| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于古代文化、文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 在古诗文中，“采薇”一般比喻隐居不仕，“征蓬”常常比喻远行之人，“烽火”用来借指战事，“阴”往往指山的北面、水的南面。 B: 《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝约三千余年的史事，创立了本纪、表、书、世家、列传五种体例，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C: 格律诗是与古体诗相对的一种诗歌形式，它产生并盛行于唐代，当时称作近体诗。律诗是近体诗的一种，要求诗句字数相同，二、三联对仗，全诗通押一个韵。王维的《使至塞上》属于五律，白居易的《钱塘湖春行》属于七律。 D: 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》等，本学期我们学习过他写的散文诗《白杨礼赞》。 |
| 2、 | 选出下列划线成语运用不当的一项是（ ） A: “解密门”事件一出，美国政府和苹果公司的矛盾，立即引起外界的普遍关注，一时众说纷纭，莫衷一是。 B: “阿尔法围棋”（Alpha-go）4：1击败韩国围棋界天王李世石，在这场举世瞩目的“人机大战”中电脑略胜一筹。 C: 在巴西里约奥运会羽毛球男子双打决赛中，中国队的傅海峰、张楠配合得天衣无缝 ， 获得冠军。 D: 孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听 ， 这是家庭沟通中特别需要注意的地方。 |
| 3、 | 下列各组词语中，划线字读音没有错误的一项是（ ） A: 汲取xī 谮害zèn 枘凿ruì 味同嚼蜡juéB: 煞白shà 朴刀pú 睿智ruì 强聒不舍ɡuō C: 恣睢zì 绰刀chāo 狡黠xié 成吉思汗há D: 脚踝huái 拮据jié 抽噎yē 根深蒂固(dì) |
| 4、 | 下列各组词语中读音和书写有错误的一项是 （ ） A: 风靡（mǐ） 锲而不舍（qiè）B: 翩跹（qiān） 心无旁鹜（wù） C: 愚氓（méng） 眼花缭乱（liáo） D: 狼藉（jí） 脍炙人口（kuài） |
| 5、 | 下列词语划线字读音正确的一组是（ ） B: 喑（yīn）哑 拮据（jū） 恣睢（suī） 恪（kè）尽职守 C: 勾（gòu）当 狡黠（jié） 桑梓（zǐ） 媚（mèi）上欺下 D: 霹雳（lì） 抽噎（yē） 襁（qiáng）褓 断壁残垣（yuán） |
| 6、 | 名著积累——下列对文学文化常识和名著内容的表述，错误的一项（ ）。 A: 古时女子年满十五岁，把头发绾起来，戴上簪子，称为及笄；古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还未达到壮年，叫做弱冠。 B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总结，内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分。 C: 《傅雷家书》是一部“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，值得父母和孩子读一读。 D: 《钢铁是怎样炼成的》中谢廖沙教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔把偷的枪藏在院子里，德军搜查时没有发现。 |
| 7、 | 下列加点词使用有误的一项是（ ） A: 进入夏季，火石寨景区满山遍野花草丛生，红山与绿草相映成趣，人们畅游其间，心旷神怡。 B: 从网上发布“列车上疑有人贩子”的微博，到公安机关介入调查，直至案情水落石出 ， 整个过程不过几个小时。 C: 来到兵马俑博物馆，你会发现，每个兵马俑的表情惟妙惟肖 ， 古代匠人们的工艺实在令人震撼。 D: 我们当代的青少年是一代天骄 ， 肩负着建设祖国的伟大使命。 |
| 8、 | 下面的一段文字有语病的一项是（ ） ①学习语文的最终目的是要全面提升语文素养。②教科书只是给我们提供了一种资源，一个平台。③我们还应该在更广阔的范围内运用语文、学习语文。④这样，我们的语文水平就会在潜移默化的过程中得到提高。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 9、 | 下列各组词语中字形和划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 芳馨（xīng） 禁锢 众目睽睽（kuí） 相形见拙B: 阴霾（mái） 感概 广袤无垠（mào） 无与纶比 C: 匀称（chèn） 消释 相得益彰（zhāng） 持之以恒 D: 绮丽（qǐ） 沉吟 孜孜不倦（zhī） 格物至知 |
| 10、 | 下列词语中加下划线字的字音、字形完全正确的项是( ) A: 俏皮( qiào) 鄙视（bǐ） 参天（cēn） 立椎之地(zhuī)B: 萧条(xiāo) 心弦(xuán) 骤然(zhòu) 拙拙逼人(duō） C: 嘹亮(liáo) 摧残(chuī) 掩饰(ｙǎn) 呼朋引伴（péng） D: 废墟(xū) 贿赂(lù) 憔悴(qiáo) 别具匠心(jù) |
鸟 鸣 涧 |
| 阅读文言文，回答问题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ( 1 )下列句子划线词意思相同的一项是（ ）A: 国人道之，闻之于宋君 默默无闻 B: 有闻而传之者 传不习乎 C: 得一人之使 晏子使楚 D: 及其家穿井，告人日 无可奉告 ( 2 )下列选项中划线的词意思相同的一项是（ ） A: 及其家穿井 其一犬坐于前 B: 求闻之若此 若屈伸呼吸 C: 有闻而传之者 后狼止而前狼又至 D: 不若无闻也 未若柳絮因风起 ( 3 )下列对文章理解有误的一项是（ ） A: 《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，是秦相国吕不韦组织其门客编写的。 B: 这个故事告诉我们“以讹传讹”要不得。 C: 宋君派人调查穿井得一人的事情，说明他是一个不偏听偏信的人。 D: “吾穿井得一人”意思是挖井挖到一个人，然后就得到一个人的劳力。 ( 4 )把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②求闻之若此，不若无闻也。 |
题跋：绵延千年的点赞艺术
马菁菁
①题跋是写在书籍、字画等前后的文字的总称。写在前面即右侧的文字称“题”，写在后面即左侧的文字称“跋”。这是由卷轴的形式特点决定，符合中国古代从右到左、从上到下的观赏习惯的。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。鉴于字画中的题跋更常见、更典型，因此以字画为例解说题跋更合适些。
②魏晋南北朝是题跋的萌芽期，那时绘画是一种职业，画师无需读书认字，主要任务就是在寺庙里画壁画，或者去宫廷画皇帝、妃子的肖像，当然不会在画上署名，只有极少的王公贵族才会在作品上留下“签名”，顾恺之就是目前所知第一位在画作上留下签名的人。
③宋代是题跋的发展期，皇帝艺术家宋徽宗功不可没，他用瘦金体独创了一种签名——天下一人，这四个字可作花押款，就好像是自己对自己的画进行认证。上行下效，于是更多的画家开始在画上签名。起初他们不敢堂而皇之的“签名”，只能偷偷的把名宇写在树干上、山峰上。所以，如果一幅画上有画家自己的签名，那通常是宋代以后的作品。
④元代是题跋的兴盛期。到了元代，倪瓒那一批画家就彻底不顾忌“签名”。他们的文人画，讲究"诗书入画”，有诗有序，作品才算完整，于是题跋成了书画的重要组成部分。题跋中除了签名，一般还要交代创作的时间、地点、人物，或者写首诗配合画面，生怕后人感受不到画家的情绪。这样一来，对画家的要求就高了，不仅要会写诗，还要书法好，最重要的是会搭配，整体美观。画画的人变了，画作自然也就不同了，就好比文艺青年喜欢往各种“无聊”的地方增加难度，并且乐此不疲。
⑤除了书画家给自己的作品写题跋，更多的收藏家、鉴赏家也为作品写题跋。比如现存最早的山水面——隋朝画家展子虔的画作“游春图”，本来没有名字，被宋徽宗收藏后，大笔一挥，在右侧写了“展子虔游春图”六个字。以后就叫这个名字了。后世的收藏家、鉴赏家们，不断将自己的品评与鉴赏附于作品之后。这一代代流传下来的题跋，宛若绵延千年的艺术“点赞”，构成了一幅画完整的价值，使书画具有了历久弥新的艺术生命。
⑥题跋有一个很重要的作用，就是能够像破案一样提供这幅画的创作线索，这幅画怎么来的？我的看法是什么……后一个写题跋的人也是拫据前一个人提供的线索对这幅画作出自己的判断。所以我们在看一幅画的时候千万不能略过题跋，比如《清明上河图》的题跋就足以拍一部穿越古今三生三世的电视连续剧了。金人张著的题跋让后人破解了《清明上河图》的作者之谜，但还有一个谜没有破解。张著在题跋中说，宋徽宗也为
《清明上河图》写过题跋，但我们现在看到的画卷中却没有，而且画卷的长度也比明代李东阳题跋中所记录的少了近两米，这消失的部分去了哪儿呢？《清明上河图》又经历了怎样的命运呢？
⑦题跋是不是比原画更有看头？总之，题跋就是一幅画存在的证据，是一幅画背后的故事，字里行间，骨肉丰满。所以，请好好对待一幅画的题跋吧！
（选自《山山水水聊聊画画》，有删改）
( 1 )请简要概括文章从哪些方面介绍了“题跋”。阅读下文，回答相关问题。
生命的林子
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。
作文。
岁月匆匆，十四五岁的我们走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思索，少了一份盲从；多了一份宽容，少了一份偏激；多了一份行动，少了一份幻想……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。请你以“十四/五岁，我多了一份_______”为题，写一篇有真情实感的文章。（不少于600字，除诗歌外，文体不限）
