用，对汉字充满好奇心。的确，每个汉字背后，都蕴含着丰富的历史文化内涵，这是我们语言的根。比如，为什么我们把自来水的开关称为“水龙头”？为什么我们把新年的第一天称作“元旦”？
关于“水龙头”，这就说到“龙”字。“龙”这个字背后的文化源远流长。相传龙会口吐大水而形成雨，因此，“龙吐水”成为古人对龙的一种形象表达，而“水龙头”的喷水功能也正好与“龙吐水”不谋而合，由此，人们自然而然，把自来水的开关称为“水龙头”。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思。“旦”是一个象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。
我们完全可以想象，五千年前，人们在黎明时分，看到日出时画出的那个“旦”，与我们今天迎接新年第一个朝阳的“旦”，是同一个字！汉字，这一人类文明里传承超过五千年的文字，承载了中华民族悠长而有活力的记忆。实际上，中国人对汉字的崇拜从汉字产生的那一天就开始了。在古代，读书人“不污字纸”，他们对汉字和中国文化充满敬畏。直到现在，每年的大年初一，中国人几乎都会贴春联，“新年纳余庆，嘉节号长春”，这时候的汉字，以一种特殊的方式，贴在每家每户的门前，寄托着人们对未来生活的祝福和希望。
让我们一起追溯汉字的根与源，用汉字来领悟天地之美，领悟历史与空间的辽阔，把对汉字的感悟升华为强大精神力量。
（《人民日报》2018年5月7日）
( 1 )第二段中，介绍汉字产生时，作者引用《淮南子》中的话有什么作用？①汉字的出现，就像一场暴风雨，洗刷了之前的蒙昧和黑暗，开启了一个新的文明。
②我们完全可以想象，五千年前，人们在黎明时分，看到日出时画出的那个“旦”，与我们今天迎接新年第一个朝阳的“旦”，是同一个字！
( 3 )概括作者的思想观点。作文：
请以“饭桌上”为题目，写一篇不少于800字左右的文章。
