| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 B: 托尔斯泰并非长得如人们想象的那样器宇轩昂，但他具有犀利的目光，盛气凌人。 C: 站在罗布泊的边缘，你会看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 D: 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。 |
| 2、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 主席号召全国人民学习黄大年教授任劳任怨、淡泊名利的敬业精神。 B: 端午节时包粽子、插艾叶、赛龙舟等传统习俗，已在我们的生活中根深蒂固。 C: 国学泰斗季羡林先生深信开卷有益 ， 多次在不同场合倡导青少年要广泛阅读。 D: 横线森林公园内，数条瀑布依山而下，其中的双龙瀑布鹤立鸡群 ， 最为壮观。 |
| 3、 | 依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 闲情，是___________，什么也不做，也不想了。也是___________，去水边品茗。有时，从午后一直坐到日暮黄昏，___________。人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是___________。 ①偷得浮生半日闲，邀三两知己 ②不见一个人，却有着说不出的意境 ③不知不觉，一弯月儿挂上柳梢 ④三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣 A: ②①③④B: ④③①② C: ④①③② D: ②③④① |
| 4、 | 下列句子没有语病的项是（ ） A: 选择低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。B: 徜徉在襄阳护城河边，能使人看到清澈的河水，婀娜的垂柳。 C: 这次研讨会，大家对如何提高学习效率交换了广泛的意见。 D: 各级政府应积极采取措施，防止校园安全事故不再发生。 |
| 5、 | 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是（ ） ①由于教师和家长缺乏有效的________，两者关系紧张是当前的普遍现象。 ②直到今天，遭天旱，四川有些农村里还有人抬着祭品祭天，________龙王降雨，保佑丰收。 ③这些劣质奶粉造成的危害________，奶制品销售市场非整顿不可。 A: 沟通 乞求 骇人听闻 B: 勾通 祈求 耸人听闻 C: 勾通 乞求 耸人听闻 D: 沟通 祈求 骇人听闻 |
| 6、 | 下列关于语文知识的相关表述，不正确的一项是（ ） A: 新闻特写兼有新闻和文学的特点，但由于其强调新闻性、时效性和真实性，所以更接近于通讯体裁，如《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》。 B: 律诗是近体诗的一种，通常每首八句，计四联。颔联、颈联的上下句必须是对偶句，如《渡荆门送别》《使至塞上》。 C: 根据不同的语气，我们将句子分为陈述句疑问句、感叹句和祈使句。“别在那儿偷偷笑了。”这一句属于祈使句。 D: 纪实作品，是记录人与事真实情况的作品，这类作品，或是记录历史，或是叙写现实，虽说其基本特点是用事实说话，但有时也可根据需要作一些虚构。如斯诺的《红星照耀中国》。 |
| 7、 | 下列画线字的注音准确无误的一项是（ ） A: 窠巢（kē） 应和（hè） 争执（zhí） 不求甚解（shèn） B: 贮蓄（chǔ） 酝酿（niàng） 搓捻（niǎn） 人迹罕至（hǎn） C: 欹斜（qī） 倜傥（tǎng） 脑髓（suí） 混为一谈（hùn） D: 宿儒（rú） 徘徊（huái） 抖擞（shǒu） 人声鼎沸（dǐng） |
| 8、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎， ；梵高的破碎， ；贝多芬的破碎， 。 ①则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章 ②源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱 ③是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛 B: ①②③ C: ②③① D: ②①③ |
| 9、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 宏敞 踏青 严谨 一应具全 B: 纵横 岔道 拓展 无遐一顾 C: 汴粱 香烛 田畴 摩肩接踵 D: 覆灭 卒年 严谨 疏林薄雾 |
| 10、 | 下列各项中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 上海迪士尼上演“夜光幻影秀”，绚丽的灯光与烟花将迪士尼城堡点缀得格外美丽，让观众叹为观止。 B: 近来，小明同学喜爱上了写作，他写了一篇著作等身的文章发表在《扬子晚报》上。 C: 现在，诈骗的手段是层出不穷，而且诈骗手法别具匠心 ， 令人防不胜防。 D: 杨幂在电视剧《三生三世》里的表演真是栩栩如生。 |
| 阅读诗歌，完成各题。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 ( 1 )对这首诗理解与分析，不正确的一项是（ ）A: 《蒹葭》可以看做是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句，首两句写景，后六句抒情。 B: 第一章写主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离。笫二章、第三章所写的内容几乎与第一章相同，但是感情均比前—章进了―步。 C: “所谓伊人，在水一方”，这是实写之词，伊人在河水的那一方，因此他上下追寻。 D: 全诗一唱三叹，充分表现了主人公对伊人的思念之情。 ( 2 )下列对诗歌赏析有误的一项是（ ） A: 这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，烘托出主人公凄婉惆怅的心情。 B: 诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及，表现了人生的无奈与爱情的虚无。 C: 诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了。 D: 这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。 |
| 阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 （一）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善”。乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 节选自（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说①。公孙闬②谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进③，战而不死，曲桡④而诛。”邹以为然，乃说王而使田忌伐魏。 田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜⑤于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞⑥于王前。田忌遂走。 （节选自《战国策齐策》） （注）①说：同“悦”，感情和睦。②公孙闬：齐国人，邹忌的门客。③不进：不构成威胁。④曲桡：这里指混视听、罗织罪名。⑤卜：占卜，预测古凶。⑥验其辞：验证占卜者讲的话。 ( 1 )下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A: 臣之妻私臣 私：偏爱。 B: 王之蔽甚矣 蔽；蒙蔽，这里指受蒙蔽。 C: 群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺：用语言讽刺。 D: 时时而间进 间：间或，偶尔。 ( 2 )把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ( 3 )语段（一）中邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”？( 4 )邹忌逼走田忌后，齐国逐渐失去了强国的地位。请根据语段（一）（二）的内容，从人物角度分析失去强国的原因。 |
每个人都是文化的传承者
冯骥才
①我们的民族有五千年辉煌的历史，有过灿烂的、值得我们骄傲的成就。今天讲的中华民族复兴，实际上就是再现历史辉煌。再现辉煌，并不是简单回到过去。那么，我们所追求的是什么样的辉煌呢？国家统一，国力强盛，社会富足，生活殷实……但除此之外，还需要高度的文明。
②文明是一个民族的终极追求。缺乏文明的社会就如同暴发户，缺乏文明准则、文明底线、文明自律，一定会丑态百出。在实现中国梦的过程中，享受文明无疑是最美的，也是人们的终极梦想。正因此，文明堪称一个民族复兴的关键。
③30多年的改革开放极大激发了创造精神，也带来中国社会的迅猛发展。时至今日，有个问题迫切地摆在了我们面前：富裕起来后的中国要到哪儿去？不能不引人思考。我们曾经片面注重经济发展，而现实中的很多问题是用钱无法解决的。去年在一个记者会上，我和一位企业家有过争论。当时一位记者问我，国家的价值观是什么？我说，国家的价值观只能国家来说，我不能回答，但是我知道什么东西不能写到国家价值观里面，就是“钱”字。这位企业家说，我不同意您的说法，我们现在不是钱太多，而是钱还不够。显然他不明白，钱是需求，不是追求，而价值观应当是一个国家的追求。
④经济显然不是我们唯一的社会属性。所以，前行至今，我们碰到了许多光凭经济无法解决的问题。现在的确应该思考，如何把建设文明社会作为发展的具体目标。在某种意义上，文明方是社会真正的正能量，而且也是一个国家真正的较实力。
⑤温莎城堡里有一个巨大而豪华的宴会厅，曾发生过一次大火，着火时伦敦老百姓纷纷自行开车去救火。大火被扑灭后清点物品，竟然没有一件遗失。这就是一种国家软实力——高度的文明。 文明与文化是什么关系？简言之，文化的终板目的就是文明。所有的文化事业，其最终目标都是为了造福社会，影响社会。
⑥文化不是一个对象。文化是由人表现出来的，不应该被对象化。今年春天，在牛津大学有位留学生问我，中国文化到底该怎么走出去？我回答，每个人都是文化的携带者。我们在国外，外国人就是通过我们来认识中国文化的，就如同我们也通过普通的外国人来认识西方文化一样。作为文化的携带者，最要紧的是你对自己的文化是不是自觉。有了自觉，就也有了责任。
⑦在新的时代， 我们需要文化的承担。谁来承担这个文化？首先是人。进一步讲，文化的自觉是谁先自觉？首先当是知识分子。中国知识分子理应有文化的先觉，比普通人先感知文化的时代需要。只有及时感知文化前沿的问题，做文化传承的志愿者，才能把文化自觉承担起来。可以说，如果所有人都有这样的文化自觉，国家自然就会有整体的文化自觉。
⑧毋庸讳言，艺术家、作家等“文化人”，对承担文化自觉非常的重要。回望意大利文艺复兴时期，如果没有但丁、达芬奇等一大批文化艺术家，如果没有知识分子、作家、诗人、哲学家的大量涌现，就根本谈不上复兴。而且值得注意的是，文艺复兴是多方面、全方位的，并不只是诞生了大量优秀作品，更在于其蕴藏的独特思想价值。由此而言，一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音。这，才是一个民族的复兴。
⑨呼唤民族复兴，文化的复兴不仅当仁不让，而且也是终极指向。当今中国，全社会都应给予文化复兴更多的关注。对照现实，尤显任务的艰巨与紧迫。期待更多艺术家、作家和知识分子站出来，勇做志愿者，承担起文化自觉的责任，肩负起民族复兴的希望。
（节选自《人民日报》）
( 1 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）阅读《心田上的百合花》，完成题。
心田上的百合花 林清玄
①在一个偏僻贫瘠的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
④a在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。b有一天，它终于开花了。C这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
请以“那段被照亮的时光”为题，写一篇记叙文。
要求：①不少于600字，不出现真实校名、人名。
②书写工整规范。
