| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①历届“感动中国十大人物”以其感人肺腑的事迹________社会正能量，值得我们点赞。 ②面对当今复杂多变的国际形势，中国必须加强国防力量以________国家主权和领土完整。 ③社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党__________全党全社会价值共识做出的重要论断。 A: 传播 捍卫 聚集B: 传递 保全 凝聚 C: 传递 捍卫 凝聚 D: 传播 保全 聚集 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 父母溺爱孩子，这对孩子的成长极为不利。 B: 能否落实农村中小学营养餐，是减轻农民负担的一大举措。 C: 在暑假的户外活动中，同学们要注意安全，防止不要发生意外事故。 D: 这个学校的共青团员，决心响应团委人人为“希望工程”献爱心。 |
| 3、 | 下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为一种诗歌体裁，活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象，真实地反映了下层人民的苦难生活，如《十五从军征》等。 B: 《左传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，旧传为春秋时期左丘明所作。《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 C: 范仲淹，明朝著名政治家、文学家，代表作《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古名句。 D: “留取丹心照汗青”中的“汗青”指史册；“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”中的“左迁”指贬官；“各领风骚数百年”中的“风骚”指《国风》和《离骚》。 |
| 4、 | 下列各组词语中，有错别字的一项是（ ） A: 算卦 馋鬼 羡慕 津津有味 嫩白光滑 B: 兜肚 踌躇 掀起 心事重重 垂头丧气 C: 灾荒 搂住 时辰 无可耐何 喜出望外 D: 凝视 愣住 蹲坑 激动不已 状如雕塑 |
| 5、 | 下面关于名著的说法有误的一项是( ) A: “祥子，”曹先生的手已裹好，“你洗洗！先不用说什么辞工。不是你的错儿，放石头就应当放个红灯。算了吧，洗洗，上点药。”(这段文字选自《骆驼祥子》，我们从中可读出曹先生的宽容与对劳动人民的关心和同情。) B: “耐心。你必须有足够的耐心，”狐狸说，“你先离我远一点，对了，就坐在那边的草地上。我会偷偷地看你，你不要说话。言语总是误解的根源。然后，你每天靠近我一点……”(这段文字选自《小王子》，我们从中可读出狐狸对小王子的欲擒故纵，突出狐狸的阴险狡猾。) C: “等一等！快甭乱动弹，等我来接你！”生宝连忙喊叫，丢开他的竹楣捆子，向栓栓跑去。(这段文字选自《创业史》，我们从中可读出梁生宝善良、憨厚、乐于照顾别人的品质。) D: “快走！”齐晓轩愤声说道:“率领队伍，不要管我！”(这段文字选自《红岩》我们从中可读出齐晓轩为了战友，不惜牺牲自己生命的精神。) |
| 6、 | 下列对课文内容表述有误的一项是（ ） A: 《大自然的语言》一文用“传语”“暗示”“唱歌”等词将动植物拟人化，写得有情有感，这种手法大大增强了说明的生动性。 B: 《小石潭记》中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，明写游鱼暗写潭水清澈，笔法妙极。 C: 《灯笼》以小说的自由笔法，抒写了作者关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 D: 《安塞腰鼓》中“好一个安塞腰鼓！”出现三次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还提示了文章的内容层次；“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索。 |
| 7、 | 《骆驼祥子》中的二强嫂是怎样死的?（ ） A: 难产死的B: 气死的 C: 饿死的 D: 被强子踹死的 |
| 8、 | 选出下列句子中加点的成语使用不恰当的一项（ ） A: 神州发射基地的广大官兵，个个身怀绝技，却因工作的机密而鲜为人知。 B: 果然，十年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。 C: 上任后，为了搞活企业，他大胆引进竞争机制，职工的积极性很快被调动了起来，企业的面貌容光焕发。 D: 他活过八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。 |
| 9、 | 下列文字依次填入横线处最恰当的一组是（ ） 这是一片冲淘过的秋天，这是一条栉沐过的山谷，这是一处返璞归真的休闲去处。你要住在溪边，_________；你要住在崖下，__________；你要住在林间，_________；你要住在村头，__________……这就是休闲山庄了。 ①可听月下虫鸣夜鸟梦吟 ②可观石上生云 ③可看水中腾雾 ④田园牧歌就不再是画上的风景 A: ②③④①B: ②③①④ C: ③①②④ D: ③②①④ |
| 10、 | 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 中国女排亚锦赛夺冠，主力队员朱婷也因此跻身世界最佳主攻手之列。B: 2010年诺贝尔和平奖颁给了刘晓波——一名因触犯中国法律而被中国司法机关判处徒刑的罪犯。这种亵渎法治的行为，与诺贝尔设立该奖时的初衷格格不入。 C: 江阴城区的内环水系和外环水系已融会贯通 ， 营造出了“双水绕城”的城市景观。 D: “成乐高铁”一旦开通，那么在乐山，水运的顺畅与高铁的快捷相得益彰 ， 这将大大提升乐山经济发展的速度。 |
| 诗歌鉴赏 登飞来峰 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ( 1 )这首诗中浮云这一意象指的是什么?( 2 )王安石《登飞来峰》中________，________两句诗与苏轼《题西林壁》中不识庐山真面目，只缘身在此山中两句异曲同工，写法极为相似。 ( 3 )诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理? |
阅读下面文言文，完成小题。 洪渥，抚州临川人，为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥①。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇②其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣无可奈何则念辄悲之其经营之由不已忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。 予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭③奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。 【注释】①孥：儿女。②掇：留取。③摭：拾取。 ( 1 )下列句子中划线的词语错误的一项是（ ）A: 渥既死，兄无子（已经）B: 买田百亩，居其兄（使……居住） C: 无贤愚皆恨失之（痛恨） D: 乃闻有兄年七十余（才） ( 2 )对文中画线的部分断句恰当的一项是（ ）A: 其兄益已老矣／无可奈何则念／辄悲之其经营之由／不已／忘其老也。 B: 其兄益已老矣／无可奈何则念辄／悲之其经营之由／不已忘其老也。 C: 其兄益已老矣／无可奈何则念／辄悲之其经营之由／不已忘其老也。 D: 其兄益已老矣／无可奈何／则念辄悲之／其经营之由不已／忘其老也。 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 ②如渥所存，盖人人所易到，故载之云。 |
没有哪一种发明和发现对人类的贡献明显地高于火。除了人类，没有其他任何一种动物可以利用火，更不要说掌握制造火的技能。说人类是使用火的动物，要比说人类是使用工具的动物更合理。何况火对人类的改变，很可能还远远没有被我们充分认识。
学者们至今不能确定，人类何时开始利用火。不容置疑的是，火对远古时代人类温饱的无与伦比的贡献。它可以清除某些植物的毒素，软化某些植物的纤维，从而拓宽了人类的食谱，并改善了人类的消化。又因为烧烤后的食物便于储存，从而以摆脱迅速腐败的方式，增加了人类的食物。它让人类前所未有地体会到美味。它还助长了人类饮食方式的分化。火在“温”上对人类的影响，很可能比它对“饱”的影响更复杂。它拓宽了人类的生存地，很可能人类从热带走向温带是依赖火的帮助。它帮助人类深度休息和松弛身心。因为火对人类的影响深刻巨大，对于一直不曾利用火的人来说，没有也罢，但是享受过了火的人，就再也不能忍受没有火的生存。
人工取火是难度极高的门槛。跨过这一门槛前的漫长岁月里，保存火种，以及丢失了火种后如何从拥有火种的人群那里重新获取，成为至关重要的事情。持久地、日复一日地维持火种，所需燃料是巨量的。灌木、草不能带来持久燃烧的火。那时的人类还没有刀斧，不能砍伐乔木，只能捡拾干枯的落木。而随着消耗，捡拾的距离将越来越远，负担越来越大。因此，维持火种的单位只能是部落。
考古发掘中，洞穴是发现原始人使用火的遗迹的主要地点。于是有人认为，洞穴居住是当时人类的生存方式。学者雄辩地反驳了这种认识。原因其实很简单：洞穴是物质环境中极具随机性的地貌。食物源和新鲜水源是生存的第一要素，却未必在洞穴附近。在绝大多数动物的生存策略中，都看不到牺牲第一要素去迁就洞穴的习惯性选择。地下动物的洞穴往往是自挖的。北极熊在冰雪上为自己挖洞过冬。其他熊的洞穴选择也是随机的，利用树洞、山洞等等。何况那是冬眠，不是日日觅食的温暖季节。原始人要跟着食物源跋涉、迁徙，不会定居于附近缺水少食的山洞。那为什么山洞中屡屡发现火的遗迹？只能有一个解释，那里是他们保存火种的专门场所。在不避风雨的露天场所保存火种太过冒险，且更消耗木材。这是人类使用火不久就可以完成的认识。于是，当保存火种的山洞距离食物源、水源较近时，山洞尚可兼作部落聚会的场所，当山洞距离食物源、水源较远时，山洞就只能充当火种保存地。而为了降低因看管人能力低下而导致火种熄灭的概率，乃至一次次失败经验的吸取，都会导致专职保存火种者的产生。很可能是这桩当时最紧要的事情，造就了人类社会中的第一次专业分工。
火的恩泽无边。享受过又失去了火种的部落的唯此为大的事情，就是寻找火种。等待天火的概率小到难以期待。在跨过人工取火的门槛之前，到其他部落找火，几乎是唯一的选择。找到了有火的部落，如何获得火种呢？
一开始，人们唯一的手段就是抢夺。火种的保卫与抢夺，一定是部落间演绎了千万年的曲目。精心和殊死的保护，使得抢夺的门槛大大提升。而求火的欲望愈强，遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途径。
( 1 )根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）阅读《一张忘取的汇款单》（有删改）一文，完成小题。
①工作后，我极少打电话给父亲，只是在每月领了工资后，寄500块钱回家。每次到邮局，我总会想起大学时父亲寄钱的情景。四年来，他每月都要将收废品挣到的一大把卷了角的零钱，在服务人员鄙夷的眼光中，谦卑地放到柜台上……
②而今，我以同样的方式，每月给父亲寄钱。邮局的人，已经跟我相熟，总是说，半年寄一次多方便，或者你给父亲办个卡，直接转账，就不必如此繁琐地一次次填地址了。每一次，我只是笑笑，他们不会明白，这是我给予父亲的特别幸福。当载着绿色邮包的邮递员，在门口高喊着父亲的名字，让他签收汇款单的时候，左邻右舍都会探出头来，一脸羡慕地看着他完成这一“庄严”的仪式。
③父亲会在汇款来到的前几天，就焦虑而又幸福地等待着。去镇上邮局取钱的这天，他会像出席重要会议一样，穿上最整洁的衣服，徒步走去。一路上，总会有人问，干什么去啊？他每次都扬扬手里的汇款单，说，儿子寄钱来了，去邮局取钱。对于父亲，这应当是一次幸福的旅程吧。别人的每次问话，都让他的幸福加深一次，而那足够他一月花费的500元钱，反而变得微不足道了。
④汇款单上的附言一栏里，我和父亲当年一样，总是任其空着。我曾经试图在上面写过一些话，让父亲注意身体，或者晚上早点休息，但每一次写完，我又撕掉了。邮局的女孩子总是笑着问我：写得这么好，你爸看到会开心的，为什么要去掉呢？我依然笑笑，不做解释。这不是我们彼此表达关爱的习惯。
⑤只有一次，邮局的女孩特意提醒我，说：建议你这一次在附言里至少写上一句话。我一怔。她继续说：等你父亲收到汇款的时候，差不多就到父亲节了，这句话，可是比你这500块钱重要多了。或许整个小镇上的人，都没有听说过父亲节，这样一个略带矫情的节日，只属于城市。但我很顺从地依照她的话，在附言栏里一笔一画写下：祝父亲节快乐。
⑥但正是这张汇款单，父亲不知为何，竟忘了去取钱。两个月后，钱给退了回来。我打电话去问他。他说：忘了。我有些恼怒，因为自己写下了祝福，他不仅没有一句回话，竟是连钱也忘了取。去邮局补寄的时候，我气咻咻地讲给女孩子听。她凝神听了一会儿，插话道：我觉得未必是你父亲忘了，说不定他是想要将这张有祝福的汇款单留下做纪念呢。我愣住了，随即摆手，说，怎么可能呢，他从来都不是这样细心的人。
⑦但父亲，的确是这样细心的人。而且，这个秘密，他自始至终对谁都没有讲过。那年春节，我无意中拉开父亲的抽屉，才看见了那张被他放入收藏盒中的汇款单。那句短短的祝福，父亲早已看到，且以这样的方式，藏进了心底。
