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2019年闽侯县第三中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、刘桢诗歌的风格是( )
A: 骨气奇高,词采华茂
B: 文多兼善,辞少瑕累
C: 真骨凌霜,高风跨俗
D: 怀文抱质,语气低婉
2、

对《邹忌讽齐王纳谏》内容分析有误的一项是( )

A: 这篇课文记述了邹忌以自己家庭、客人间的事情和切身感受为喻,讽劝齐王纳谏除弊的故事。
B: 文章对邹忌的赞赏流于笔端,为我们刻画了一个忧国忧民又善于进谏的人物形象。
C: 文中邹忌妻子对其提问的回答,表现了她对邹忌由衷的喜爱,而其妾则因地位低下,与主人间无多少真情可言,回答得谨慎而勉强。
D: 全文的结尾用“虽欲言,无可进者”一句,说明齐威王已完全纠正了受蒙蔽的错误,使齐国政治清明,无蔽可言。
3、《水浒传》一百零八将中第一个出场的人物是( )
A: 史进
B: 王进
C: 鲁智深
D: 林冲
4、下列各句中,成语使用恰当的一句是( )
A: 这部学术专著,使李教授花了多年心血,处心积虑写出来的。
B: 老胡虽然年过花甲,但还是少不更事 , 书呆子气十足。
C: 这样下去怎么行呢?厝火积薪,后果不堪设想。
D: 学习上他从不满足,总是得陇望蜀 , 不断探索新的领域。
5、下列加下划线字注音全部正确的一项是()
A: 追溯(shuò) 蛮横(hèng) 连翘(qiáo) 怒不可遏(è)
B: 眼眶(kuàng) 绚丽(xùn) 归省(xǐng) 风雪载途(zǎi)
C: 襁褓(qiáng) 俯瞰(gǎn) 飘渺(miǎo) 强词夺理(qiáng)
D: 狩猎(shòu) 缄默(jiān) 瞭望(liào) 挑拨离间(tiǎo)
6、

下列词语中加下划线字的注音全对的一项是(  )

A: 阔绰(chuò)   硌牙(ɡè)    沏茶(qiè)
B: 一戳(chuō) 模子(mú) 嚼头(jüé)
C: 怵谁(chù) 秫米(shú) 吓懵(mēnɡ)
D: 撂高(liào) 擀面(ɡǎn) 黏软(nián)
7、

下列句子中加线成语运用正确的一项是( )

A: 比尔·盖茨在采访中说,自己能够正视一个没有软件的未来,因为有人可能正在致力于带来某种具有石破天惊意味的创新。
B: 峨眉山是闻名中外的旅游胜地,素有“峨眉天下秀”之誉。山山有奇景,十里不同天,巍峨磅礴的重峦叠嶂,令许多游客流连忘返。
C: 新的课程标准要求,既要重视知识和能力,又要重视情感态度和价值观,因为二者形影不离 , 同样重要。
D: 北京电视台的几个经济类节目都办得惟妙惟肖 , 显示出编导很有水平。
8、下列词语书写完全正确的一项是( )

A: 迟疑 极稠 气惯 拳打脚踢
B: 绝壁 喧声 俯望 涓涓细流
C: 石璧 索绷 咧开 飘飘悠悠
D: 模糊 斜移 塞谨 无波无痕
9、下列词语中,加点字读音全都正确的一项是( )
A: 发髻(jì) 狭隘(ài) 鸟啭(zhuàn) 窠巢(ké)
B: 怅然(chàng) 抽噎(yē) 怪诞(dàn) 斑斓(lán)
C: 蹒跚(shān) 羽翮(gé) 感喟(kuì) 嗔怪(chēn)
D: 静谧(mì) 怂恿(shǒng) 干涸(hé) 匿笑(lì)
10、下列词语中划线的字每组读音都相同的一项是( )
A: 荷花/重荷 较量/不自量力 肖像/惟妙惟肖
B: 逞能/惩戒 黄晕/头晕目眩 滑稽/遍稽群籍
C: 分歧/祈祷 烦闷/闷闷不乐 薄暮/曰薄西山
D: 伫立/贮蓄 记载/风雪载途 疮痍/踉踉跄跄
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
阅读下面的诗歌,完成下列小题。

次北固山下

王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

( 1 )下面对这首诗理解分析不正确的一项是( )
A: 全诗写景逼真,虚实结合,抒情真挚,首尾呼应,浑然一体。
B: 这首诗表达了诗人的故园之思,是描写乡愁的绝妙之作。
C: “海日生残夜,江春入旧年”一句表现了不断向前发展的总趋势。
D: 这是一首五言律诗,“前”“悬”“年”“边“是押韵的字,都是平声韵。
( 2 )展开想象,描绘“潮平两岸阔,风正一帆悬”所展现的画面。(要求:不少于30字)
(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读下面的文言文,回答问题。

范元琰为人善良

范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学,博通经史,兼精佛义。然性谦故,不以所长骄人。家贫,唯以园蔬为业。尝出行,见人盗其菘①,元琰遽退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之。自是盗者大惭,一乡无复窃。

【注释】①菘:白菜。

( 1 )解释下列句中划线的字词。

①及长好学________ ②母问其故 , 具以实答________

③尝出行________ ④自是盗者大惭________

( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。

或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之。

( 3 )文中的范元琰“待盗者”“遽退走”“伐木为桥以度之”,你赞不赞同范元琰的做法?说说你的理由。

三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下面的文章,完成下列小题。

让年轻人能踮起脚尖“够着名著”

①近日,山东大学组织了一项针对“中学生文学名著阅读情况”的调查中。结果显示,越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品,而非传统的文学名著。即使读名著,也不为兴趣,而为考试。

②这一结论并不让人意外。近些年,我们常常能听到社会上关于“文学名著正在远去”的忧心之论。某家出版社甚至发起了“死活读不下去的10本图书”排行榜,结果《红楼梦》高居榜首,四大名著悉数上榜,西方名著《追忆似水年华》《百年孤独》也都位列其间。不幸印证了马克·吐温对名著的定义:“人人都希望读过,但人人又都不愿去读的东西。”

③所谓“名著”,是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品。可为什么在今天,这些高知名度、高含金量的作品却失去了阅读的魅力,或成为“束之高阁”的收藏品,或成为“味同嚼蜡”的应试工具?其背后有多重的、复杂的原因。

④首先,读大著作没有一点静心是读不下去的。信息化时代,人们阅读的习惯发生了巨大的变化,碎片化阅读、快餐式阅读、闪阅读、微阅读,让人们对那些动辄洋洋万言、鸿篇巨制式的名著缺乏耐心。《瓦尔登湖》的译者徐迟在开篇时就提醒读者:“你最好是先把你的心静下来,然后再打开这本书,否则你也许会读不下去。”其次,名著创作年代久远,内容往往与今天的社会状况大相径庭。如果读者做不到“思接千古远,胸怀寰宇宽”,也至少要对名著创作的时代背景、创作动机、所反映的社会风貌有所了解,才不至于在大战风车的巨人、变成甲壳虫的公务员和长着猪尾巴的男孩面前,一头雾水,不知所云。

⑤再次,就是王国维所说的“凡一代有一代之文学”。先有武侠而今仙侠,先有科幻而今玄幻,先有历史而今穿越,网络文学的新形态让创作者脑洞大开,奇思妙想,天马行空,层出不穷;而它的语言更“接地气”、故事更“生活化”、人物更“多元化”,与传统的类型的文学名著大异其趣,分庭抗礼。如此,又挤压了名著在现代人阅读中所占的比重,让它沦为一些人调侃的“治疗失眠的利器”。

⑥或许还有更多的理由,但我们不能坐视“名著远去”,特别是年轻人。年轻人需要读一读名著,因为它所关怀和弘扬的是永恒的主题。作家周国平说,“读名著像给一个人的精神‘打底子’”,精神的根底不正不牢不壮,附丽其上的人生也就扭曲、摇摆、空洞。年轻人需要读名著,因为它是我们祖先的文化记忆。从某种意义上说,“这是一代人对另一代人的精神遗言,是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”。阅读名著就是阅读时代,阅读生活,借由它,我们穿透历史,继承文化的血脉。年轻人需要读名著,但艰涩高深、卷帙浩繁的名著有时就像天上繁星,璀璨夺目,却难以亲近。“循循善诱”才能“欲罢不能”,好的导读和辅助才是叩开“名著之门”的钥匙。创作者、出版者、教育者都应该想方设法去搭建一座通向名著的“天梯”,让年轻人踮起脚尖就能够着漫天的“繁星”。

( 1 )下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A: 文章开头引用了一则关于中学生名著阅读的调查是为了引出本文的论题。
B: 第②段,引用马克·吐温对名著的定义,是为了说明当今社会人人都不愿去读名著。
C: 名著内容与今天社会状况差别太大是人们不愿读名著的一个原因。
D: 周国平说读名著可以给一个人的精神打底子,可以传承祖先的文化记忆。
( 2 )下列关于读名著的名言,与第⑥段的名著是“我们的祖先的文化记忆”的说法不吻合的一项是( )
A: 一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。
B: 阅读优秀的书籍,就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者进行交谈,也就是和他传播的优秀思想进行交流。
C: 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
D: 读书应具有学习和求知的欲望,也说是说,要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
( 3 )结合全文,请你谈谈怎样才能让年轻人“够着名著”。
阅读下面的文字,分别回答问题。

学会与自己相处

顾伯冲

①被誉为“南非国父”的曼德拉,曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他:是什么力量使您在孤独中充满活力?曼德拉回答:博爱的精神加上强健的体魄。可见,精神的支撑至为重要,能让人在孤寂困厄中顽强挺立。

②社会交往是人的基本需求,但人的一生,或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及:“谁是你的朋友”他说:“另一个自我。”学会与自己相处,其实就是找到另一个自己——把脚步放慢,给自己更多的时间去观察、去思考,成为一个能够充满智慧的人。现实中,有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往,一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受;一些人有时候想安静下来给自己“充充电”,沉思工作或人生方面的问题,但总是挡不住喧器与世俗的诱惑,像旋转的陀螺一般总也停不下来。长久以往,只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。

③学会与自己相处,不是在追求寂寞、封闭自我,更不是对自身的交往能力设限,而是让自己心灵变得祥和安宁,心境变得清澈如水,在沉默中默默提升自己的境界。这份沉静,无论是对于涵养个人的人生智慧,还是培育理性的民族精神,都是十分有益的。回溯历史,李时珍写《本草纲目》用了27年,徐霞客写《徐霞客游记》用了34年,达尔文写《物种起源》用了27年,马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力,没有独处时的思考,这些成就是很难取得的。如今,在一些发达国家,不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”,以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此,我们在学习与社会打交道的同时,也应学会与自己相处,葆有享受独处的积极心态。

④人生之路,精彩也罢,平淡也罢,总要路过一段不同的风景。善于与自己独处,可以说是一种思想境界、能力素养,也是一种生活方式、人生格局。然而,与自己相处的能力并非天然可以习得,仰赖于有针对性地勤加磨砺,不断锻造个人的意志品质。

⑤与自己相处,前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求,就会一什么样的人生选择,应当自觉校准人生坐标,培养自省、敬畏、慎独意识,通过对生命的深邃思考,排除外界纷忧对内心的侵袭。提升与自己相处的能力,关键在与养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮,应当善于把零星的时间“焊接”起来。应用永不满足的态度去待学习,不断用新知识的力量抵御精神空虚、意志的消沉。激发与自己相处的智慧,贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居,而是在人群中保持一定程度的独立,应当以哲学的眼光看待和分析事物,瞄准现实问题,努力获得更多规律性的认识。

⑥一个民族,总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处,是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴,不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。

(选自《人民日报》2018年11月20日第四版)

( 1 )本文的中心论点是什么?
( 2 )用“//”给本文划分结构层次,正确的一项是( )
A: ①②//③④//⑤⑥
B: ①//②③④⑤//⑥
C: ①②//③④⑤//⑥
D: ①//②③④//⑤⑥
( 3 )第②段画线部分能否删去?为什么?
( 4 )第③段主要运用了什么论证方法,请结合文本分析其作用?
( 5 )作者认为怎样才能做到“与自己相处”?请结合文章内容简要回答。
四、写作(分值:60分)
由“读”至“懂”,是一段心灵成长的旅行:读山,读懂山的静穆与厚重;读水,读懂水的柔情与刚劲;读童年,读懂纯真与清澈的珍贵;读母爱,读懂唠叨和琐屑背后的深情……

请将题目《读懂 》补充完整,写一篇不少于600字的作文。

要求:①诗歌、戏剧除外,文体不限;②表达真情实感,不得套写、抄袭;③文章中不得出现真实的人名、地名、校名。

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