| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线词语使用正确的一项是（ ） A: 我家的相册里，有几张罕见的照片，在它们的背后藏着一些妇孺皆知的故事。B: 一个同学一下课就追问老师的问题，同学们在一旁议论，有的说是勤学好问，有的说是不耻下问。 C: 7.1级强震让玉树县结古镇成为重灾区，那里到处都是倒塌的房屋，少数站立的楼房也都有明显的裂横，所见一片狼藉，让初到当地的专家叹为观止。 D: 看到电影《可可西里》中藏羚羊被盗猎分子枪杀而横尸荒野的惨状，我们无不感到义愤填膺。 |
| 2、 | 下列划线词语解释欠妥的一组是（ ） A: 我对他起初并无信心，姑妄从之。 姑妄从之：姑且按照他的办法来做。 B: 小地主一看家里来了人，马上趾高气扬 ， 一声又一声地叫起来。 趾高气扬:形容因高兴而兴奋的样子 C: 我是个堂堂的人。 堂堂：这里形容有志气，有气魄。 D: 灰喜鹊们纷纷声色俱厉地指责起来。 声色俱厉：说话的声音和脸色都很严厉。 |
| 3、 | 下列有关名著的表述有错误的一项是（ ） A: 鲁迅在《琐记》中记述了最初接触进化论时兴奋的心情和不顾本家的老辈反对,如饥似渴地阅读《鉴略》的情景,表现了探求真理的强烈欲望。 B: 孙悟空求教长生，被菩提祖师打了三下脑袋，顿时明白待到三更时分后门秘传，果然习得长生妙道，后又学到七十二变、筋斗云等神通。 C: 保尔被神父赶出学校后在车站饭馆辛辛苦苦干了两年，后来在哥哥的介绍下做了司炉助手，并在家中结识了他的革命引路人朱赫来。 D: 《海底两万里》是凡尔纳科幻三部曲小说的第二部，主要讲述“鹦鹉螺”号潜艇的故事，船长尼摩带领大家从太平洋出发，一路上经历了很多险情，曾在印度洋肉搏鲨鱼，在红海击杀儒艮，在大西洋遭遇巨型章鱼。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 斑澜 谛听 瞬息万变 稍纵既逝B: 肃穆 魅丽 德天独厚 脍炙人口 C: 瞩目 鉴于 矢志不移 大相径庭 D: 驯职 推敲 一牢永逸 以讹传讹 |
| 5、 | 下列词语中加点字注音完全正确的一组是（ ） A: 鄙薄（bó） 怅然（chàng） 惩罚（chěng） 拈轻怕重（niàn） B: 派遣（qiǎn） 掺和（cān） 匍匐（fú） 怪诞不经（dàn） C: 钦差（chāi） 蜷伏（juǎn） 呻吟（yín） 随声附和（hè） D: 叮嘱（zhǔ） 庇护（bì） 称职（chèn） 畏罪潜逃（qián） |
| 6、 | 下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ） A: 《藤野先生》选自散文诗集《朝花夕拾》，作者，鲁迅，原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。 B: 《使至塞上》作者王维，字摩诘，唐代诗人，有“诗豪”之称。苏轼评价他的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” C: 苏轼，字子瞻，号东坡居士，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。唐代著名文学家，“唐宋八大家”之一。 D: 白居易，字乐天，晚年称“香山居士”，唐代著名现实主义诗人。 |
| 7、 | 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中，外祖母、小茨冈、格里戈里等人，都曾经给予阿廖沙力量和支持，使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分，手法上常用“赋”“比”“兴”，句式上常用四言短句。 C: 清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己，作为读书人，虽然他们最终的命运不同，但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。 D: 我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指男子二十岁。 |
| 8、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 西汉南越王墓位于广州解放北路的象岗山上，墓中出土文物1000多件，其中，龙凤纹玉环设计精美，可谓 。玉环双面透雕，分为内外两环。内环一游龙居环心，前后足及尾延伸出外环；外环有一凤立于游龙伸出的前爪上，回眸与游龙对视。润泽剔透的玉质和龙凤呈祥的寓意 ，让人惊叹不已，观看这件精美文物的人 。 A: 巧夺天工 相辅相成 趋之若鹜 B: 鬼斧神工 相辅相成 接踵而至 C: 巧夺天工 相得益彰 接踵而至 D: 鬼斧神工 相得益彰 趋之若鹜 |
| 9、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 我的祖国，我深深爱恋的祖国，你是昂首高歌的雄鸡，________；你是冲天腾飞的巨龙，________；你是威风凛凛的雄狮，________；你是人类智慧的起源，________。你有一个神圣的名字，那就是中国。 ①叱咤时代的风云 ②点燃文明的星火 ③唤醒拂晓的沉默 ④舞动神州的雄风 A: ③①②④ B: ①③④② C: ③①④② D: ①③②④ |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 抵达阿冉提村前约莫半小时左右，在一道呈V字形的山口中间，一座巨大的白雪穹顶骤然映入眼帘，日照其上，光艳耀目。 B: 一篇文章的好坏，不在于辞藻华丽，而在于它是否有思想、有温度。 C: 凡一件事，总有许多层累、曲折，倘能身在其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。 D: 路徒步来到掩净山，由于看到满山青翠的草木和悦耳的鸟鸣，使我们顿时感到身心舒畅。 |
| 阅读下面一首宋词，完成下列小题。 浣溪沙/晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ( 1 )这首词表达了作者怎样的感情？请结合全词简要概括。( 2 )“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一向为词评家赞赏，请简要赏析。 |
阅读下文，回答相关问题。 （一）于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。令齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ‘王日：“善。”乃下令：“上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》） ①今齐地方千里 ②王之蔽甚矣( 2 )用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 ( 3 )邹忌是怎样讽谏齐威王的？ ( 4 )根据语段（一）（二）的内容，分条概括齐国能够“战胜于朝廷”“强于天下”的原因。 |
阅读下面选文，完成下列各题。
生命中的碎珠
陈幸蕙
①没有一样事物，比新式的按键电话，更能具体地说明“这是一个分秒必争的世界”了。的确，现代人连让电话的转盘拨转回来的一两秒时间都不愿等待，我们还能怀疑这不是个节奏迅速、步履匆忙的时代吗？
②也许，正埘因为点点滴滴的时间，都可能是致胜的关键，值得我们加以珍惜、争取。因此，能掌握时间﹣﹣尤其是琐碎时间﹣﹣的人，往往也都是令人钦佩仰慕的智者、成功者。
③胡适先生便曾以“不做无益事，一日当三日，人活五十岁，我活百五十”的生活哲学来自勉，所以，他每日在著书立说、从事学术研究和教育工作之外，还要亲自处理诸多繁杂事务，但由于能充分掌握、支配琐碎时间，做建设性的运用，因此仍然生活得从容自如，处处流露出一个温蔼学者的修养与风范，从不觉得时间不敷使用。
④此外，据说是日历史上最年轻的总统肯尼迪先生，常常在他接见的第一位客人起身离去，第位客人尚未踏进接特室之前，也必拿起手边的书籍来翻阅、研读，绝不轻易浪费这些短暂的空档。正因为他善于利用琐碎时间，来培养丰富的学识，所以当有人批评他的发型过于古板难看时，才能自信而从容不迫地回“我相信治理国家的本领，不在头皮上面，而在头皮下面。”。使得对方知难而退。
⑤撇开近人不谈，在我们古代那样从容、悠闲的农业社会里，就已有许多懂得珍惜生命的哲人了。陶渊明曾经说过：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”千字文中也有“尺璧非宝，寸阴是竞“的格言。而宋代大儒欧阳修，更是一个善于利用琐碎时间的生活艺术家。他说，他常利用“三上”的工夫构思文章，何谓“三上”？那便是“枕上、厕上、马上”。试想，生活在今天的我们，如果每天也能利用这些看似琐碎而不重要的短暂时间，有恒地记诵一首唐诗、宋词、一句格言，或背诵几个英文单词，一年下来，该有多少收获啊？
⑥有一个发人深省的小比方：在一个空无一物的箱子里，我们最初可以放进一些大石头，等到再也放不进大石头时，余下来的空隙，我们可放进不少小石头；小石头已放满时，还可容纳许多细砂；等到细沙也把箱子里所有的空间都填实了，我们仍可再注入不少清水……
⑦如果我们每天二十四小时，就是这口大箱子，而我们吃饭、睡觉、洗澡、上学、办公、休闲、沉思的时间，就相当于箱里大大小小的石头，那么，仍有不少零星、分散的空隙，可供我们完成许多事务。能不能掌握、利用它们，让每天的生活更加充实无愧，就全靠我们自己了。
⑧积沙能够成塔，集腋可以成裘，琐碎的时间，应该是生命中的碎珠、沙金、片玉，能勤于捡拾，并集合它们，那的确是一笔可观的财富。
( 1 )题目中的“碎珠”是指________。( 2 )文章①②段揭示了全文论点：________。第③﹣⑤段，作者采用了________和________的论证方法，论述了________。( 3 )“我相信治理国家的本领，不在头皮上面，而在头皮下面。”这句话有什么含义？( 4 )利用琐碎时间，可以充实我们的生活，写一条你平时利用琐碎时间的好方法。生命的暗示
清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过──
这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？
我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在吗？是因为它生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？
这是一个荒诞的联想。
唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命是这样一部分一部分地丧失了。
这是一个无可挽回的丧失。
有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人[微博]也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限的增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。这样的事例在生活中是很多的。_________．当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹豫地以死明志。_________．这样，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死;有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。
生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？
( 1 )请结合具体的语言环境，解释第3段文字“因为它深谙生命的短暂……”中加点的词。生活中，我们或许都经历过这样的一刻：
“我们管你，都是为了你好……”父母说。
“我提醒你，都是为了你好……”老师说。
“我这样做，都是为了你好……”朋友说。
这些似曾相识的话语，引发你怎样的联想和思考？请自选一个角度，写一篇600至800字的文章。可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创作故事；也可以对这个话题发表见解。
要求：①题目自拟，文体自选(除诗歌外)；②不得抄袭、套作；③不出现真实的校名和师生姓名。
