2019年长葛市第一高级中学中考语文模拟考试试卷

万里思路一卷出——旷世奇珍《丝路山水地图》

近年，一件佚失已久的明代地图——《丝路山水地图》重新呈现在国人面前，消息一出，立刻在业界引起轰动。

经历：拂去蒙尘见真颜

《丝路山水地图》又名《蒙古山水地图》，原藏于明朝内府，20世纪30年代流出国外，被日本著名收藏机构藤井有邻馆收藏。由于图上题款被人裁去，原名不得而知。因原收藏者尚友堂在卷头包首题写了“蒙古山水地图”几个字，所以以此命名。图名所谓“蒙古”，是指16世纪尚称雄欧亚大陆、仍然统治着从今天的甘肃嘉峪关以西直至土耳其和北非的蒙古四大汗国的后续王朝，如蒙古和撒里畏兀儿诸部落（源于窝阔台汗国）、帖木儿帝国（源于察哈台汗国、伊利汗国和金帐汗国）等。因此《蒙古山水地图》很可能就是原名。整幅地图采用中国古地图的传统方式手卷式绘成，幅宽59厘米，长30．12米，绘于缣帛之上。由于整个地图用青绿山水画法绘制而成，所以一直被藤井有邻馆当作清代佚名青绿山水绘画作品收藏，秘不示人，日本学界也无人知晓此图。

研究表明，这幅气势恢弘的《丝路山水地图》约绘制于明朝嘉靖三年至嘉靖十八年（1524—1539年）之间，是一幅属于明朝宫廷的皇家地图。该图还是明代以西域为表现内容的各种地图的母本，如嘉靖二十一年（1542年）刻本《西域土地人物图》（收入明代学者马理等人纂修的《陕西通志》）和万历四十四年（1616年）刻本《西域图略》（收入明代无名氏所编纂的《陕西四镇图说》）、明代彩绘本《西域土地人物图》等。从《西域土地人物图》的相关记载来看，保存到今天的这幅《蒙古山水地图》只是原图的四分之三，地理范围从嘉峪关到天方共211个西域地名；其余四分之一被人裁切，地理范围从天方到鲁迷（时为奥斯曼帝国首都，今土耳其伊斯坦布尔），原图长度当在40米左右。图上所标注的地名均为方块汉字，但绝大多数地名都不是汉语，而是突厥、蒙古、波斯、粟特、阿拉伯、希腊、亚美尼亚语地名。如果不熟悉西域地理，简直不知所云。

内容：彩绘地图的典型代表

《丝路山水地图》全面反映了明朝与西方的陆路交通情况，充分展示了明代中叶中国人丰富的世界地理知识。

中国古代地图一般采用两种方式绘制：一种是西晋地图学家裴秀所倡导的“计里划方”形式。第二种是采用山水画的形式。中国古代地图大多数以山水画的形式出现，因为中国古代山水绘画与地图绘制同源，绘制地图时常常不讲究科学性与准确性，特别是一些尺幅涵盖较大的地图，因此一些绘制精美的地图甚至被列入艺术品。彩绘地图最早出现在北宋时期，明清时期依然比较流行，《蒙古山水地图》就是典型代表。

技法：主流青绿山水画

打开地图我们可以看到，从嘉峪关到天方的数千公里山川道路均用青绿山水技法绘制而成，图中所有比较重要的城邑都画成中国式的带城门洞的四方城墙，图上山川秀美，林木葱茏，道路逶迤其间，将一个个都邑连接起来，每个都邑的上方或旁边基本都标有汉文地名。《丝路山水地图》的画面中虽然没有画出反映各地风土人情的人物、动物形象，以之为母本的明代刻本《西域土地人物图》和彩绘本《西域土地人物图》，却画了很多的人物、动物形象，其中出现最多的是阿拉伯长袍装束的人物形象，因为这个广大的地区在15世纪中期已经基本伊斯兰化。画面中的人物或手牵骆驼，或背负行囊，或骑马行走，或席地而坐，面前放着酒壶和酒杯；或在树荫之下乘凉；衣服则有红、白、绿、赭等色，有的地方还画有伊斯兰风格的野地帐篷，有人物出入其中。相关的文字材料则证明当时的中国人对西域地区的风土人情有着相当透彻的了解。《丝路山水地图》的绘画艺术水平十分高超，其绘画手法是明代中期盛行一时的青绿山水画法。青绿山水画法从唐代开始发展，至宋代达到高峰，到明代虽然已经是末流余波，却仍然在宫廷绘画中占据主导地位。《丝路山水地图》主要用矿物颜料石青、石绿绘制，用青绿画法，着色浓郁，装饰性强。因为使用矿物颜料，虽经历数百年而色泽鲜艳夺目，几乎不减当年。

在中国历史上，明代是一个创造了无数奇迹的朝代。郑和下西洋创造了当时的航海奇迹，为我们留下了《郑和航海图》，全面反映了明帝国与西方的海上交通。而这幅规模宏大的《丝路山水地图》，则生动反映了明代中期延续千年的丝绸之路最后的辉煌。

——新浪搜狐

链接一：2018年春节联欢晚会上，在特别设计的《国宝回归》环节中，世茂集团董事局主席许荣茂讲述国宝《丝路山水地图》回归故事。在2016年捐资8000万元支持故宫“养心殿研究性保护项目”后，许荣茂于2017年再度出资捐赠《丝路山水地图》，这都成为了中国文物保护的重要善举。——《南方都市报》

链接二：圆明园猴首、牛首、虎首及猪首铜像因1860年英法联军劫掠而流失海外，凝聚了中华民族百年耻辱与血泪。2000年春，佳士得和苏富比两家拍卖公司不顾中国国家文物局的声明和广大华夏儿女的震惊和愤慨，公开在香港拍卖圆明园猴首、牛首和虎首铜像。在国宝拍卖前半小时，中国保利集团公司领导深感国宝已经处于失控状态，可能蒙受再次流失的厄运。在民族利益有可能遭受损害的危机关头，保利集团领导当即指示保利艺术博物馆在港代表到拍卖现场抢救国宝。经过一番艰苦努力，最后终于以3000多万港币的价格拍购到圆明园猴首、牛首和虎首铜像。——摘自网络

阅读下文，回答问题。

①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的实情。谚语 “十磨九难出好人”；“人在世上炼，刀在石上磨”；“千锤成利器，百炼变成钢” ；“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上道理。

③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的是弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼自身吗？

④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。

⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。 （选自杨绛《走到人生边上》，有删改）

阅读下面的文字，根据要求作文。

生活中总有一些画面，挥之不去：徜徉于流转的四季，与自然对话，心灵会纯净安宁；遨游于书籍的海洋，与经典神交，思想会丰满深邃；驻足于感人的场景，与美好相拥，性情会豁达阳光……亲友团聚，欢快温馨；书画相伴，闲适舒展；运动竞技，热烈奔放……一帧帧撩拨心弦的画面，让我们沉醉、流连……

请根据自己的生活经历和切身体验，以“这样的画面，让我流连”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限； ②不少于600个字； ③文中不得出现真实的地名、校名、人名； ④书写要正确、规范、美观。