| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 会不会用心观察，能不能重视积累，是能否提高写作水平的关键。B: 他的语文成绩不仅在全校很突出，而且在我班也名列前茅。 C: 父亲已经走了，但那番语重心长的话语时时在我的心头回想。 D: 通过开展“每月少开一天车”的活动，可以使泰安的空气更加清新。 |
| 2、 | 下面复句第一重关系分析正确的一项是( ) B: ①②／③④因果关系 C: ①②／③④条件关系 D: ①②③／④转折关系 |
| 3、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 脸颊（xiá） 讪笑 锐不可当（dānɡ） 持之以衡 B: 怂恿（sǒnɡ） 瓦砾 万恶不赦（shè） 长吁短叹 C: 羼水（chàn） 羁伴 相形见绌（zhuó） 寻章摘句 D: 牟取（móu） 啜泣 踉踉跄跄（lànɡ） 遮天敝日 |
| 4、 | 下列字形和加线字注音全部正确的一项是（ ） A: 解剖（pāo） 繁衍 参差不齐（cī） 粗制烂造B: 鬈发（juǎn） 隔膜 正襟危坐(jīn) 含首低眉 C: 锃亮(zèng) 文绉绉 草长莺飞（yīng） 抑扬顿挫 D: 濯洗（zhuó） 欣慰 冥思遐想(xiá) 油光可签 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 李校长工作很忙，常常要接待许多学生家长的来访和来信。 B: 在政府及教育界知名人士的努力下，《隆中对》终于被编入了新教材。 C: 书法家米芾的故居是襄樊市新修建的汉江“外滩”。 D: 能否增强法律意识是青少年健康成长的保证。 |
| 6、 | 下面划线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 广袤（mào） 坍（tān）塌 轻觑（xù） 铮（zhēng）铮作响 B: 宽宥（yóu） 矗（zhù）立 云霓（ní） 费时弥（mí）久 C: 游弋（yì） 麾（huī）下 显赫（hè） 鸠（jiū）占鹊巢 D: 栖（qī）息 困厄（è） 驰骋（chěng） 自惭形秽（suì） |
| 7、 | 下列各组词书写准确无误的一项是（ ） A: 搓捻 待弄 煞有介事 花团紧簇 B: 水藻 脉搏 花枝招展 咄咄逼人 C: 捶背 诀别 翻来覆去 由然而生 D: 匿笑 云宵 人迹罕至 美不胜收 |
| 8、 | 朗渎下面的文言语句，朗读停顿有误的一项是（ ） A: 臣/诚知/不如徐公美 B: 臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣 C: 今齐地方/千里，百二十/城 D: 上书/谏寡人者，受/中赏 |
| 9、 | 下列句子运用了比喻修辞手法的一项是（ ） A: 程老师总喜欢拖那么几分钟，好像这样就能让全班都考一百分似的。B: 程老师是个二十多岁的姑娘，头发剪得短短的，眉毛粗粗黑黑的，嘴巴棱角分明，模样有点像男孩子。 C: 京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，好像想说什么。 D: 到了夏天，爸爸搬一把竹椅到打谷场上乘凉，京京像个小狗似的蜷在他旁边。 |
| 10、 | 下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A: 古代对人的年龄有特殊的表达，如“黄发垂髫”中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20岁时举行加冠礼，表示成年。 B: 《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”中，“太学”是古代学校名称，一般设在州府所在地，是州府的最高学府。就读于此的学生由朝廷供给粮食。 C: “往来无白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是对普通老百姓的特称。除此外，还有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等称呼。 D: “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中“矜”指老而无妻的人，“寡”老而无夫的人，“孤”幼而无父的人，“独”老而无子的人，“废疾”有残疾不能做事的人。 |
| 古诗文阅读 春兴 唐 武元衡 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 春郊 唐 钱起 水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。 东风好作阳和使，逢草逢花报发生。 ( 1 ) 这两首诗都是写春天，但春的阶段有所不同。第一首诗的阶段是________,第二首诗的阶段是________。( 2 )借物抒怀是诗歌中常用的手法，请结合两首诗中的“风”这个物象，简要分析作者所表达的思想感情。 |
| 阅读下面两段文言文，答题。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。//土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ——陶渊明《桃花源记》（节选） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ——欧阳修《醉翁亭记》（节选） ( 1 )解释下列划线字在文中的意思。①豁然开朗________ ②阡陌交通________ ③杂然而前陈者________ ④泉香而酒冽________ ( 2 )翻译下列句子。①土地平旷，屋舍俨然。 ②临溪而渔，溪深而鱼肥。 ( 3 )《桃花源记》选段已用“//”分为两个层次，请分别概括其内容。( 4 )两段选文分别反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。 |
榜样是看得见的哲理
①崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。
②在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，英雄模范们受到国家最高规格的褒奖。高度评价英雄模范的丰功伟绩和鲜明品格，他号召大家敬仰英雄、学习英雄，并以此为榜样，矗立起爱国奉献、担当作为的精神灯塔，把个人奋斗汇入逐梦复兴的时代洪流。可见，我们应该弘扬英雄忠诚、执著、朴实的品格，以此为榜样融入时代发展。
③赤胆忠心献身国防事业，鞠躬（jìn
cuì）推动科技创新，一辈子深藏功名、埋首奉献……拳拳爱国心、殷殷报国情。国家勋章和国家荣誉称号获得者，是千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表，他们是时代的榜样。伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。
④忠诚是事业之魂。英雄模范心中洋溢着对祖国的深沉大爱，生命里盛装着对人民的无限忠诚。为了给500米口径球面射电望远镜（FAST）项目选到合适的台址，南仁东每天翻山越岭，走遍了贵州上百个窝凼，只是为了“中国的天文学研究就有可能领先国际几十年”。英雄模范之所以能够以非常之品格成就非常之事业，最大的精神支撑就是家国情怀，最大的事业支撑就是对党和人民事业的忠诚担当。
⑤ △ 。英雄模范不是一天炼成的，在这个快速变化的时代，英雄模范向人们展示着执著的价值。于漪将个人之志融入于报效国家，用68年的从教生涯，写下了“站上讲台就是生命在歌唱”的教育传奇……英雄模范所展现的执著，就是为国为民奉献的志向坚定不移。这种志不改、道不变的坚定，这种积跬步、至千里的坚持，源源不断地为我们提供实现精彩人生的精神力量，也是我们这个时代所呼唤的必需品格。
⑥朴实是人格之本。“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人。”在平凡的工作岗位上无私奉献，不计个人得失，舍小家顾大家，这是英雄模范们所共有的朴实人格。朱彦夫在战场上失去了四肢和左眼，退伍后仍默默付出，担任村支书25年，他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，带领群众治山治水、脱贫致富。英雄模范的感人事迹充分证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。
⑦“榜样是看得见的哲理”。我们讴歌英雄、崇尚模范，不应该止于“诚心正意”的敬仰，而应该有起而行之、始于足下的行动。向英雄学习，筑起的将是永不流失的精神钙质。在自己的赛道上顽强拼搏，让个人奋斗与国家发展同频共振。
( 1 )根据拼音写汉字。鞠躬jìn cuì（________）
( 2 )联系上下文，在第⑤段横线上填上合适的句子。两次获得“战斗英雄”荣誉称号的张富清，60多年来刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远、最艰苦的来凤县工作，甘愿为贫困山区默默奉献一生。
放入第________段最合适。理由：________
苗族服饰：人间最美丽的彩虹
材料一：
黎峨道中①
（清）查慎行
青红颜色裹头妆，
尺布缝裙称膝长。
仡佬打牙②初嫁女，
花苗③跳月便随郎。
（选自《新编清诗三百首》，王英志编著，江苏古籍出版社1995年版）
【注释】①黎峨道中：自云南黎州至峨山县的途中。②仡佬（ɡē lǎo）打牙：即打牙仡佬，少数民族仡佬族中的一种。③花苗：苗族。
材料二：由商到周，一般统治者和奴隶，衣长齐膝似乎是一种通例。商代贵族平时常穿彩色丝绸衣服，还加上种种织绣花纹，用个宽宽的花带子束腰。平民或奴隶的头饰有裹巾子作羊角旋斜盘向上的，有包头以后再平搭折成一方角的，还有其他好些样式，都反映在玉、钢、陶人形俑上，样子多和现在西南居住的苗、瑶族情形差不多（这不是偶然巧合，事实上很多三千年前古代图案花纹还可从西南兄弟民族编织物上发现）。许多野生植物如槐花、栀子、橡斗已用来做染料，并且还种植了蓝草，能染出各种不同的青蓝色，种茜草和紫草专染红、紫诸色。
（选自沈从文《古人的文化》，中华书局2016年版，有删改）
材料三：苗族，是世界上最美丽的民族，因为苗族服饰最美丽。苗族服饰所凝聚的，是历史的记忆。苗族的历史，实际上就是一部迁徙史。
古籍记载，苗族起源于5 000多年前的九黎部落，首领蚩尤便被视为苗族的先祖。涿鹿大战，蚩尤兵败，战死冀州，九黎部落群龙无首，不得不向黄河以南迁徙。
不久，一个新的政权——三苗国，建立在江淮河湖地区。然而，历史赋予这个民族的命运是悲惨的。当苗族的先民们总算在相对理想的环境中有了一个休养生息、继续发展的机会，又相继遭到尧、舜、禹的长期征伐，三苗被迫迁徙到江西、湖南的崇山峻岭中。大约从公元3世纪起，苗族先民又开始了较大规模的迁徙。他们大部分沿乌江西行，进入贵州、云南、四川等地。
即使是最悲伤的时刻，苗族先民们也没有放弃对生活的眷恋、热爱和对美的歌颂、追求，没有放弃为昨天、为历史留下永恒的见证：
让我们摘下路边的野花
插在姑娘的头上
让我们割下树浆
染在阿嫂的衣上
让我们把涉过的江河
画在阿妈的裙上
不要忘记这里有过我们的胎盘
时刻记住祖先用汗水浇过的地方
在林林总总的苗族服饰中，有一种叫作“兰娟衣”的女装。其来历，有这样的传说，说兰娟是古代的一位苗族女首领，在带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，想出了用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左袖子上用黄丝线缝上一根黄线；渡过长江时，她在右袖子上绣上一根蓝线；渡过洞庭湖时，她在胸口处绣上一个湖泊状图案。以后，每渡一条河，每翻一座山，她都要在衣服上缝下记号。记号越来越多，竟然从领口一直缝到裤脚，密密麻麻，陆离斑驳。后来，她的女儿要出嫁了，她按照所记的符号，重新用各种不同的彩线，精心绣制出一套特别精巧漂亮的女装，作为女儿的嫁衣。“兰娟衣”从此流传开来。
就这样，在没有文字的情况下，苗族同胞“以针为笔、以线为墨、以布为纸”，让自己的服饰承担了其他任何服饰都不能够承担的沉重使命，并最终让它变成了一部穿在身上的史书。
苗族有一种风俗，就是老人去世后，必须要穿上绣有传统图案的寿服。
在苗族的观念里，人死后，只有穿上这种衣服，才能被祖先所承认，灵魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壮丽而神圣的“还乡”！
（选自韦荣慧《云想衣裳》，北京大学出版社2017年版，有删改）
材料四：
博物馆里陈列着一件绣有牡丹花的古代苗族衣裳——牡丹产于北方，西南并不自然生长。
（摘自《服装》，有删改）
( 1 )下列内容表述正确的一项是（ ）要求：①自选文体（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章。②感情真挚，不得抄袭。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。④书写分3分，请认真书写。
