| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列句子中加下划线词语运用有误的一项（ ）。 A: 《天女散花》是梅兰芳在60岁以后所推出的又一精巧绝伦的唱段。B: 店员看我们来来地斗嘴也忍俊不禁起来，忙过来给我们介绍鱼的品种习性。 C: 在他的舞台上，他的这一连串表演，简直是气吞山河，让人眼花缭乱。 D: 单位领导高估了我，尽管我已经使出了浑身解数 ， 可领导仍嫌不够。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 少数国家对我国南海主权指手画脚，甚至横加干涉，令人义愤填膺。B: 无论大学还是中小学，多媒体、慕课等高科技手段的运用已经司空见惯。 C: 晓宇一年里竟然读完了四大古典名著，我对他的佩服是诚惶诚恐 ， 五体投地。 D: 非洲大陆处处可见的中式风格的老建筑，正无言诉说着中非患难与共的真情。 |
| 3、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 三月初，微风还带着寒意。西湖边的垂柳却迎风招展，满枝嫩叶、翩翩起舞，仿佛在迎候来自各方的早春游人。 B: “长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……” C: 红船从嘉兴南湖出发已经航行了九十多年。其间，有时“春和景明，波澜不惊”；有时“阴风怒号，浊浪排空”，但始终坚定不移，顺乎潮流。 D: 我们吟诵着毛泽东的《沁园春·雪》，怎能不激起心中的豪迈之情？将自己火红的青春投入到伟大的社会改革之中呢？ |
| 4、 | 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是 （ ） A: 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。 B: 《阿西莫夫短文两篇》都属于事理说明文，作者是美国人。美国的利奥波德在《大雁归来》中，大雁富有灵性，熟悉人类的游戏规则，还会低声细语和高声辩论，文章字里行间充盈着对大雁的喜爱之情。 C: 古时“黄发”指小孩，“垂髫”指老人，总角，古代儿童把头发扎成像一对牛角的小髻，称总角。后来“总角”代指儿童。 D: 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 |
| 5、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A: 笔记本电脑显示了快捷、稳定、方便而日渐成为人们日常工作中的重要工具。 B: 林老师的课不仅让在后排观摩的老师们受益匪浅，而且牢牢地吸引了全班学生。 C: 司法大数据显示，近年来，10%的交通事故案件发生的原因为开车看手机造成的。 D: 看到山林中的老枫树伸开它依然翠绿的手掌时，我不禁想起大慈大悲的千手观音。 |
| 6、 | 下列句子表述错误的一项是（ ） A: “每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中”的“浓烈”是形容词，“战栗”是动词。 B: “苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。”这句话是一个复句。 C: “家喻户晓”“惟妙惟肖”“孜孜不倦”“花香鸟语”都是并列短语。 D: “烟波江上使人愁”“长河落日圆”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“江”指的是长江。“河”指的是黄河。 |
| 7、 | 下列句子的标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 他的那条大狗也像主人一样，安静，忠厚，不张扬。 B: 这里有五、六栋没了屋顶的房子，任由风吹雨打。 C: “嘿！”内德说，“我们好久没有爬山了。” D: “如果你不想走了，就在那儿待着吧。”一个伙伴嘲笑我说。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 江郊 碾冰辙 天之仓仓 谋闭不兴 B: 倚仗 愿天寒 讲信修睦 盗窃乱贼 C: 俄顷 口称敕 选贤举能 外户不闭 D: 奴隶 充炭直 请循其本 唇焦口噪 |
| 9、 | 下列各句中加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 它沉溺于高山、大川、平野对它的欢呼致意，却从来没有到这深深的峡谷的底部来过。B: 二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线……，二十四小时内即已度过三十万人。 C: 面对扑朔迷离的案情，办案人员毫不懈怠，努力寻找蛛丝马迹。 D: 第一次上讲台，他张皇失措地不知道该怎么办才好，一节课都在尴尬中度过。 |
| 10、 | 选出对下列病句修改有误的一项（ ） A: 在他不懈地努力之下，他的学习效率有了很大的改进。修改：将“改进”改为“提高”。B: 为了防止类似“东方之星”沉船事故不再发生，国务院要求各部门要做好安全生产。 修改：去掉“不再”中的“不”。 C: 他这次没有取得好成绩的原因，是因为他事前没有做好充分的准备。 修改：去掉“因为”。 D: 我们在实现和追求个人幸福与成功的同时，就已经为国家的强盛做出了贡献。 修改：将“贡献”改为“努力”。 |
| 古诪词鉴赏 满江红 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ ( 1 )下列句子对本诗理解有误的一句是（ ）A: 《满江红》是题目，作者是浙江绍兴人，别号“易安居士”，中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。 B: “四面歌残终破楚”用“四面楚歌”的典故喻指国破，词人为国家命运而担忧。 C: “苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”表现词人与天命抗争、与传统决裂的勇气和决心。 D: “身不得，男儿列，心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋滴尽致。 ( 2 )请任选角度赏析“莽红尘何处觅知音？青衫湿！”此句。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙．树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 ( 1 )请给诗句中加下划线字标注读音。①山岛竦峙________ ②幸甚至哉________ ( 2 )下列诗句中加下划线词解释不正确的一项是（ ）A: 东临碣石（靠近） B: 水何澹澹（水波荡漾的样子） C山岛竦峙（耸立） D．幸甚至哉（达到极点） ( 3 )下列赏析有误的一项是（ ） A: “东临碣石，以观沧海”传达出诗人扬鞭跃马、高瞻远瞩的昂扬气概。 B: 这首诗借景抒情，诗人以洗练的笔法、神奇的想象、虚实结合的手法描绘出大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象。 C: 最后一句如一曲雄壮的乐曲，在最激越处戛然而止，悲从中来，发出感慨。 D: 这首诗表现了诗人开阔的胸襟，抒发了他渴望统一中原、建功立业的抱负。 ( 4 )赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这句话的妙处。 ( 5 )请展开合理的想象，用生动的语言把诗人在碣石山上看到的景象描绘出来。 |
做大学问真学问
王子墨
①知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。
②司马迁在《史记》草创未就之时，被捕入狱，惨遭宫刑。出狱后发愤著书，终成《史记》。支撑他矢志不渝的动力，便是其“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的长远志向。把司马迁的志向转译一下，亦即做大学问、真学问。“究天人之际，通古今之变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。
③时代的发展日新月异，但历史的评价标准却贯穿古今。时至今日，我们依然要乘持“做大学问、真学问”的学术风骨。在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：广大哲学社会科学工作者要有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。这是对中国传承数千年之久学术传统的再一次重申，为广大知识分子指明了立志求学的方向。
④知识分子，当有所“求”。今天的中国，正在经历一场历史上前所未有的深刻变化，中国的学术探索，也当紧贴于波澜壮阔的历史进程，从中寻求学术研究的立足点。马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”学术成果，必须从实践中来，并能在实践中得到检验。知识分子，也必须对国情有深邃细密的考量，对历史有拨云见日的洞察，对专业有韦编三绝的钻研，才能拿出与实践相吻合、具有厚重分量、切中时代脉搏的学术成果，才能成就学问的大与真。
⑤知识分子，也当有所“拒”。不可否认的是，当今学术界存在不少乱象，学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑，有的剽窃他人成果甚至窜改文献、捏造数据。正如有人所说，现在是著作等“身”者不少，著作等“心”者不多。清除乱象，需要知识分子以学者风骨自我勉励，在如乱花过眼的种种诱惑面前保持定力，校准人生价值的度量衡，把对物质享受的关注，转移到为祖国、为人民立德立言中。知识分子专注于学术正道的上下求索，而非在利禄之途上奔竞游走，是做出真正的大学问、真学问的关键所在，也是中国学术历经千载而斯文不坠的关键所在。
⑥当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。中国的知识分子，也要思接千载、视通万里，争当时代弄潮儿。
（选自《光明日报》，有删改）
( 1 )请概括本文的中心论点。（20字以内）阅读读下面文章，完成各题。
生命
①你看出了一只狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水疗治它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头看你，同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切，将来再见你的时候，目光十分陌生，漫不经心，东张西望，追逐它们的食物和快乐，它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆。它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石，也不会在你渴毙路途的时候，在你嘴唇上滴下甘露。
②它们甚至再也不会回头。
③但它们长久地凝视过你，好像一心要知道更多关于你的事情，好像希望能尽可能记住你的面容，决心做出动物能力以外的什么事情。
④这一刻很快就会过去。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，不再是没有过这一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里，群山就有了温暖，有了亲切。某一天，你在大山里行走的时候，大山给你一片树阴；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。。
⑤你不再感到孤单的危险，你能感到石块是你的血肉，树梢是你的肢体，而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。你早应该知道，科学的深入观测已经证明：植物其实有感情，也有喜爱和快乐的反应——当你为之除虫或授粉；也有恐惧和痛苦的反应——当你当面砍伐它们的同类。它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样神绪万端，只是无法尖叫着拔腿而逃罢了。你还应该知道，科学的反复试验还证明：大地同样是“活”物和“动”物，只要你给它们足够的高温，比方说给它们太阳表面的炽热，它们就会手舞足蹈，龙腾虎跃，倒海翻江，风驰电掣，同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合，其“活”其“动”之能耐，远非人类可及。它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏，只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯——地球的常温对于它们来说过于寒冷，所以这常温正是它们的冬天。
⑥你是人。其实人只是特定温度、特定重力、特定元素化合一类条件下的偶然。因此相对于大地来说，人不过是没有冬眠和冬枯的山；相对于植物来说，人不过是有嘴和有脚的树；相对于其他动物来说，人不过是穿戴了衣冠的禽兽，没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串，就像在化装舞会上有了一个假面。
⑦你抬起头来眺望群山，目光随着驮马铃声在大山那里消失，看到起伏的山脊线那边，有无数的蜻蜓从霞光的深处飞来，在你的逆光的视野里颤抖出万片金光，刹那间撒满了寂静天空——这是更大的一扇家门向你洞开，更大的一个家族将把你迎候和收留——只需要你用新的语言来与骨肉相认，需要你触抚石块或树梢的问候。你知道。
在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。
( 3 )从写作意图来看，第⑥段表达了作者对人的什么样的认识？请概括表述。( 4 )文章结尾，作者要我们“用新的语言来与骨肉相认”，说说作者表达了怎样的愿望。作文：
“放手”，在《现代汉语词典》里有两个解释：①松开握住物体的手。②比喻解除顾虑或限制。生活中，相信你也一定曾有过关于“放手”的经历及体悟。
请以“放手”为题，写一篇文章。
要求：1．不得出现真实的校名（校区名）、人名；2．规范书写，不少于600字；3．文体不限（诗歌除外）。
