| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 找出给加线黑体字注音中正确的一项 ( ) 初中生活的每一天,都会在微露的晨曦中悄然而至,在绽放的晚霞里飘然归去。我们在希望的早晨里遨游书海,闻着文字间流淌着的水墨香,吟唱婉转的曲子,时而徜徉在碧绿的菜畦,时而流连于深邃的天空,酝酿青春最芳香的情感,不断追寻灵魂深处的梦想。 A: qiāo zhàn qí liàng B: qiǎo diàn wā niàng C: qiǎo zhàn qí niàng D: qiāo diàn wā liàng |
| 2、 | 下列加线字的注音完全正确的一项是( ) A: 归咎(jiù) 匀称(chèn) 拂晓(fó) 销声匿迹(nì)B: 琐屑(xiè) 蟠龙(pán) 取缔(dì) 束手无策(sù) C: 寒噤(jìn) 克扣(kē) 追溯(sù) 锐不可当(dāng) D: 镂空(lòu) 翩然(piān) 瓦砾(lì) 惟妙惟肖(xiào) |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 重庆自然博物馆是全国第二大综合性,馆藏数量为11万件。 B: 在重庆,一定要去有大约七千万年左右历史的川东小峨眉——缙云山。 C: 在重庆,说到吃,最为诱人的是火锅和小面让外国人都要品尝一下。 D: 重庆是一座历史文化名城,古有巴蔓子,今有卢作孚,真的“值得回忆”。 |
| 4、 | 依据词典解释,对横线处选填汉字的判断,错误的一项是( ) A: 通_______达旦(霄,宵)“霄”有“天空”的意思,“宵”有“夜”的意思。判断:横线处应填“宵”。B: 多姿多_______(彩,采)“彩”有“颜色”的意思,“采”有“神色”的意思。判断:横线处应填“彩”。 C: 物_______天择(竞,竟)“竞”有“竞争”的意思,“竞”有“完毕”的意思。判断:横线处应填“竞”。 D: 重_______覆辙(蹈,导)“蹈”有“踩”的意思,“导”有“引导”的意思。判断:横线处应填“导”。 |
| 5、 | 对下列文言词语理解正确的是( ) A: 主人日再食 再:第二次B: 先生不知何许人也。 何许:什么,怎样的 C: 无以致书以观 致:借 D: 余则缊袍敝衣处其间 缊:旧絮 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 爱慕 气慨 漠不关心 花团锦簇 B: 恍惚 坍塌 沉默寡言 大相胫庭 C: 琢磨 缥缈 眉开眼笑 不可救药 D: 禁固 惩戒 怪诞不经 神采奕奕 |
| 7、 | 下列句子中,没有语病的一项是( ) A: 北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路,将于2014年申遗的“中国大运河”,由京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河组成。B: 韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出。博尔特因抢跑比赛资格被取消,而罗伯斯则在比赛中因干扰刘翔被剥夺到手的金牌。 C: 今年大西洋飓风季的首个飓风“艾琳”(Irene)在美国东部时间27日早7时在北卡罗来纳州登陆,已导致10人死亡,至少超过二百万人撤离家园。 D: 刘老先生热心支持家乡的教育、慈善和公益事业。他这次返乡,主动提出要与福利院部分参加高考的孤儿合影留念。 |
| 8、 | 下列句子,标点符号使用错误的一项是( ) A: 我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。 B: 做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。 C: 心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉叫呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢? D: “不对,这不是将军家里的狗……”巡警深思地说:“将军家里没有这样的狗。他家的狗,全是大猎狗。” |
| 9、 | 下列句子中划线字注音正确的一项是( ) A: 山才爬到一半,他已经气喘如牛了,觉得泥地一直在吮(sǔn)吸着他的双脚。B: 废寝(qǐn)忘食是一种好的学习态度,但放在初三诚然不是一种好的学习方法。 C: 明清家具除了它的造型古朴优雅外,它的卯(mǒu)榫精密、牢固,才使它流传几百年也不变形。 D: 在“萨德”问题上,中国的经济制裁未必能对韩国政府形成掣肘(zhóu)。 |
| 10、 | 仔细分析下列句子,有错误的一项是( ) A: 武汉重启,对全国疫情防控有着标志性的意义,但武汉“解封”并不意味着疫情防控的完全胜利。 B: 在当前疫情防控形势下,武汉市应持续做好防控,才能守住来之不易的良好形势。 C: 要想革除不吃“野味”的陋习,需要人们在生活观念和消费习惯上来一场革命。 D: 与受伤的身体相比,心理上的伤害像一座冰山,问题都埋在看似平静的海面之下。 |
| 阅读下面的诗歌,完成小题。 渡荆门送别 (唐)李白 渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。 ( 1 )下列对这首诗理解和赏析,不恰当的一项是( )A: 这是一首写景抒情的五言律诗。 B: 首联写诗人从蜀地来到荆门山,游览楚地风光。 C: 颔联运用移动的视角描写了山峦渐渐消失,江水奔向广阔原野的景象。 D: 尾联照应诗题,将朋友比作故乡水,表达了对友人万里相送的感念。 ( 2 )赏析这首诗的颈联。 |
阅读下面两段文言文,完成文后题目。 ①又患无硕师名人与游 ________ ②或遇其叱咄 ________ ③尝语僚属________ ④讽诵之声琅然闻于远近________( 2 )下列句中划线字词的意义和用法相同的一组是( )A: 计日以还 有好事者船载以入(《黔之驴》) B: 弗之怠 孔子云:“何陋之有?”(《陋室铭》) C: 而少所嗜好 峨冠而多髯者 (《核舟记》) D: 讽诵之声琅然闻于远近 其剑自舟中坠于水(《刻舟求剑》) ( 3 )翻译下列句子。 ①余立侍左右,援疑质理。 ②钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。 ③盖惟此尤可以思尔。( 4 )【甲】【乙】两文列举的求学读书故事告诉我们 的道理,请列举一个同样能体现上文这种治学精神的名人的例子。 |
人生因阅读而气象万千
陈凌
①每到世界读书日,这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起:1940年10月22日,英国遭受空袭,位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免,几乎被炸成废墟,墙壁倾颓,砖石满地,但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去,在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志,两相对比,不仅给人以强烈的视觉冲击,更给人以持久的感动。
②或许,也会有人不解:战火纷飞,还不忘阅读,为的是什么?“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎,但有书香滋润的灵魂不会。”——不久前,在一家书店里看到的一则读者留言,或许可以作为解答。对于那3名男子而言,阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”,而是勇敢面对现实,让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。
③阅读何以有这样的伟力?一位作家曾指出,阅读实际上会给人以两种收获,一种是通过读书,知道自己原来不知道的东西;另一种是通过读书触发反思,知道自己本来就有的东西,并激活它。前者是知识,后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面临困难和选择之时,阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择,知识让我们理解每一项选择的意义,而智慧还能进一步让人知道,自己的选择是符合内心的,从而坚定前行的意志。
④人生如果远离了阅读,就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书,文章笔力雄厚,就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而,即便有如此深厚的功底,他依然认为自己有“三耻”,居第一位的,就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知,便深以为耻,曾国藩们之所以会有如此的认识,就因为他们深刻地知道,“书籍并非是装点门面的饰品,而是精神的营养品”。
⑤读书或许并不必然导向外在的成功,但它必然指向内在的丰沛。这些年,两季“中国诗词大会”的冠军,惊艳了无数人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海为。令人动容的,并不仅仅是武亦妹2000多首诗词记忆量的才情,也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡,更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落,漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质,正源于阅读的滋养。有句话说得好,“读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的,在谈吐上、在胸襟中、在气质里,当然也可能显露在生活和文字中。”
⑥有人以为,读书太多,容易脱离生活。其实不然,读书并不是要逃离这个世界,而是要让人拥有平视世界的眼睛,阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言,“一个人和书籍接触得愈景密,他便愈加深刻地感到生活的统一,因为他的人格复化了,他不仅用他自己的眼睛观察,而且用着无数心灵的眼睛观察。”
⑦阅读既塑造丰盈的内心,又给人以丰富的生活,让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。
——摘自《人民日报》2018年04月23日04版(有删改)
( 1 )请说说文章的中心论点是什么。他不仅用他自己的眼睛观察,而且用着无数心灵的眼睛观察。
( 4 )下列对文本信息理解不正确的一项是( )二战期间,美国士兵往往因为战争间歇期间生活乏味而士气涣散、训练消极,长官为此头痛不已。在政府向军队提供了1.2亿本“军供版”图书后,士兵很快就恢复了士气,积极投入训练中。
欲通大道,绝智弃巧
①今日之世界,科技日新月异,商品层出不穷,崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”“绝圣弃智,民利百倍”“绝巧弃利,盗贼无有”,这不是在唱反调吗?老子的言论是不是过时了呢?在我看来,老子的言论非但没有过时,恰恰相反,在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下,老子这些言论无异于一泓清冽之泉,有给狂热于智、巧者送去清凉,促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时,逐步远离,甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。
②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事:孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中,抱瓦罐汲水出来灌溉农田,极其用力而功效很小。子贡就对他说:“这里有一种叫作桔槔的机械,一天能灌畦一百,用力甚少而功效多,您不想用它吗?”灌园老人气得变了脸色,并嘲笑说:“我听我的老师说,有机械的必然有投机取巧之事,有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中,就不具备纯洁的品质;纯洁的品质不具备,就精神不定;精神不定的,大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械,而是以用它为耻,所以就不用。”子贡听了羞容满面,低头不语。我想,庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确,机械一方面是能够给人带来很多好处,但那只是蝇头微利;而另一方面,它也带来了相当大的坏处,只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏,则世界将会是何等世界?
③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道,那我们又应该如何呢?西汉刘向在《说苑·谈丛》中说:“智而用私不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说:“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”?一言以蔽之,质朴无华谓之“拙”,光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华,绝智弃巧,内心空明无羁绊,所以待人以“诚”,做事以“恒”。为人处世,有诚意,有恒心,不成事都难!
④________________________。拙诚是一种态度,也是一种品质。然而,通大道仍然要切实去做。那么,从哪里开始做起呢?老子有言:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子也劝诫道:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”显然,先贤们告诉我们,欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶,也许是公交车上见到老人让个座位,也许是捡到贵重的物品物归原主,也许是到饭店用餐珍惜粮食,不铺张浪费……
⑤总之,弃取巧之事,秉拙诚之心,积跬步之路,方可通人生大道。
( 1 )本文的中心论点是什么?要求:①题目自拟,除诗歌外,文体不限;②有真情实感,不得抄袭或套作。③文中不得出现真实人名、地名、校名,如不可避免,请用×××代替;④不少于600字。
