| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） ①此时此刻，长安街上，三军列阵，铁甲生辉，万名官兵正等待三军统帅习主席的检阅。 ②生死关头，中国人民奋起抵抗，揭开了世界反法西斯战争的序幕，危难之际，挺身而出，砥柱中流，高举起抗日民族统一战线的旗帜。 ③近代以来，列强人侵，东方古国，屡遭蹂躏，涣映中华，无战不败。一九三一，日寇再犯，城乡焦土，遍地狼烟，同胞蒙难，民族危亡。 ④这里是中华人民共和国首都北京，一座拥有三千零六十年历史的城市。迎来特别的一天，中国人民抗日战争胜利纪念日。 ⑤这是中国近代以来抗击外敌人侵的第一次完全胜利。经此一战，中华民族，尽雪前耻，古老中国，凤凰涅槃，浴火重生。 ⑥十四年浴血奋战，中国人民最终打赢了这场战争。 A: ①②③④⑤⑥B: ④①③②⑥⑤ C: ⑤①②⑥④③ D: ③⑥④⑤①② |
| 2、 | 下列词语书写全部正确的一项是 （ ） A: 坦荡如底 揠苗助长 浮想连篇 惴惴不安B: 不屑置辨 锲而不舍 潜滋暗长 恹恹欲睡 C: 妙手偶得 沁人心脾 温文尔雅 冥思苦想 D: 彬彬有礼 葱笼茂密 不折不绕 急不暇择 |
| 3、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 王经理做事灵活，随机应变 ， 从不死守旧规则。 B: 他是一名演员，大家很欣赏他矫揉造作的表演。 C: 张老师讲课时，常常会用画龙点睛之法，使我们一下子就豁然开朗，明白句子的含义。 D: 无数先烈前仆后继 ， 奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。 |
| 4、 | 填入下面文字空缺处最恰当的一项是（ ） “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学业上许多有成就的人，学习探索往往到达废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。________________________。 A: 由于把求知当成人生乐事，他们才会做出成就 B: 正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返 C: 心无旁骛、孜孜以求方为求知者应有的品质 D: “苦”和“乐”相生相成，只有努力求知的人，才会以苦为乐 |
| 5、 | 下列文学常识搭配不正确的一项是 ( ) B: 《背影》——朱自清——现代 C: 《钱塘湖春行》—刘禹锡——唐代 D: 《丑石》——贾平凹——当代 |
| 6、 | 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是( ) ①美国世界级网球名将桑普拉斯在ATP总决赛冠军争夺战中， 以3比0轻松击败他的老对手阿加西，又一次夺得冠军，这是他第五次 ATP。 ②春节期间，北京不少大中型商厦为促销贴出这样的布告：凡在本店购货满300元者，本店将 一份精美的礼品。 ③杭州大酒店越来越多，一流厨师供不应求，于是不少店家争相出高价招聘，有人戏称：“酒店挖 ，肥了大厨师。” ④台湾方面认为，与大陆谈判的时机并不成熟。本来可以深入的新一轮谈判因此而 了。 A: 问鼎 惠赠 墙脚 搁浅 B: 夺冠 敬赠 墙角 搁置 C: 夺冠 惠赠 墙角 搁置 D: 问鼎 敬赠 墙脚 搁浅 |
| 7、 | 下列句子没有通假字的一项是（ ） A: 吾知所以距子矣 B: 域民不以封疆之界 C: 困于心衡于虑而后作 D: 所识穷乏者得我与 |
| 8、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 《秋水》节选自《庄子·秋水》。庄子，战国时哲学家，道家代表人物。B: 《愚公移山》是古代寓言中的名篇，文中着重塑造了愚公这个形象。愚公移山的成功，表现我国劳动人民改造自然伟大气魄和坚强毅力。 C: 《扁鹊见蔡桓公》是按时间顺序记叙了事情的发生，发展和结局，它告诫我们：要正视自己的缺点错误，不能 拒绝批评帮助。 D: 柳宗元的《捕蛇者说》说明毒蛇之毒。 |
| 9、 | 下列词语字形错误的一项（ ） A: 驽钝 契机 留滞 蓬蒿 B: 涟漪 荇藻 聒噪 敦厚 C: 通霄达旦 提心掉胆 折中是非 D: 癖性 襁褓 恻隐 明信片 |
| 10、 | 下列词语完全没有错别字的一项是（ ） A: 毫不犹豫 大庭广众 刻骨铭 心根深蒂固B: 进退维谷 恼羞成怒 一拍既合 顾名思义 C: 人声鼎沸 山崩地裂 奄奄一息 轻飞漫舞 D: 人情炼达 一泻千里 拖泥带水 忧心忡忡 |
| 阅读《过零丁洋》做题。 ( 1 )诗中颔联运用比喻的修辞手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻________，以“雨打萍”比喻________。 ( 2 )从抒情方式和思想内容上对“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”作简要分析。 |
阅读下面文言文，完成下列小题。 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎? 【注释】氓（méng）：百姓。 绝：横渡。 中济：渡到河中间。 济，渡河。 益怠：更加疲倦，疲惫。蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思。 货：财物，这里指钱。 哀溺︰哀，哀叹。 其一氓尽力而不能寻常 A: 其一氓尽力/而不能寻常B: 其/一氓尽力而不能寻常 C: 其一氓/尽力而不能寻常 D: 其一氓尽力而/不能寻常 ( 2 )解释下列加横线词语 ①咸________ ②去________ ( 3 )说说画线句子的意思吾腰千钱，重，是以后。 ( 4 )用自己的话说说善游者为何会溺死？( 5 )作者写该文难道只是对溺死者的哀叹？请谈谈你的理解。 |
永恒的坐标
余秋雨
①终于来到了奥林匹亚。
②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
③见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不得不承认，健康是他们的宗教。
④走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
⑤实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
⑥我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
⑦听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
⑧漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑨我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑩别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑪我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》，有改动）
( 1 )第②段中的画线句用了什么修辞手法？有何作用？ ( 2 )文章的最后一段写道“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，作者认为这个“差距”是什么？ ( 3 )对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？ ( 4 )下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ） A: 这是一篇访古游记，按照游踪顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。阅读下文，回答问题
孤独温暖的旅程
铁凝
①有一个冬天，在京西宾馆开会，好像是吃过饭出了餐厅，一位个子不高、身着灰色棉衣的老人向我们走来。旁边有人告诉我，这便是汪曾祺老。当时我没有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地认识。但这位灰衣老人却招呼了我。他走到我的跟前，笑着，慢悠悠地说：“铁凝，你的脑门上怎么一点儿头发也不留呀？”他打量着我的脑门，仿佛我是他久已认识的一个孩子。这样的问话令我感到刚才我那顾忌的多余。我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透，正如同他对于人类和生活的一些看法。
②不久以后，我有机会去了一趟位于坝上草原的河北沽源县。去那里本是参加当地的一个文学活动，但是鼓动着我对沽源发生兴趣的却是汪曾祺的一段经历。他曾经被下放到这个县劳动过，在一个马铃薯研究站。他在这个研究马铃薯的机构，除却日复一日的劳动，还施展着另一种不为人知的天才：描述各式各样的马铃薯图谱——画土豆。汪曾祺从未在什么文字里对那儿的生活有过大声疾呼的控诉，他只是自嘲的描写过，他如何从对于圆头圆脑的马铃薯无从下笔，竟然到达一种“想画不像都不行”的熟练程度。他描绘着它们，又吃着它们，他还在文中自豪地告诉我们，全中国像他那样，吃过这么多品种的马铃薯的人，怕是不多见呢。我去沽源县是个夏天，走在虽然凉快，但略显光秃的县城街道上，我想象着当冬日来临，塞外蛮横的风雪是如何肆虐这里的居民，而汪曾祺又是怎样捱过他的时光。我甚至向当地文学青年打听了有没有一个叫马铃薯研究站的地方，他们茫然地摇着头。马铃薯和文学有着多么遥远的距离呀。我却仍然体味着：一个连马铃薯都不忍心敷衍的作家，对生活该有耐心和爱。
③1989年春天，我的小说《玫瑰门》讨论会在京召开，汪曾祺是被邀请的老作家之一。会上谌容告诉我，上午八点半开会，汪曾祺六点钟就起床收拾整齐，等待作协的车来接了。在这个会上他对《玫瑰门》谈了许多真实而细致的意见，没有应付，也不是无端的说好。在这里，我不能用感激两个字来回报这些意见，我只是不断地想起一位著名艺术家的一本回忆录。这位艺术家在回忆录里写到当老之将至时，他害怕变成两种老人，一种是俨然以师长面目出现，动不动就以教训青年为乐事的老人；另一种是唯恐被旁人称“老”，便没有名堂地奉迎青年，以证实自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述两种老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一个从容地“东张西望”着，走在自己的路上的可爱的老头。这个老头，安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光，用自己诚实而温暖的文字，用那些平凡而充满灵性的故事，抚慰着常常是焦躁不安的世界。
④我常想，汪曾祺在沽源创造出的“热闹”日子，是为了派遣孤独，还是一种难以排遣的孤独感是他觉得世界更需要人去抚慰呢？前不久读到他为一个年轻人的小说集所作的序，序中他借着评价那年轻人的小说道出了一句“人是孤儿”。
⑤我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。他在另一篇散文中记述了他在沽源的另一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它带回宿舍，精心晾干（可能他还有一种独到的晾制方法）收藏起来。待到年节回京与家人做短暂的团聚时，他将这朵蘑菇背回了北京，并亲手为家人烹制了一份鲜美无比的汤，那汤给全家带来了意外的欢乐。
⑥于是我又常想，一位囊中背着一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤独，从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着，难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤？
⑦这使我不断地相信，这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独，是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人吧？用文学，或者用蘑菇。
( 1 )作者在回忆汪曾祺先生的时候，既有与汪老的直接接触，也有从书本中了解的汪老。阅读文章填写表格。事件 | 印象 |
①________ | 目光温和而又剔透 |
下放沽源研究土豆 | ②________ |
③________ | 一个从容地“东张西望”着，走在自己的路上的可爱的老头 |
带着自己采集、晾干的蘑菇回京，并为家人烹制 | ④________ |
①文中作者说汪曾祺先生的目光温和而又剔透，结合文章分别回答“温和”“剔透”这两个词语的含义。
②“我想象着当冬日来临，塞外蛮横的风雪是如何在这里肆虐 ， 而汪曾祺又是怎样挨过他的时光。”这句话中分析的词有什么表达效果？
③文中“一位囊中背着一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤独，从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着，难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤？”这句话运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。
( 3 )从文章看，你读到了一个怎样的汪曾祺？( 4 )文章的标题“孤独温暖的旅程”有什么含意？( 5 )第⑤段中“我相信他是多么不乐意人是孤儿啊”这句话在结构上有什么作用？( 6 )结合文章内容，说说汪曾祺为什么说“人是孤儿”。命题作文
请阅读下面的文字，按要求作文。
花儿错过了阳光，就会形容枯槁。有时，我们会在犹豫、彷徨中与机会失之交臂。当机立断，勇敢地亮出自己，自信地展示自我，便能让我们少些遗憾，多些成功的机会。
请以“亮出自己”为题，写一篇文章。
写作要求：①文章不少于600字、不超过900字；②除诗歌外，文体不限；③文中不要出现影响评分的人名、校名和地名。如果不可避免，请用××代替。
书写要求：工整，美观，大方。
