| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中画线词语运用不准确的一项是（ ） A: 大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。 B: 发明和发现是两个不同的概念，写作文不能将这两个不同的概念混为一谈。 C: 机敏的公安人员根据现场的蛛丝马迹 ， 很快找到了作案人的线索。 D: 就数学学科的学习方法，下面我看讲讲我的看法，请各位同学洗耳恭听。 |
| 2、 | 阅读《西游记》后，请找出下列选项中不正确的一项是（ ） A: 孙悟空是向灵吉菩萨借来定风丹，才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。 B: 在女儿国与妖精打斗时，孙悟空和猪八戒都被蜘蛛精蛰伤。 C: 车迟国是个敬道灭僧的国家。 D: 小雷音寺的黄眉大王抓唐僧师徒目的是吃唐僧肉，然后自己去西天取经。 |
| 3、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。_______；_______；_______。_______。_______；_______。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。 ①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了 ②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味 ③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾 ④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上 ⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了 ⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起 A: ②⑤④③⑥①B: ⑤③④②⑥① C: ③⑥①④⑤② D: ①④③②⑥⑤ |
| 4、 | 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，作者是北宋政治家、史学家司马光，《资治通鉴》 是一部编年体史书，记载了从战国到五代的史事。 B: 鲁迅是我国现代文学家、思想家、革命家，《回忆鲁迅先生》就选自他的散文集《朝花夕拾》，这本散文集原名叫《旧事重提》。 C: 闻一多有诗集《红烛》《死水》，在《说和做》这篇文章中作者臧克家提到了他的学术著作《唐诗杂论》《古典新义》《楚辞校补》。 D: 《老王》是一篇散文，作者是前几年去世的杨绛，她的代表作还有散文《干校六记》，译作《堂吉诃德》。 |
| 5、 | 下面句子的顺序，排列衔接最恰当的一项是（ ） ①从这个意义出发，知行合一，做一个更加文明的公民，其实也是在打造一个更好的自己，过一种更值得过的生活。 ②如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界。 ③文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全。 ④因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画。 ⑤你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。 A: ①⑤②④③B: ③④⑤②① C: ①②⑤③④ D: ③④①②⑤ |
| 6、 | 下列词语中书写全部正确的一项是（ ） A: 宛转 贮蓄 恍然大悟 锲而不舍 B: 缥缈 侍侯 大庭广众 无可耐何 C: 侦辑 高粱 麻木不人 人迹罕至 D: 弛骋 怂恿 海市蜃楼 浮光略影 |
| 7、 | 下列词语中加点的字，读音完全不同的一项是（ ） A: 仲裁／记载 书籍／满院狼藉 殚精竭虑／肆无忌惮 B: 交卸／防御 频道／濒临绝望 惟妙惟肖／春寒料峭 C: 踌躇／田畴 签字／油光可鉴 为富不仁／为虎作伥 D: 檀木／擅长 嘹亮／眼花缭乱 抑扬顿挫／不辍劳作 |
| 8、 | 下列句子中划线词语书写有错误的一项是（ ） A: 那些男孩子已经爬到了距离悬涯顶部三分之二路程的岩脊上。 B: 它躺在露台板上晒太阳，态度很安详 ， 嘴里好像在吃着什么。 C: 回想起此前和此后截然不同的生活，我真是感慨万分。 D: 趁着这个机会，我刨根问底 ， 才从他嘴里知道一些事。 |
| 9、 | 下面是张明同学在“校园环境保护月”活动中所写的倡议书的一部分，划线句子有语病的一项是（ ） 良好的生态环境是人类生存与健康的基础，①环境优美的校园是同学们快乐成长的地方。我们是学校的主人，保护校园环境是我们的责任。当然，②校园环境是否优美，主要取决于全体同学齐心协力的付出。为了让我们拥有一个舒适的环境，③学校学生会经过实地观察、民意调查、讨论研究后，决定开展“校园环境保护月”活动。④这次活动，目的是增强同学们的环保意识和美化学校的校园环境。 A: ① B: ② C: ③ D: ④ |
| 10、 | 下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A: 今／天下／三分，益州／疲弊。B: 先帝/创业未半/而中道崩殂。 C: 宜付／有司论其／刑赏。 D: 今／诚以吾众／诈自称／公子扶苏、项燕。 |
| 阅读下面古诗，完成下列小题。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )全诗以________为线索，描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人对西湖早春美景的________之情。( 2 )下面对这首诗歌理解分析有误的一项是（ ） A: 开头两句写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的山光水色，勾勒出西湖早春的轮廓。 B: 三，四两句从莺、燕的动态中，把春天的活力，大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。 C: 五，六两句写骑马游春的人们，包括诗人自己。以人们的感受写西湖的春景。 D: 结尾两句详写湖东的白沙堤，在绿杨荫里，更是美不胜收。 |
| 阅读下面两个语段，完成下面小题。 （甲） 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （纪昀《河中石兽》） （乙） 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级①，钱帅登之，患其塔动，匠师云：“未布②瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初，无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，赂以金钗，问塔动之因，皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧⑤，人履⑥其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①级：层。②布：铺排。③弥束：紧密约束，文中指通过逐层钉板，使塔体得到紧固，结构得到加强。④六幕：指上、下、左、右、前、后六个面。⑤胠箧（qūqiè）：原指撬开箱子，此处指箱子。⑥履：走，踩踏。 ( 1 )下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是（ ）A: 如是再啮/以是人多以书假余（《送东阳马生序》） B: 岂能为暴涨携之去/停数日，辞去（《桃花源记》） C: 沿河求之/安求其能千里也（《马说》） D: 遂反溯流逆上矣/塔遂定（《梦溪笔谈》） ( 2 )把语段（甲）中画横线的句子翻译成现代汉语。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ( 3 )（甲）文先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽，你从中悟出了怎样的道理？( 4 )（甲）（乙）两篇文章都注重细节描写，请分析两文中三处“笑”的含义。 |
①若干年前有位年轻人从师范学院毕业后问父亲：我今后是当教师还是按志趣和特长争取当歌唱家？其父说：我只能告诉你，应该选定一把椅子，如果想同时坐两把椅子，你只会掉在两把椅子中间的地上。年轻人最终选择了唱歌，他就是世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂。
②贪婪者无成。当“鱼与熊掌”不可兼得时，“选定一把椅子”格外重要。该割舍时毅然割舍，集中精力放大优势，方能把一件事做到极致。“想同时坐两把椅子”，难免因左顾右盼和精力分散，使两件事都干不好。故而古人云：道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
③一般来说，人总是喜欢得到，不喜欢失去。得到每每心情愉悦，失去则苦痛。于是，凡物来皆不拒，什么都要照单全收。应当说，只要合法合理合情，求多得也无可厚非。但若不知限制，则可能连原本能抓住的也抓不住。“选定一把椅子”，以免“掉在两把椅子中间”，实际上也是学会限制自己，体现的是一种清醒和睿智。
④有位大学教授，在就任该校党委书记时说，任职期间不再申请和承担重大重点科研项目，全身心投入管理工作。这就是一种自我限制，为的是更好地履职尽责，守好权力边界。如果既恋官位又恋学术地位，则不难想见，拿到科研项目和经费更容易，还可能以行政权力谋取学术利益。如此，不仅污染学术领域，还会毁了自己的形象和前程。
⑤现在有些干部，“一朝权在手，便把私来谋”，官商勾肩搭背共谋不义之财，几乎是春风得意即失蹄者的共同轨迹。政府创造环境，人民创造财富。为官掌权就得如老子所言：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”如果手中握着权，心里想着更高官位应等于更多财富，则不仅会坏了市场秩序和官场风气，自己迟早也会权财两空。
⑥与其计较价钱，不如想想价值。“人活在这个世界上，最最要紧的东西还是价值啊！”一位老艺术家如是感慨。价钱是量化货币，价值则更多是审美、志趣、信念、理想、品质。一流人物令人敬仰，就在于其精神境界超越价钱而升华到了价值层面。艺术家以传播真善美为己任，科学家以追求真理为荣，人民公仆甘为人民作奉献，都奉行的是“价值至上”。确然，以正确人生观及价值观为准绳，才能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，不为“两把椅子”所累，在选定的那把“椅子”上发光发热。
⑦其实，我们每个人都在做一篇以生命为题目的文章。这篇文章，可能很恢宏，也可能微不足道；可能很辉煌，也可能很平常。不因浮躁而在“两把椅子”面前犹豫，不因急功近利而被世俗所淹没，不因“价钱”而神魂颠倒，把“兴趣、擅长、价值与贡献”融合起来，方能做好生命这篇大文章。
（摘录自《读点经典》2017．3）
( 1 )本文的中心论点是什么？做人要做“正常人”
方鸿儒
①当下的网络世界几乎天天有“戾悍、怪异”之徒抛头露面。譬如今早一上网，便见有什么“高铁座霸”啦、“公式相声博士”啦，抢占“头条”，很是夺人眼球。
②朱熹先生说：“圣贤千言万语，只是教人做人而已。”“做人”的确是门大学问。丰子恺先生赞誉他的老师弘一法师是个“十分像人的人”。“十分像人的人”，在笔者以为就是“正常人”。
③做人要做“正常人”。“正”者，“中”也。“正常人”立身处世不偏不倚，待人接物不亢不卑，言语举止不左不右。处处拿捏分寸，时时注意适度。
④“常”者，“平”也。“正常人”平平常常，像君子却又不是君子，也有七情六欲；普普通通，似大众却又胜似大众，也食人间烟火。
⑤“正常人”最可责的品质在“自知之明”。他对自己的才能才华，兴趣特长，有着清醒的认识。他深知自己内心之所思所想，他遵循自我意愿而绝不轻易从众随俗。他认为：生命是自己的，做自己喜欢且能做的事，乃生命价值之真正所在!
⑥“如果你不能成为山巅的劲松，就做一棵山谷中的小树吧!但务必要做一棵溪边最好的小树……成败不在于大小，只要你做最好的自己。”（美国诗人道格拉斯·马洛奇诗句）“正常人”的人生追求就是“做最好的自己”而不好高鹜远，自吹自擂。
⑦世人皆好责人而非责己。在“异常人”的眼中：别人都是豆腐渣，唯有自己是一朵花。“正常则不然。他宽以待人，严于律己。金无足赤，人无完人。“正常人”敢于解剖自己，善于反省自己。他做人的信条是：只有敢于袒露自己心声的人，才值得信赖，也才有资格评判他人!
⑧“正常人”十分爱惜自己的羽毛，顾惜自己的尊严。“独立之精神，自由之思想”是他做人的不二信仰。正常人”对人生的感悟是：生命的本质，是“时光”和“自由”。
⑨他不说假话、空话、违心话，只说真话、实话、心里话。“正”者，“真”也。“正常人”就是“真丈夫“而非伪君子。做“真人”才有人性、人味!
⑩有种处世法叫“放弃”。“合”者，即“放弃”也。毋庸讳言，“情与钱”的矛盾在当下社会已演变为一切冲安的导火索。“金钱有价，亲情无价”。在这个“宁要雪花银，不要手足情”的社会，“正常人”重情取义而轻钱含利。珍惜亲情，戒除贪心，放弃财产，换取安宁，在“正常人”看来，就是人生最大的“幸福“！
⑪“正常人”做人行事有一定之规。“正常人”做人的底线是：有违良心的话不说，有背善心的事不做，不可告人之事断然不为!互联网世界舆情沸反盈天，他依然秉持一贯的清醒与理性，绝不人云亦云。他相信“世界自有其原则”，事实总归胜于雄辩，真相早晚大白于天下。
⑫明末散文家张岱以为：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”正常人”比较随性率直，也有脾气，癖好。三五好友相聚，言语交锋间“正常人”亦可能得罪朋友，但他绝无坏友之心。⑬“正常人”是个性之人，坦荡之人，真诚之人，重情之人，理性之人，有癖之人，可交之人，是身心健康、心智健全之人!
⑭做人要做“正常人”。上梁者“正常”，下梁者自然不歪；为人父母者“正常”，孩子自然快乐健康；芸芸众生，倘若皆为“正常人”，社会自然风清气顺，一派祥和!
（选自《杂文月刊》，2018年11期）
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）从下面两个文题中，任选一题作文。
作文（1）题目：《从来不曾把你忘记》
作文（2）阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。
乌龟。在一个寒冷的冬天，小男孩想让这只乌龟探出头来，用尽了他所能够想到的办法。他用手去拍打它、用棍子敲击它，但任凭他怎么拍、怎么敲，乌龟就是连动也不动。后来，他的祖父看到了，帮他把乌龟放到暖和的炕头上。过了一会儿，乌龟便因温暖而渐渐地把头和四肢伸出了壳外。于是祖父对小男孩说：“当你想要让别人按照你的意思去做时，不要采取攻击的方式，而要给他关怀和温暖，这样的方法往往更加有效。”温暖待人，你将会得到意想不到的惊喜。
作文要求：①作文一选择自己最擅长的文体，结合最熟悉的生活，抒发最真挚的情感；②作文二根据对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。可以记叙经历，可以抒发感情，可以发表见解，但不能对材料扩写，续写和改写；③认真书写，力求工整、美观；④600字左右。
