| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面关于文学文化知识，表述有误的一项是（） A: 停连是一种朗读技巧，指朗读语流中声音的中断和延续。在朗读时，无论停还是连，都要与文章思想感情发展变化的要求相适应。 B: 在一些文学作品中，把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情，称为拟人；把人当物来写，称为拟物，这两者都属于比拟的修辞手法。 C: 寓言篇幅短小，言简意赅。这是一种用假托的故事来寄托意味深长的道理并给人以启示的文学体裁。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。 D: 古人的年龄一般不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如“弱冠”指三十，“不惑”指四十，“知天命”指五十。 |
| 2、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 粗犷（guǎng） 矫健(jiǎo) 鞘翅(xiāo) 暴虐（nǜe）B: 亘古(gèn) 蛰伏(zhé) 分娩(wǎn) 蹒跚（pán） C: 翌日(yì) 倏忽(shū) 叱咤(zhà) 倜傥（tǎng） D: 璀璨(càn) 骨髓(suǐ) 伫立(chù) 舷窗（xián） |
| 3、 | 下列词语书写全部正确的一项事（ ） A: 蒙味 蔓延 精妙绝纶 B: 纤维 推祟 络绎不绝 C: 教诲 狼籍 连绵不绝 D: 篱笆 濒临 春寒料峭 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 装钉 针砭 厉行节约 歪风斜气B: 缭草 急躁 一愁莫展 出类拔萃 C: 禁锢 狼藉 人才倍出 冥思遇想 D: 苍茫 斑斓 陈词滥调 漫不经心 |
| 5、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 想要建造一个现代化的社会，就要破除这些根深蒂固的错误观念。 B: 那个小妹妹在超市里走丢了，由于找不到妈妈，她不知所措的哭了起来。 C: 我常常想起高考前那金戈铁马的紧张生活。 D: 这幅文人画的山水图与书法印章相得益彰 ， 因此巧妙绝伦。 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 人们的浅见和随心所欲地开发利用，又使土地资源遭到惊人的破坏。 B: 学校的树阴下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C: 随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 D: 人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。 |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 据报道，杭州国际博览会议中心自开业以来，已经接待游客近40万人左右，短短4个月营收破亿元并实现盈利。B: 著名作家刘震云也参加《朗读者》的录制，带有口音的朗读方式引发了人们普遍而热烈的议论和思考。 C: 今年春节，无论从文化还是娱乐的角度来说，中央电视台的“中国诗词大会”，都算得上一件盛事，收视率很高，许多人看后盛赞选手的出色表现。 D: 目前，杭州交通主要存在着主干道过于拥堵，斑马线前车子不让行人，随意鸣喇叭，治理的道路似乎还很漫长。 |
| 8、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。《马说》可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。 B: 说明顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。逻辑顺序是介绍事理时通常采用的顺序，具体地说，有先总说后分说、从概括到具体、从现象到本质、从主到次等。 C: 《诗经》经常使用比、兴手法。比，即类比；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。如《蒹葭》中“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。 D: 即席讲话要根据特定的背景、场合决定说什么和怎么说，以取得较佳的讲话效果。有经验的讲话者常常能就地取材，以当时的人、事、景、物、情作为切入点，这样不仅能让自己的讲话妥当、得体，还容易引起听者的共鸣。 |
| 9、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 《故乡》选自《呐喊》（《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版）。B: 实现中国梦需要坚持“五个有”：有路、有魂、有底、有人、有备。 C: 明朝永乐元年的航海图书“顺风相送”里面就提到钓鱼屿，依据现行国际法明确规定的“领土发现即占有”的“先占”原则，中国对钓鱼岛拥有合法主权。 D: 泰州“最美教师”杨向民，用自己的生命，诠释了泰州这座爱心城市的意义；用自己的行动，托举起我们这座城市的精神高度。 |
| 10、 | 下列词语中有错的一项是（ ） A: 张皇失措 转弯抹角 伎俩 对峙B: 荡然无存 锐不可挡 取缔 提防 C: 惟妙惟肖 微不足道 阴惨 央告 D: 重峦叠嶂 穷愁潦倒 焦灼 惶恐 |
阅读下面这两首诗, 完成下面题目。 宋·俞桂 唐·高适 |
| 阅读文言文，完成下列小题。 年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将领飞骑三百往西南密林中搜贼果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。” 【注】①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 军中不解其故/解衣欲睡 B: 一霎而绝 ， 非风也/猿则百叫无绝 C: 此去西南十里/一狼径去 D: 番人方倚此险/方七百里，高万仞 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 年 急 呼 某 参 将 领 飞 骑 三 百 往 西 南 密 林 中 搜 贼 果 尽 歼 焉。 ( 3 )结合选文，分析年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面。 |
快乐从何而来克林格尔巴赫贝里奇
①无论是零碎的喜悦，还是获得满足之后的激动，快乐都是一种人们更基本的需求得到满足时才会出现的东西。
②开始于60年前的研究中，将电极植入大鼠大脑的不同位置，发现大脑中有一块区域似乎很享受温和的电刺激，大鼠反复回到研究者对它们进行微弱电击的那个角落。如果通过线路连接，让大鼠可以通过按一下控制杆，自行启动植入电极，那么大鼠就会强迫症般地在1小时内自行刺激超过1000次。于是麦吉尔大学奥尔兹认为他们找到了大脑中专门负责产生行为奖赏效应的系统，这一区域包括位于前脑基底部的伏隔核和围绕连接大脑左右半球的纤维束形成的扣带皮层，这里被视为“奖赏回路”的运作基地和快乐根源。
③关于快乐在大脑中出现的位置及方式果真如此？从未停止的探索回答了许多科学家的怀疑。奥尔兹找到的脑区位于大脑前部，由神经递质多巴胺激活，而多巴胺则是由脑干附近的神经元释放。假如大脑前部的这些脑区真能调节快乐感，那么使多巴胺充盈其间或被彻底清除，应该能改变动物对它们喜爱的某种刺激的反应，这样推断顺理成章。然而，结果并非如此。
④芝加哥大学庄小溪很有创意地通过基因改造培养出一种缺少一种蛋白质的小鼠，而这种蛋白质能重新摄取多巴胺，并使其回到神经细胞中。实验小鼠缺少这种蛋白，大脑中的多巴胺的浓度较高，但它们吃到甜食时表现出来的快乐并不比正常小鼠强烈。只是它们在扑向甜食时反应更敏捷，但舔嘴的次数没有增加。另一方面，大脑中多巴胺被清空的大鼠，对甜食丝毫不感兴趣，如果不主动饲喂，它们甚至会“绝食”到饿死。在人身上，多巴胺的浓度似乎也与人们所宣称的对某种美食的“需要”程度有关，而与“喜爱”程度无关。毒品滥用使大脑中充满多巴胺——尤其那些与“需要”相关的脑区。而由于多巴胺的冲击而激发强烈的渴求，并且使这些脑区的神经细胞对今后的毒品接触更加敏感，但毒品没有带来快感，就如小偷因诱惑冲动行窃，却并不感到有何快乐。可见多巴胺的作用只是意欲驱动，而非带来真实的快乐。
⑤根据这一发现我们假设，“快乐电极”的刺激会使大鼠（或人类）的大脑中的多巴胺积累增多，但不能让大鼠感到快乐。不出意料，在杜兰大学希斯的实验中，启动电极使伏隔核中的多巴胺浓度提高，驱使大鼠觅食饮水，但没有使它们对食物更有好感，相反在电极刺激下奔向甜食的大鼠却摇头、擦嘴。他多次利用标准“快乐电极”对精神变态和抑郁症患者施加电流，结果都能使得至少一名患者非常强烈地想喝酒，但却没有患者感受到显著的快乐。由此可以断定，“需要”和“喜爱”是由大脑中完全不同的机制所主导。
⑥受到奖赏时的情感体验，与“喜爱”和“需要”都有关系。最终我们找到了大脑中真正的快乐中心——那些负责直接产生快乐感的区域，位于此前认为构成奖赏回路的某些大脑结构中，在这些所谓的“快乐热点”中有一个位于伏隔核中的叫做内侧壳的部位，另一个位于前脑底部深处的腹侧苍白球（主要接收来自伏隔核的信息）。
⑦为了定位这些“快乐热点”，我们搜索了那些受到刺激后能放大快乐感的脑区，比如能使大鼠对甜食的喜爱更加强烈的区域。无数次失败后，利用其大脑中合成的脑啡肽成功提高了大鼠对甜食的喜爱程度。这些“快乐热点”中的每一个，都只是它们所在位置的一小部分（小鼠1立方毫米，人类1立方厘米），但正如群岛中的每一个小岛，小岛彼此相连，与其他处理快乐信号的脑区相通，形成了一个强大、完整的快乐回路。实验中如果使快乐回路中的一部分失活，并不会减弱或中断大鼠对甜食的喜爱，除非腹侧苍白球被破坏。同时要想产生非常强烈的欣快感也不容易，除非是像我们的实验中能在短时间内立即激活整个快乐通道。
⑧腹侧苍白球在人体中是否也具有同样作用目前尚未可知，要弄清楚腹侧苍白球以及快乐回路其他部分之中，哪些对于人类感受快乐是必不可少的并不容易。有一名患者的腹侧苍白球在一次过量用药中受到损害，他说此后时常陷入抑郁、绝望、罪恶的情绪中，毫无快乐。由此可以推测腹侧苍白球在快乐感受中具有核心作用。
⑨“快乐热点”所形成的快乐回路与多巴胺驱动的奖赏系统通常互相关联，从而使我们对那些感觉良好的食物有“需要”，对感觉不好的东西断然“拒绝”。但在精神抑郁、成瘾情况下，这两类系统不再关联，导致患者一直渴望那些不再带来快乐的事物。这一关联的中断可能也与其他类型的强迫行为有关，比如暴食和赌博。弄清这种关联中断的方式和原因，或许就能找到更好的方法，逆转产生上述疾患的大脑变化，从而恢复“需要”和“喜爱”之间的天然联系。
( 1 )通读全文，概括说明“快乐从何而来”。亚里士多德指出，幸福包括两个关键要素：欢欣愉悦和精神满足。科学家在揭示快乐的生物学基础方面已经取得了一些进展，但我们还需要解决大脑如何全方位地感受高品质生活的诸多疑难。我们也希望新的发现能帮助人类将快乐与意志统一起来，让我们每天的生活都能得到满足。
( 3 )简要说明选文语言的一个显著特点及其表达效果。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
请以“我终于读懂了 ” 为题，写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；④不得出现真实的校名、人名。
