| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对句子中加下划线词的词性判断错误的一项是（ ） A: 邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者 和：连词 B: 我曾经和他去过天颐湖。 和：介词 C: 雨后的泰山格外美丽。 格外：副词 D: 他说:“我只是一名中国人而已。” 只：连词 |
| 2、 | 下列各项划线字的注音全部正确的是 ( ) A: 商贩fàn 熹微xī 迷惘 wǎng 忌讳wēiB: 和煦xù 隔阂gāi 牟取móu 招徕lái C: 伶俐líng 缄默jiān 狩猎shòu 蘸水 zhà D: 气氛fèn 咫尺zhí 吹嘘xū 棱角léng |
| 3、 | 依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（ ） “汉十高铁”经过安陆府河国家湿地公园、古隆中国家风景名胜区、丹江口水库水源准保护区、武当山国家风景名胜区、武当山世界文化遗产（古建筑群）等10处重点________区域，对水土________和污染防治提出了很高要求，绿色环保施工尤为重要。“汉十高铁”的建设者践行绿色发展理念，________注重工程质量，________注重环境生态保护，打造出了一条绿色生态高铁线。 A: 护理 保护 不单 还 B: 保养 保持 不只 更 C: 保护 保持 不仅 而且 D: 保护 保养 不仅 而且 |
| 4、 | 将下列句子组合成语意连贯的一段话，填入横线中，最恰当的一项是（ ） “南国之秋，当然是也有它的特异的地方的……可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这就不但在情调上，而且在语言上把雅趣和俗趣统一起来了。____________________________。 ①但是，郁达夫却在这里构成了和谐的统一情调。 ②前面就有茅房、耗子，这里又有稀饭、馍馍、黄犬、大蟹等等。 ③这是因为他的情感特点，本身就是把大雅和大俗融为一体的。 ④这些话语本来就是缺乏诗意的，用在这充满古典的、高雅趣味的文章中，是要冒不和谐的风险的。 ⑤郁达夫把秋天写得这么有诗意，赋予它一系列诗意的高雅的话语，然而不时又穿插一些平民的俗语进去。 A: ②①⑤④③B: ⑤②④①③ C: ②⑤①④③ D: ③⑤②④① |
| 5、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 早上，张明和吴建一起上学，张明问吴建下午的班会将讨论什么问题。 B: “春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。 C: “好吧。”他在心里想：“谁爱怎么读就怎么读，我不管了。” D: 挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士？ |
| 6、 | 《骆驼祥子》中的祥子对高妈怎样?（ ） B: 很厌恶 C: 不喜欢 D: 时常骂高妈 |
| 7、 | 下列句子中划线成语运用不正确的一项是（ ） A: 联欢晚会上，赵本山爱徒小沈阳幽默的表演逗得观众忍俊不禁地大笑。B: 他是一名优秀教练，经常向队员请教，真可谓不耻下问。 C: 王老先生不论怎样忙，每逢节假日总要和儿孙们团聚，以享天伦之乐。 D: 父母含辛茹苦地抚育我们，我们应当学会感恩。 |
| 8、 | 下列有关文学常识和名著理解的表述有误的一项是 ( ) A: 《史记》是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史，全书共l30篇，分本纪、世家、列传、书、表。B: 《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，他和契诃夫、欧·亨利并称“世界三大短篇小说大师”。 C: 鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，我国现代伟大的思想家、文学家、革命家。《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经>》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。 D: 刘备为替关羽报仇，对孙吴大举进攻，吴军节节败退。后来陆逊被拜为大都督，他先是坚守关隘，后及时抓住战机，水淹七军，蜀军最终全线崩溃。(《三国演义》) |
| 9、 | 下列对名著《朝花夕拾》的表述中，错误的一项是（ ） A: 《阿长与〈山海经〉》写了一个“黄胖而矮”“满肚子是麻烦的礼节”的保姆阿长，她记得“我”的心愿，给“我”买了《山海经》。 B: 《范爱农》一文写的是范爱农和“我”在日本留学时及回国后的一些事。徐锡麟被害后，“我”主张“发电报到北京，痛斥满政府的无人道”，范爱农表示赞同。 C: 《五猖会》中，“我”盼着去看五猖会时，父亲突然要“我”背书，“背不出，就不准去看会”。后来背完书能去看五猖会了，但“我”已没先前那么高兴了。 D: 《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。 |
| 10、 | 下列加下划线成语运用错误的一项是（ ） A: 他一听到别人劝他戴口罩就生气，有时能达到气冲斗牛的程度，这可不好。 B: 作为新冠肺炎吹哨人之一的李文亮大夫的事迹已家喻户晓。 C: 好多抗击新冠肺炎的一线专家都是拔尖人才，锋芒毕露。 D: 武汉方仓医院的大夫们一回居住地就能酣然入梦 ， 他们实在是太累了。 |
| 阅读选文，回答问题 送友人 薛 涛 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 【注】①水国：水乡。 ②离梦：离人的梦。 ( 1 )诗歌首句中“夜有霜”与下句中“________”一词相照应，表现了送别时节的凄冷。( 2 )结合全诗，谈谈你对“离梦杳如关塞长”一句中“杳”的理解。 |
阅读下文，回答相关问题。 （选自明代宋濂《书白衢州》，有删减） ①豪者善避役 善： ②白侯之贤信已 信： ( 2 )用“／”标出下面句中的两处停顿。 昔予闻兰溪吴德基言若此。 ( 3 )请在下面横线处各填上一个恰当的字，概括白侯之贤，并在原文中用“ ”画出能体现“律己清”的语句。 察奸明，定赋平，衢人 之；律己清，驭吏 ， 天子嘉之。 |
苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
( 1 )阅读一、二段，请你概括说明苏州园林的共同特点。①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。
苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。
②苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。
（甲）达不到目的的巫师
[阿根廷]博尔赫斯
圣地亚哥城里有一位副主教，非常渴望学会魔法。他听说托莱多的堂伊列昴精通此道，而且无与伦比，就到托莱多来找他。
到达的当天上午，他就直接到了堂伊列昂的家里，发现那人正在屋子后面的房间里读书。堂伊列昂真诚地接待了副主教，叫他先不要说出来意，且等吃了饭以后。他把客人让进舒适的房间，说：副主教的来访，使他感到十分快乐。吃完饭之后，副主教对堂伊列昂说明了来意，请求他传授魔法。堂伊列昂说，他已经知道来客是一位副主教，一个有地位有前程的人，是来向他求教各种各样学问的，而且总有一天，副主教会忘记酬答他的效劳——这是那种高官厚禄的人往往干得出来的。副主教发誓说，他决不会忘记堂伊列昂的恩惠，随时会满足他的要求。他们一旦达成了协议，堂伊列昂就解释说，魔法只能在一个十分秘密的地方才学得会，因而就拉住副主教的手，把他带进另一间房间，里面的地板上有一个大铁环。然而，在这之前，他吩咐女仆准备松鸡做晚饭，不过，在他没有下命令前，先不要烤。
堂伊列昂跟他的客人拉起铁环，沿着一道磨损的旋梯往下走去。两人下得那么深，以致副主教觉得好象塔霍河的河床准是到了他们的头顶上。旋梯脚下是一间斗室，里面满架书籍，还有只柜子，装着魔法器械。他们正在翻阅这些书籍时，忽然出现了两个人，给副主教送来一封信。信是主教，就是副主教的叔父，写来的，信里说，他得了重病，要是副主教还想见他一面，就不得延迟立刻回去。这个消息使副主教大为烦恼—一个理由是，因为叔父病了；另一个理由是，不得不中断学道。最后，他还是宁可留下，写了封道歉的信，带回给主教。
三天之后，来了好几个人，身穿丧服，又给副主教带来了信，告诉他说，主教已经去世，正要选择一个继任人，他们希望，凭着上帝的恩惠，副主教能够当选。信里劝告他说，他可以留在原地，选举时他不在场似乎更好一些。
十天过去了。两名穿着考究的侍从来到，跪在副主教脚前，吻他的手，祝贺他当选为主教。堂伊列昂看见这个情况，十分高兴地转身对着新任的主教说，他感谢上帝让这样美好的消息竟然降临到他的家里。然后，他要求把现在副主教的空缺赏给他的儿子。主教答复说，他已经把副主教的空缺留给自己的兄弟了，不过他会给他儿子在教会里另外找个什么差使的。他邀请他们父子同他一起到圣地亚哥去。
他们到了圣地亚哥城，受到了隆重的接待。六个月过去了，有一天，教皇的使者来见主教，任命他为图卢兹的大主教，遗缺由他指定一个继任人。堂伊列昂知道了，提醒大主教原来的允诺，请求把空缺给他儿子。大主教告诉他说，这个空缺已经留给自己的叔父，就是他父亲的兄弟了，不过他既然已经答应报答堂伊列昂，他们父子应该跟他一起到图卢兹去。 （甲） 。
他们三人到了图卢兹，受到隆重的接待，还为此做了弥撒。两年过去了。教皇又派了使臣来见大主教，晋升他为红衣主教，随他自己指定一个遗缺的继任人。堂伊列昂听说了，便提醒红衣主教他原先答应的话，恳求把空缺给他儿子。红衣主教对他说，空缺已经留给自己的舅父，就是他母亲的兄弟—一个善良的长者了，不过要是堂伊列昂父子跟他一起到罗马去，肯定会有好机会可以碰到的。 （乙） 。
于是他们三个到了罗马，受到隆重的接待，还做了弥撒，举行了游行。四年过去了。教皇去世。我们的红衣主教被所有其他红衣主教选举为教皇。堂伊列昂得知了这个消息，前去跪下吻了教皇陛下的脚，提醒他原来的许诺，要求把红衣主教的空缺给他儿子。教皇对堂伊列昂说，这种连续不断的请求，现在已经使他厌烦，如果堂伊到昂再这样强求下去，就要将其送进监狱，因为他知道得很清楚，堂伊列昂不过是一个巫师，曾经在托莱多教授魔法。
可怜的堂伊列昂无话可说，只好回答道，他要回西班牙去，要求教皇赏赐一点食物，供他在漫长的海程中吃。教皇又一次拒绝了他，于是堂伊列昂（他的脸变成了一种奇怪的模样）以毫不犹豫的声调说：“既然如此，我就只得吃我吩咐留作晚饭的松鸡了。”
女仆走了进来，堂伊列昂命令赶快烤松鸡。教皇立刻发现自己仍然是在托莱多的地下斗室里，仍然只不过是圣地亚哥的副主教。他羞愧得无地自容，不知说什么才好。堂伊列昂说，这样的考验已经足够；连松鸡也没有给副主教吃，就把他送出门口，以郑重其事的礼貌，祝他一路平安地回家。
（选自《人之初：现代蒙学四十六课》关键词“自知”版块）
（乙）百度百科：博尔赫斯（节选）
（创作手法）
博尔赫斯通过制造另一个世界来审视现有世界，反映“世界的混沌性和文学的非现实感”，汇集了很多共同的主题：梦、迷宣、神祇……作品采用时间和空间的轮回与停顿、梦境和现实的转换、幻想和真实之间的界限连通、死亡和生命的共时存在、象征和符号的神秘暗示等手法，把历史、现实、文学和哲学之间的界限打通，模糊了它们的疆界，带来一个神秘的、梦幻般的、繁殖和虚构的世界，在真实和虛幻之间，找到了一条穿梭往来的通道，获得了神奇的阅读感受。
（作品评价）
他的故事总是让我们难以判断：是一段真实的历史还是虚构？是深不可测的学问还是平易近人的描叙？是活生生的事实还是非现实的幻觉？叙述上的似是而非，使这一切都变得真假难辩。然而当他笔下的人物表达感受和发出判断时，立刻让我们有了切肤般的现实感。
——余华（当代小说家）
（小说·初读感受）
( 1 )（乙）文之（作品评价）中余华的这段话能否作为（甲）文的阅读感受？请结合（甲）文小说内容简要分析。（链接材料）
关于“自知”的名言警句
认识你自己。
——古希腊德尔斐神庙铭文
人啊，造物把一切都集中于你。是天使，是魔鬼，就看你在怎样表现自己！
——[古波斯]奥玛·海亚姆
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀子
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——陶渊明
苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
——胡居仁
作文要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
