语文360

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2019年韶关市曲江区白土中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )

语文,是语言和文学以及文化的简称。语文是基础教育课程体系中的一门教学科目,其教学的内容是语言文化, 。 , 。 。

①其运行的形式也是语言文化

②语文的能力是学习其他学科和科学的基础

③也是一门重要的人文社会学科,人们交流思想的工具

④具有工具性与人文性的统一特点

A: ①②③④
B: ①④②③
C: ①②④③
D: ①③②④
2、下列句子没有语病的一项是( )
A: 实践证明,一个人知识的多寡,成就的大小,关键在于勤奋学习。
B: 《三国演义》这部小说出色地塑造了汉末刘备、关羽、张飞等人的英雄事迹。
C: 学习写作是否一定要多读多写呢?从前人的写作经验来看,这是一条必由之路。
D: 我们班干部认真地研究了同学们对班委工作的建议,又虚心地征求了老师们的意见。
3、依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( )

随着时代的发展,“家校协同育人”理念受到社会的广泛关注。家长们日益重视孩子的教育,面对孩子在学校出现的问题,越来越多的家长不再_____________,他们愿意花更多时间与孩子_____________地交谈, 深入了解孩子的内心,_____________陪伴孩子成长。


A: 袖手旁观 心平气和 尽心竭力
B: 隔岸观火 心平气和 殚精竭虑
C: 袖手旁观 处心积虑 殚精竭虑
D: 隔岸观火 处心积虑 尽心竭力
4、将下面句子填入语段横线处,顺序合理的一项是( )

。 。 。 ,人生也因此美丽。

①每一种蜕变,犹如我们为洋葱剥皮,会泪进满面

②生命的成长需要蜕变

③但是,只有这样,才能获得真正的新生,拥有真正的成长

④不断超越自我,才是生命应有的姿态


A: ②①③④
B: ④③①②
C: ②③①④
D: ③①②④
5、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自( )
A: 游山西村
B: 乡村四月
C: 天净沙·秋思
D: 已亥杂诗
6、

下列对冰心的《繁心》《春水》的主题理解不正确的一项( )

A: 对母爱与童真的歌颂。
B: 对大自然的崇拜和赞颂。
C: 对“仁”的哲学的思考
D: 对人生的思考和感悟。
7、下列词语,书写不正确的一项是()
A: 舟楫 编辑 作揖 缉拿归案
B: 损伤 陨石 殒命 幅员辽阔
C: 踊跃 涌入 雇佣 蜂拥而至
D: 潦草 燎原 嘹亮 眼花撩乱
8、

对下面语段概括最恰当的一项是( )
我的读书旨趣有三个特点。第一,虽然我的专业是哲学,但我的阅读范围不限于哲学,始终喜欢看“课外书”,而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二,虽然我的阅读范围很宽,但对书籍的选择却很挑剔,以读经典名著为主,其他的书只是随便翻翻,对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三,虽然读的是经典名著,但我喜欢把它们当作闲书来读,不端做学问的架子,而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。(周国平语)

A: 读书旨趣是:阅读范围不限于哲学,读书很挑剔,当作闲书来读。
B: 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,阅读范围很宽,读是为了消遣。
C: 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,主要读经典名著,不端做学问的架子读。
D: 读书旨趣是:从各类书籍中学哲学,不理睬畅销书,读中得到消遣。
9、找出下列作品、作者与出处搭配有误的一项( )
A: 《藤野先生》——鲁迅——《朝花夕拾》
B: 《三峡》——郦道元———《水经注校证》
C: 《爱莲说》——周敦颐一一《周元公集》
D: 《答谢中书书》——苏轼——《苏轼文集》
10、下列划线字的注音完全正确的一项是( )
A: 贮(zhù)蓄 粗犷(kuàng) 莅(lì)临 拈(niān)轻怕重
B: 絮叨(dao) 荫(yīn)蔽 狭隘(ài) 刨(báo)根问底
C: 流淌(tǎng) 突兀(wù) 怂(sǒng)恿 参差(cī)不齐
D: 怅(chàng)然 蓦(mù)然 羞怯(qiè) 骇(hài)人听闻
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
阅读古诗,回答问题

同李十一醉忆元九①

【唐】白居易

花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。

忽忆故人天际去,计程今日到梁州。

梁州梦

【唐】元稹

梦君②同绕曲江头,也向慈恩院院游。

亭吏呼人排去马,所惊身在古梁州。

《同李十一醉忆元九》和《梁州梦》写于同一天。联系两首诗歌内容,结合“梁州”一词,简要分析诗人的情感。

(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。

王冕

宋濂

冕既归越,复大言天下将乱。时海内无事,或斥冕为妄。冕曰:“妄人非我,谁当为妄哉?”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩,粟倍之。树梅花千,桃杏居其半。芋一区,薤、韭各百本。引水为池,种鱼千余头,结茅庐三间。自题为“梅花屋”,尝仿《周礼》著书一卷,坐卧自随,秘不使人观。更深入寂,辄挑灯朗讽,既而抚卷曰:“吾未即死,持此以遇明主,伊、吕①事业不难致也。”当风日佳时操觚赋诗千百不休皆鹏鶱海怒读者毛发为耸。人至不为宾主礼,清谈竟日不倦。食至辄食,都不必辞谢。善画梅,不减杨补之②。求者肩背相望,以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕曰:“吾藉是以养口体,岂好为人家作画师哉?”

未几,汝、颍兵起,一一如冕言。皇帝③取婺州,将攻越,物色得冕,置幕府,授以咨议参军,一夕以病死。冕状貌魁伟,美须髯,磊落有大志,不得少试以死,君子惜之。

【注释】①伊、吕:指伊尹、吕尚,皆古代著名贤相。②杨补之:南宋著名书画家,善画梅。③皇帝:指明朝开国皇帝朱元璋。

( 1 )下面是某同学对加点词含义的推断,不正确的一项是( )
A: 桃杏居其半——从“占据,居住”等义项中判断“居”为“居住”。
B: 尝仿《周礼》著书一卷——回忆“尝趋百里外”,推知“尝”义为“曾经”。
C: 都不必辞谢——联系上文“人至不为宾主礼”,推测其义为“道谢”。
D: 君子惜之——联想到“惋惜”中的“惜”,结合词类活用现象,推知“惜”为“为……感到惋惜”。
( 2 )请用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断四处)

当风日佳时操觚赋诗千百不休皆鹏鶱海怒读者毛发为耸。

( 3 )人物语言可以塑造人物形象。仿照示例,分析文中画横线句。

(示例)妄人非我,谁当为妄哉?

面对别人的斥骂,王冕并不争辩,而是以“我不狂妄,还有谁狂妄呢”来回应。这是对一众目光短浅者的蔑视,凸显了其遗世独立的品性。

( 4 )请你结合选文内容,探求《儒林外史》将王冕作为全书开篇的原因。
三、现代文阅读(分值:30分)

武夷山——我的读后感 梁 衡
①名山也已登过不少,但当我有缘做武夷之游时,却惊奇地发现这次却不劳攀援之苦,只要在竹筏上默读两岸的群山就行。只这一点就足够迷人了。
②两岸群山将自己突兀的峰岩或郁葱的披发投入清澈的溪中。我半躺在筏上的竹椅里,微醉似的看两边的景色,听筏下汩汩的水声,静静地读着这幅大水墨。
③这两边的山美得自在,当她不披绿裳时,硬是赤裸得一丝不挂,本是红色的岩石经多年的氧化镀上了一层铁黑,水冲过后又留下许多白痕,再湿了她当初隆起时的皱褶,就自然得可爱,或蹲或立,你会联想到静卧的雄狮、将飞的雄鹰或纯真的顽童、憨厚的老农,全无一点尘俗的浸染。但大多数山还是茂林修竹,藤垂草掩,又显出另一番神韵。筏子拐过一两道弯,河就渐行渐窄,山也更逼近水面,氤氲葱郁,山顶的竹子青竿秀枝,成一座绿色的天门阵,直排上云天,而半山上的松杉又密密匝匝地挤下来。偶有一枝斜伸到水面,那便是姜子牙无声的垂竿。河没有浪,山没有声,只有夹岸迷蒙的绿雾轻轻地涌动。水中起伏不尽的山影早已让细密的水波谱成一首清亮的渔歌,和着微风在竹篙的轻拔慢拢中飘动。
④这条曲曲弯弯的溪水美得纯真。滴滴雨露轻落在叶上草上,渗入根下土中,沙滤石挤,再流出涓涓细流,汇成这能漂筏行船的大河。所以这水就轻软得可爱。没有凶险的水涡,没有震山的吼声,只是悄悄地流,静静地淌。每当筏子转过一个急弯时,迎面就会扑来一股爽人的绿风,这时我就将身子压得更低些,顺着河谷看出去,追视这幅无尽的流锦,一时如离尘出世,不知何往。在这种人仙掺半的境界中,我细品着溪水的清、凉、静、柔,几时享受过这样的温存与妩媚呢?回想与水的相交相识,那南海的狂涛,那天池的冰冷,黄河壶口的“虎啸”,长江三峡的“龙吟”,今天我才找到水之初的原质原貌,原来她“最是那一低头的温柔,不胜凉风的娇羞”。
⑤在世间一切自然美的形式中,怕只有山才这样的磅礴逶迤,怕只有水才这样的尽情尽性。也怕只有武夷山水才会这样的相间相错、相环相绕、相厮相守地美在一起,美得难解难分,教你难以名状,难以着墨。一处美的山水就是一个暂栖身心的港湾,王维有他的辋川山庄,苏东坡有他的大江赤壁,朱自清有他的月下荷塘,夏丐尊有他的白马湖,今天我也找到了自己的武夷山水。
⑥如果一处山水能以自己的神韵净化人的灵魂,安定人的心绪,启示人生的哲理,使人升华,教人回归,能纯得使人涌起)宗教式的向往,又美得叫人产生热恋似的追求,这山就有足够的魅力了,就是人间的天国仙境。我登泰山时,曾感到山水对人的激励;登峨嵋时,曾感到山水给人的欢娱;而今我在武夷的怀抱里,立即感到一种伟大的安详,朴素的平静,如桑拿浴后的轻松,如静坐功后的空灵。这种感觉怕只有印度教徒在恒河里洗澡,佛教徒在五台山朝拜时才会有的。我没有宗教的体验,却真正接受了一次自然对人的洗礼。武夷一小游,退却十年愁。对青山明镜,你会由衷地默念:什么都抛掉,重新生活一回吧。难怪这山上专有一处名“换骨岩”呢。
⑦我正庆幸自己在默读中悟出一点道理,突然眼前一亮,竹筏已漂出九曲溪。回头一望,亭亭玉女峰正在晚照中梳妆,船工还在继续着他那说不完的故事。

( 1 )阅读第⑥段,体会作者面对武夷的山水为什么会产生“重新生活一回”的想法?

( 2 )本文在描写武夷山水时,可谓形神兼备,写活了风景。试从第③④两段中任选一段,分析作者是如何写出外在特征和内在神韵的。

文言文阅读。

长生猪

胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛经所谓‘夙冤’耶!世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之弭①耳昵就非复曩②态矣。

注释:①弭mĭ:耷拉。②曩năng:从前。

( 1 )解释下列句中加点的词。

其里有人畜一猪(________)

既而憬然省曰(________)

此殆佛经所谓‘夙冤’耶(________)

乃以善价赎得(________)

( 2 )用“/”给下列句子断句。(限断两处)

后 再 见 之 弭 耳 昵 就 非 复 曩 态 矣

( 3 )用现代汉语写出下面的句子的意思。

邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。

( 4 )读了这个故事,你得到什么启示?
四、写作(分值:60分)

题目: ,我曾这样走过


要求:①先在横线上填入恰当的内容,将题目补充完整,然后作文;②立意自定,除诗歌外文体不限。③不少于600字。④文中不得出现真实的学生人名、校名、地名等。



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