| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 能否解决信息孤岛问题，湛江市委市政府进行专题询问，关键在于市政府能将技术和应用两方面结合起来加以共享。（后半句“能”改成“能否”） B: 湛江作为南粤宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”） C: 湖光岩的知名度在不断提高，具有南粤特色的旅游项目日益受到众多外地游客。（在句末加上“的青睐”） D: 每到春节，微信红包、QQ红包、支付宝红包等电子红包，铺天盖地而来，这都是由于商家之间竞争惨烈的结果。（把“惨烈”改为“激烈”） |
| 2、 | 下列句子没有使用比喻修辞手法的一项是( ) A: 宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。 B: 托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。 C: 像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？ D: 那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光。 |
| 3、 | 下列划线字读音正确的一组是（ ） A: 酝酿（liáng） 沐（mù）浴 发髻（jì） 抖擞（shǒu） B: 澹澹（dàn） 唱和（hé） 栖（qī）息 萧瑟（sè） C: 安适（shì） 静谧（bì） 吝啬（sè） 梦寐（mèi） D: 竦（sǒng）峙 烘（hōng）托 着﹙zhuó﹚落 粗犷（guǎng） |
| 4、 | 为划线处选合适的句子,使上下文衔接最恰当的一项是( ) B: 这里是一个梦和诗的世界,这里到处是梦,神奇的梦;这里到处是诗,美妙的诗。 C: 这里到处是诗,美妙的诗;这里到处是梦,神奇的梦;这里是一个诗和梦的世界。 D: 这里是一个诗和梦的世界,这里到处是诗,美妙的诗;这里到处是梦,神奇的梦。 |
| 5、 | 请选出下列词语中加点字读音和书写完全正确的一项（ ） A: 震撼(hàn) 瞥见(piē) 着落(zháo) 无精打彩(cǎi) B: 混淆(xiáo) 勾当(gòu) 缄默(jiān) 彗星袭月(huì) C: 热忱(chén) 溃退(guì) 藉贯(jí) 毛骨悚然(sǒng) D: 翘首(qiào) 抉别(jué) 挑衅(xìn) 旁逸斜出(yi) |
| 6、 | 下列句中没语病的一项是 （ ） A: 腾讯已明确表示微信业务暂不收费，否认收费流言纯属谣传。B: 我们要想实现中国梦，就需要充分吸收一切国外的先进经验。 C: 在根雕艺术节上，使惟妙惟肖的大鹏展翅根雕特别引人注目。 D: 清明将到，各单位要妥善安排安保工作，确保人民群众平安祥和过节。 |
| 7、 | 对这首曲的内容的分析，不恰当的一项是（ ） A: “枯藤老树昏鸦”中的“枯藤”“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。 B: “小桥流水人家”一句读来令人感觉亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。 C: “断肠人在天涯”一句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。 D: 这首曲全篇没有一句直接抒情，但正所谓“一切景语皆情语”，作品因此更感人。 |
| 8、 | 下列各项中说法正确的一项（ ） A: 可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。（这是一个条件复句） B: 因为新冠肺炎来势凶猛，极易传染，所以医务工作者临危不惧，忘我地奋斗在“抗新冠”的第一线。（此句滥用“因为……所以”，应将关联词语去掉） C: “群众高歌”“热爱祖国”“五星红旗”“升起来了”依次是主谓短语、动宾短语、并列短语、补充短语。 D: 古人称谓有尊称和谦称：尊称对方用令、尊、家、贤等，如“丈人”是对老人的尊称；谦称自己用小、愚、拙、鄙等，如“晚生”是称自己。 |
| 9、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） B: 可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来 C: 爬阳台爬窗户不是一件好玩的事，稍有不慎，后果不堪设想 D: 科比以球技和成就，以近乎偏执的勤奋和好胜心，以及在逆境中坚强不屈的职业态度，征服了球迷 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是 （ ） A: 唱响主旋律,壮大正能量,既是实践和方法问题,也是导向和立场问题。 B: 《新华字典》“汉格版”是商务印书馆实施的“中国品牌辞书海外传播工程”的项目之一。 C: 面对信息时代、多元文化，令当代青年理应具备持续学习的能力，不断创新的意识、敢于实践的行动。 D: 司法大数据显示，近年来，10%的交通事故案件发生的原因是开车看手机造成的。 |
古诗阅读，按要求答题。 题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 ( 1 )诗中描写了哪些景物？( 2 )全诗表达了诗人怎样的思想感情？ |
阅读下文，回答相关问题 仲淹掌学 ①读书寝食 ②诘之 ③适疲倦 ④ 其人亦妄对 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易。( 3 )从上文来看，范仲淹在教育学生时体现出了哪些好品质？ |
阅读下文，回答问题。
广场舞的背后
①前些天，国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪的消息。这群大妈条广场舞，不顾他人的学习和休息，反责问对方为什么不装隔音玻璃。大部分评论者对此幸灾乐祸。
②中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？按照马斯洛的需求层次论，大妈跳广场舞，除了锻炼身体，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。
③在美国，照说老人和子女不住一起，地广人稀，应该更寂寞，可是为什么没有这些问题呢？美国是“儿童的天堂，老人的地狱”一说，多流传于华人中间，因为很多老人过来交通不便，语言不通，才有这些问题。本土的老人好像自得其乐的居多，甚至说自己是“心里的年轻人”
④我发现，美国老人退休时间比较晚，这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班，直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念，从一个地方退休后，继续去另外一个地方上班，包括去沃尔玛做些杂事，可能这些退休后的工作工资不高，但总让其有事可做。
⑤国内退休时间过早，有的五十岁才出头就退了。倘活到八十岁，后面还有三十年赋闲在家。要是有机会的话，应该去找点别的事情去做。人活着，能奉献于他人是一种美好的感觉，让人感觉充实。如果没有工作机会，做做义工也好。现在好多老人成天想着怎么健身保养。一个人老围绕着自己活着的话，会把自己越包越小，越来越郁闷。
⑥让社区生活丰富多彩，应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会，星期三查经，星期天做礼拜，说不定还有别的小组学习的机会，这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外，各式各样的其他社区项目也非常多，比如我曾经去考察过的俱乐部就有不少，如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”等等。如果中国也举办这种社区中心（哪怕是盈利性质，让大家交会费），或者把现有的社区中心真正用活起来，也能解决中老年人离开了单位和家庭之后找不到“第三处所”的问题。
⑦老年阶段其实应发展一些爱好，毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想给捡起来就很好，比如爱尔兰裔作家麦考特，就是退休后发现自己有时间了，开始创作，在晚年写出了多本很有影响的书，如《安琪拉的灰烬》《教书匠》等。
⑧不是所有人都有这个才华，但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事，花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来，然后配音，形成各种各样的数字故事。她在家族聚会上播放这些片子，很受大家族欢迎。然后又刻录成DVD，分发给各个家庭。为了这些片子，她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片，成天为此忙得不亦乐乎。我还认识一个老先生，老年后开始学做木匠，给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器，学习如何制作钢笔，我们上次去，还送了我们好几支。该送的都送完之后，他又开始学着在家种菜。总之是通过学习对抗衰老。
⑨还有一些老年人老来去学东西陶冶情操。我就看到了一些老年人老来开始学声乐学钢琴。虽然接受能力不足，但是时间精力有余，自娱自乐效果更好。
⑩良好的家庭关系，应该能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈，可能已经空巢，感觉不再被子女需要，十分失落，需要找个办法证明自己的存在。去广场跳舞还算好的，有的成为直升飞机父母，盘旋于子女头上，干涉他们的生活，逼迫子女谈婚论嫁，急着抱孙子，或是把手直接伸到小家庭来操纵，打一场代理战争，这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦，相互欣赏，谁还愿意成天往外头跑？
上了中老年，假如思路拓宽一些，反而是新生活的一个开始，何至于一窝蜂开着大喇叭去公众场合跳舞，扰得四邻不安呢？
( 1 )下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）A: 本文的中心论点是中老年人应该多待在家里，不应跳广场舞扰邻。阅读说明文《话说唐装》，完成后面题目。
话说唐装
①2001年在上海APEC峰会上，到会的各国领导人集体亮相，他们穿的都是大红色或宝蓝色的中式对襟唐装，这一情景通过电视瞬间传遍全球，唐装迅速流行。这种韵味十足的唐装，使穿惯了现代时装的人们产生了亲切感和新鲜感。
②“唐装”的称谓，其实源于海外。盛世唐朝，声誉远播海外，影响深远，因此，以后海外各国就称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》云：“唐人者，诸番（外国人）呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”美国、东南亚乃至欧洲的华人居住区被称为“唐人街”，唐人街华人穿的中国传统服装也就被称为“唐装”。
③传统的唐装并非唐代的服装，它基本上是由清代的马褂演变而来的。其款式结构有四大特点：一是立领，上衣前中心开口；二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是盘扣，扣子由纽结和纽袢两部分组成。另外，从面料来说，则主要使用织锦缎面料。
④现在唐装的款式已经进行了很多改良，在面料上也有了新的突破。今天的唐装在款式上既保留了传统唐装的特点，又吸收了西式服装剪裁的优势，使古老的唐装重新登上了时尚舞台。例如，现在的唐装很少用连袖，因为连袖就会使服装没有肩部，那样不够美观；传统中式服装是不收腰的，那样女士穿着缺乏曲线美，现在的唐装都改成收腰的了；过去的裙子下摆非常窄，走路只能迈碎步，现在把裙摆做大了，便于活动；传统唐装中的旗袍开襟特别高，现代人尽管比过去开放得多，但穿起来还是有点别扭，所以开襟就低多了。如今，唐装的面料已不再局限于织锦缎面料，有很多面料也可以用来做唐装，像用牛仔布、棉麻布做出的唐装，效果也不错。
⑤一个民族的衣饰特色，渗透着本民族深厚的文化底蕴。唐装使中国人展现了本民族文化的魅力。男人身着唐装，神采飘逸，一派儒雅；女士旗袍加身，雍容华贵，端庄典雅，更显现了温婉含蓄的东方神韵！唐装，正在成为“中国名片”，它用服饰的语言向世界自我介绍：“我是中国人！”
大仲马曾说：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”在你志满意得时，请告别今日，笑着向前走；在你伤春悲秋时，请放下心事，笑着向前走；在你锥心疼痛时，请擦干眼泪，笑着向前走……
请以“笑着向前走”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：①确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。②不少于600字。③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
