| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是( ) 有些学者主张文化要寻根,不能把根丢掉了。_______________ ①搞成全民化便是将小众的文化变成大众的,殊不知无形之中这种文化就被搞没了。 ②我很赞同这个观点。跟世界接轨不是消除自己的特点,而是要让现代人认识、接受我们的传统文化,但是也不一定要普遍接受。 ③因此我觉得对于非物质文化遗产,不求轰轰烈烈,而要力求把传统文化的种子一代代传承下去,根植于民众的内心世界。 ④我们存在很多思想误区,例如,有的东西一被评定为非物质文化遗产,就想尽办法要把它变成全民文化。 ⑤这是我对非物质文化遗产的基本看法,只有这样它才能保留今人要借鉴的东西。 A: ①③⑤④② B: ②④①③⑤ C: ③④⑤②① D: ②③①⑤④ |
| 2、 | 下列各句中划线字注音、解释都正确的一项是( ) A: 白羊肚手巾 肚:dù 白毛巾 B: 二十里铺 铺:pū 地名 C: 东山的糜子 糜:mí 黍类谷物 D: 米酒油馍 馍:mó 黍米面饼 |
| 3、 | 下列词语书写有两个错别字的一项是( ) A: 模式 孜孜不倦 前倨后恭 前仆后继 B: 诓骗 怀古丧今 披星戴月 格物至知 C: 要诀 涂脂抹粉 提心吊胆 相得益章 D: 逞辨 唯唯诺诺 文采飞扬 故弄玄虚 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 有些网站平台对于出售身份证、银行卡信息的违法行为睁一只眼闭一只眼,完全没有起到应该承担的监管。(在“监管”后加上“责任”) B: 国产大片《湄公河行动》赢得票房口碑双丰收后,导演林超贤表示,会不会拍摄续集,关键看合适的题材。(在“合适”前加上“有没有”) C: 在期末法制教育会议上,戒毒所的专家再三强调同学们切忌不要接受陌生人提供的饮料和香烟,因为其中很可能藏有毒品。(删去“切忌”) D: 有效应对我国人口老龄化,事关国家发展全局和成败,事关亿万百姓福祉。(删去“和成败”) |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 孜孜不倦 不可明状 毛骨悚然 因地制宜B: 苦心孤义 吹毛求疵 忍俊不禁 戛然而止 C: 获益匪浅 巧妙绝伦 莫衷一是 进退维谷 D: 怏怏不乐 好高骛远 克尽职守 油光可鉴 |
| 6、 | 下列关于文学常识的说法正确的一项是( ) B: 《格列佛游记》中的大人国国王,他思想深邃,主张和平,但受环境限制,对外界所知不多。 C: 《杨修之死》节选自元末明初小说家罗贯中的《三国演义》,故事主旨是表现杨修的聪明才智和“恃才放旷”的思想作风,也揭示了曹操的复杂性格:既十分奸诈,又有深谋远虑。 D: 《威尼斯商人》是英国剧作家莎士比亚的早期作品,与《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》一起号称“四大悲剧”。 |
| 7、 | 将下面的句子填入语段中的横线处,排序最恰当的一项是( ) 雕刻塑像本来是无言的,也可以拿来说明无言之美。________________________________。 ①中国有一句谚语说:“金刚怒目,不如菩萨低眉。” ②凡看低头闭目的神像,所生的印象往往特别深刻。 ③所谓无言,不一定指不说话,是更注重含蓄不露。 ④雕刻以静体传神,有些是流露的,有些是含蓄的。 ⑤所谓怒目,便是流露;所谓低眉,便是含蓄。 ⑥这种分别在眼睛上尤其容易看见。 A: ③④⑥①⑤② B: ④⑥②①⑤③ C: ③①⑤②④⑥ D: ④ ①⑤③⑥② |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 善于思考的人总是会孜孜不倦地汲取知识,从而使自己的学识变得更加渊博。 B: 随着新媒体发展和信息化提速,使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。 C: 作为年轻一代,我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。 D: 各级医院先后采取了互联网挂号、电话预约等办法,改善医疗服务水平。 |
| 9、 | 下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( ) A: 是殆天所以资将军 B: 南阳野人 , 疏懒性成 C: 刘璋非立业之主 D: 身未升腾思退步 |
| 10、 | 下列有关作家作品的表述,有误的一项是( ) A: 风骚,原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后用来泛指文学。 B: 长篇小说《骆驼祥子》、叙事散文《济南的冬天》都是现代作家老舍先生的代表作。 C: 马丁·路德·金,美国黑人民权运动领袖,《我有一个梦想》是他一篇著名的演讲。 D: 老子、庄子都是道家学派的代表人物。庄子,名周,宋国蒙人,战国时哲学家。 |
| 阅读下面的诗歌,回答问题。 秋词(其一) [唐]刘禹锡 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上, 使引诗情到碧霄。 ( 1 )一、二句表露了刘禹锡怎样的心境?是运用什么手法表现的?( 2 )秋天可写的景物有很多,刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤? |
阅读下面的文言文,完成后面小题。 ① 顾野有麦场 ② 其一犬坐于前( 2 )下列加下划线字的意义和用法不同的一项是 ( ) A: 久之 ,目似瞑/送杜少府之任蜀州 B: 又数刀毙之 /蜀之鄙有二僧 C: 与厅室之东北角施八尺屏障/吾欲之南海,何如 D: 恐前后受其敌/屠自后断其股 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子 ① 一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 ② 禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。( 4 )结尾两句的含义是什么?它在文章中起了什么作用? |
中西方孝文化的文化差异
众所周知,中西方孝文化存在巨大差异。
长时间以来,中国人的生活方式是子孙满堂,享受天伦之乐。而西方现代经济的发达水平使得它有能力建设一套较为完整的社会保障制度和比较齐全的养老院体系,尽管许多老年人会比较孤独,晚景凄凉,但是由于文化传统习俗等束缚,他们更不愿麻烦子女,无怪乎有人说西方社会是“孩子的天堂、老人的坟墓”。
那么,是什么原因导致中西方孝文化存在巨大差异?
首先,是家族本位与个人本位的差异所致。陈独秀曾说,西洋民族以个人为本位,东洋民族以家族为本位。中国宗法社会的基本特征是家国同构,家国一体,统治者对国家的治理是通过家族来实行的,因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族,只有齐家才能治天下。而在西方,个人本位的思想成为西方文化的首要原则,这种原则倡导人的自由与平等,每个人的地位都是平等的,父母与子女也不例外。
其次,是老年至上与少年至上的差异所致。在代际价值观上,中国是老年至上,西方则是少年至上。相对来说,中国人受传统文化的影响较深,在孝文化的熏陶下树立了应对父母尽孝的观念,这是社会化作用的结果。可以说孝道是社会化的产物,而不是个性化的产物。在传扬个性化的西方现代文明中,年轻人对传统观念批判比接受多,对父辈一味的遵从是无法接受的。因此,从某种意义上讲中国传统文化是一种尊重过去与老人经验的老年文化,而西方文化则是一种重视未来与青年创造性的青年文化。
在代际关系上,中国孝道要维护家族的延续、发展与团结稳定,必然强调代际整合,父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的,以孝道为基本精神;而西方文化以人的自由平等为最高价值,必然强调代际断裂,父母尊重子女的意愿和个人隐私,每个人都是独立的个体,这是培养独立性格的基础。所以,代际整合与代际断裂的差异也是导致中西孝文化存在差异的重要原因。
总之,中西方孝文化截然不同而又各有所长,这些不同源于文化差异;在跨文化交流的今天,中西方的孝文化正在彼此影响、互相吸收,取长补短。随着全球化广度和深度的不断发展,这种相互影响的趋势还将继续,因此对中西方孝文化研究具有深远的现实意义。
(有删改)
( 1 )下列对上文的表述,不恰当的一项是( )阅读下面文字,回答问题。
我也开始挣钱了。逢节假日就走街串巷去捡牛骨头、破布片儿、烂纸和钉子。把一普特破布烂纸卖给旧货商可得二十个戈比,料铁也是这个价钱,一普特骨头十戈比或着八个戈比。平常放了学也去捡,每星期天去卖,一上子能得三十到五十个戈比,运气好的时候还要多。每次姥姥接过我的钱,都会急忙塞到裙子的口袋里,夸奖说:
“真能干,好孩子!“种们俩完全可以养活好自己!”
有一次,我看见她拿着我的五个戈比哭了,一滴混浊的泪水挂在她那大鼻尖儿上。
请以“__________,真好”为题写一篇文章。
写作提示:①将题目补充完整;②除诗歌外,文体不限;③避开真实的人名、地名、校名;④书写规范,卷面整洁。
