| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 裴多菲最为中国人熟知的抒情诗是( ) A: 《致意大利》 B: 《先人祭》 C: 《自由与爱情》 D: 《西风颂》 |
| 2、 | 依次填入下面文段横线处的词语,最恰当的一项是( ) 读一首诗,其实是与诗人作一次心灵交流。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这是李白的 ;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫的 ;“明月松间照,清泉石上流。”这是王维的 ;“采菊东篱下,悠然见南山。”这是陶渊明的 。 ①沉郁 ②闲适 ③洒脱 ④清新 A: ③①④②B: ③④①② C: ②③①④ D: ③①②④ |
| 3、 | 下面句子中划线词语使用不当的一项是( ) A: 突然,我向下迈出了最后一步,然后踩到了底部凌乱的岩石。 B: 小城镇的文庙十有八九坍塌破败,只剩下断壁残垣 , 埋没于蓬蒿荆棘之中,成为鸟兽栖聚之地。 C: 环卫工人的劳动也许是具体而微的,但又是不可缺少的,因为我们的城市需要“美容师”,他们应受到尊重。 D: 懵懵懂懂的孩子在成长中,会跌跤,会犯错,请善待孩子吧,别对他们吹毛求疵。 |
| 4、 | 按照口语交际的要求,为下面母亲的话选择最恰当的答案。( ) 女儿:我是公民,有享受通信自由的权利。妈妈不让我与同学通信是违法的。 妈妈:__________________________________ A: 法律条文是给那些违法的人准备的,妈妈管女儿也违法吗?B: 你真没白读书,竟然和妈妈讲起法律来了。 C: 可你是未成年的公民,得接受父母的监护和教育呀! D: 不用和我讲法律,哪个公民都得听他妈妈的话! |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合,既能改善农村居住环境,又能发扬文化旅游产业。 B: 科学家应该用专业的知识去传播科学理性的精髓,让科学获得公众最广泛的支持和理解,这是科学家的责任,也是一种担当。 C: 杨绛先生学贯中西,著述丰硕,成就非凡,享誉海内外。 D: 为了提高同学们的语文素养,我区学校很多都在开展“读经典作品,建书香校园”的活动。 |
| 6、 | 下列各组词语中划线字注音有误的一项是( ) B: 挑逗(tiǎo) 韭菜(jiǔ) 邂逅(xiè) 面面相觑(qù) C: 解剖(pōu) 地壳(qiào) 呜咽(yàn) 鳞次栉比(jié) D: 逞能(chěng) 腆着(tiǎn) 悼念(dào) 好逸恶劳(hào) |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 掠夺 珐琅 脂粉 B: 耗费 绸缎 制载 C: 赞誊 缀满 赃物 D: 分亨 恍若 行窃 |
| 8、 | 下列句子中“也”字表达语气与其他三句不同的一项是( ) A: 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。 B: 水落而石出者,山间之四时也。 C: 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 D: 往来而不绝者,滁人游也。 |
| 9、 | 读《伟大的悲剧》回答:下列说法有误的一项是( ) A: 课文一方面描写气候的恶劣,探险队与严寒的搏斗;另一方面,写探险队员牺牲的详情,不仅注重典型环境的描写,同时也注重了典型环境中的典型人物。 B: 课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。 C: 课文写的主要是斯科特探险队一行五人奔向南极点,却发现已经有人捷足先登,只好踏上归途,最后一个个死去。全文重在记述过程,并没有太多的细节描写。 D: 斯科特一行探险的意义是:认识自然,挑战人类自我,实现生命的价值,给后人以精神的鼓舞。 |
| 10、 | 下列词语中书写无误的一项是( ) A: 迟钝 点缀 一泄万丈 惊心动魄B: 矜持 泛滥 扑朔迷离 耐人寻味 C: 修茸 旌旗 一反既往 不期而至 D: 累赘 烦燥 锲而不舍 心有灵犀 |
阅读下面这首诗,然后回答问题。 桂源铺 杨万里 万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。 ( 1 )诗中最能体现“万山”对溪水态度的一个词是:________。( 2 )诗中的溪水具有怎样的精神? |
| 阅读文言文,回答问题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对日:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 ( 1 )下列句子划线词意思相同的一项是( )A: 国人道之,闻之于宋君 默默无闻 B: 有闻而传之者 传不习乎 C: 得一人之使 晏子使楚 D: 及其家穿井,告人日 无可奉告 ( 2 )下列选项中划线的词意思相同的一项是( ) A: 及其家穿井 其一犬坐于前 B: 求闻之若此 若屈伸呼吸 C: 有闻而传之者 后狼止而前狼又至 D: 不若无闻也 未若柳絮因风起 ( 3 )下列对文章理解有误的一项是( ) A: 《穿井得一人》选自《吕氏春秋》,是秦相国吕不韦组织其门客编写的。 B: 这个故事告诉我们“以讹传讹”要不得。 C: 宋君派人调查穿井得一人的事情,说明他是一个不偏听偏信的人。 D: “吾穿井得一人”意思是挖井挖到一个人,然后就得到一个人的劳力。 ( 4 )把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 ①得一人之使,非得一人于井中也。 ②求闻之若此,不若无闻也。 |
阅读小说,完成下列各题
最后的绝招
“面人雷”,当然姓雷,但叫什么名字,谁也不清楚。他是吃捏面人这碗饭的,六十来岁,骨骼清奇,黄面短须,双眼锐亮,像鹰眼,有点儿冷。。
只要不下雨落雪,“面人雷”会准时出来摆摊。他的行头很简单:一只可收放的小支架,上面挂一个纸板,正中写“面人雷”三个大字,两边各写一行小字:“为真人捏像”“以绝技传家”。再有一个小木箱,里面放着捏面人的原料和工具。 他捏面人很快,顾客站个十来分钟就行,称得上是“立等可取”。顾客 满意了给钱;觉得不像,他不取分文,而且立刻毀掉,再不重捏﹣﹣这样的情景似乎从没出现过。他捏面人,先是几个手指翻飞,很快便成形,再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修,无不形神毕肖。
闲暇时,“面人雷”会安静坐下来,手里拿着面粉,两只眼睛左瞄右瞅,专捏那些有特点的人物。如那些“老江湖”,算命测字的“半仙”,街头卖艺的赤膊汉子,强讨巧要的乞丐……当然,他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷,专门“碰瓷”的骗家,还有避着人做“白粉”生意的……捏好了,悄然放入木箱,秘不示人。
这么大广场,这么多人流,各类案子总会发生的。负责车站治安的警察,常会秘密把“面人雷”找去,请他帮忙破案。“面人雷”会把那些涉案疑犯面人拿出来,冷冷地说:“只管抓就是,错不了。”
他们知道“面人雷”靠这手艺吃饭,便要按人头给钱。“面人雷”说:“这算是我的义务,免了!只是……请你们保密,给我留碗饭吃。”小偷抓了;“碰瓷”的抓了;贩“白粉”的也抓了。
那些面人捏得太像了,一抓一个准。
一个秋天的深夜,无星无月,风呼呼地刮着。
“面人雷”睡得正香,门闩被拨开。屋里突然亮起了灯,被子被猛地掀开,三条大汉把“面人雷”揪了起来。
“面人雷”立刻明白是怎么回事了。他很镇静,说:“下排琴,总得让我穿上挂洒、登空子,戴上顶笼,摆丢子冷人哩。”
“面人雷”说的是“春点”,也就是江湖上的隐语。其中一个年龄较大的汉子,脸上有颗痣,说:“上排琴(老哥),是你把我们出卖了,你该懂点规矩,今晚得用青于(刀)做了你!”对 方掺杂着说“春点”,气氛也就有些缓和。
“面人雷”笑了笑,也不绕弯子:“我这把年纪了,死也不足惜。兄弟,我捏了一辈子面人,让我最后为自己捏一个吧,给老家的儿孙留个念想。不过一会儿功夫,误不了你们的事。也不必担心一个年老体衰的人,还能把你们怎么样。”
三个人同意了。
“面人雷”打量了他们几眼,说:“谢谢。”然后拿出一大团面粉和工具,坐在桌前,对着小镜子捏了起来。
三个人坐到一边去,抽着烟,小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩,他们也做到仁至义尽。
“面人雷”很快就捏好了,是他的一个立像,三寸来高,右手拿着个小竹片,左手握拳。底座边刻上一行字“手中有乾坤。‘面人雷’自捏像。”
那三个人拿着面人轮流看了看,随手摆在桌上。
夜很深很暗,一行人急速远去。
两天后,在二十里外的深渠里,发现了“面人雷”的尸体。
人命关天,公安局很快就找到了“面人雷”的住处。在现场勘查时,只找到了一叠汇款存根和几封家信,还有桌上那个栩栩如生的面人。其外,几乎没有什么线索。
刑侦队长是个年轻人,业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上,关起门来看了整整一天。他发现那只形如利刀的小竹片,尖端正对着那只握着的拳头,而拳头从比例上略大,似乎握着什么东西。手中有乾坤?他小心掰开那拳头,掌心出现了几个极小的面人!在放大镜下一看,眉眼无不清晰,其中那个脸上有痣的汉子是个黑道上的头目,曾因诈骗坐过牢。
几个疑犯很快就被捕归案。
“面人雷”追悼会非常隆重,正面挂着“面人雷”的遗像﹣﹣是那尊自捏面人的放大照片。
侧面是一幅挽联:
手中有乾坤,小技大道。
心中明善恶,虽死犹生。
(选自《小小说》,作者:聂鑫森,有删改)
( 1 )赏析第一段中划线的句子。( 2 )阅读第二段,用三个短语概括“面人雷”技艺高超之处。( 3 )概括“面人雷”的形象特征。( 4 )结合上下文,说说划线的“手中有乾坤”的含义和作用。( 5 )“最后的绝招”作为文章的标题,妙在何处?阅读下面选文,回答文后题目。
我们需要信仰
(1)法国著名作家雨果说:“信仰是人生所必需的,什么也不信的人不会有幸福。”的确,当近代的中国陷入水深火热之时,无数热血青年,为了信仰,放弃了锦衣玉食的安逸生活,浴血奋战于御敌的沙场;为了信仰,他们放弃了功名利禄,默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔,是因为他们有信仰。
(2)和平时期,我们同样需要信仰。
(3)著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历:他在美国时,有一次要横穿马路,红灯亮了,但左右两边并没有汽车,他身边有位老太太也照章停下,安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句:“现在没有汽车,为什么不走过去?”老人回答说:“也许,我们身后那栋房子里,会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去,以后照我们的样子横穿马路,也许就会出事。”
(4)这个回答,听起来有点出乎意料。在我们这里是否遵守规则,首先要看对自己是不是有利,如果有利,看见自己既无危险,又可以抢时间,就“忘了”规则;其次,是看看自己会不会被发现,如果看见了红灯却看不见警察,又相信此处没有隐藏的监视器,于是就“大胆地往前走”了。
(5)当这种心理状态成为“正常”之后,连基本的是非也会被颠倒过来。例如,梁晓声讲的经历还有“后话”:他回国后,有一次在路口红灯面前停车,但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯,绕过他身边时还冲着他大骂:“你神经有毛病!”
(6)我们的人心有太长的时间偏向于急功近利,只从眼前的算计出发,不考虑长远的事情;只从自己的利益出发,不考虑他人的利益,更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
(7)这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失,其实来源于我们思想深处的问题——偏向于狭隘的理智,忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。
(8)而人类不可缺少的,当今社会迫切需要的良知、正义、爱心,恰恰都超出了个人狭隘的理智。它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系,因此它们最强大的保障,乃是超越了狭隘理智的信仰!
(9)有一个年近半百的北京人,当看到云南某边远乡村没有小学,那里的儿童没有受教育的机会时,他毅然离开了繁华的首都北京,孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方,他克服种种困难,用自己微薄的积蓄自建校舍,给学生买鞋子,为村民修水渠……我想,世俗的任何名利和算计,都不可能给予他这么大的力量,除了信仰。
(10)契诃夫说过:“我觉得人都应有信仰,或者都应当去追求信仰,不然,他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡,信仰会使人生更有意义,信仰会使世界充满爱的温暖。因此,我们需要信仰。
请以“越来越 的我”为题,写一篇作文。
要求:①先将题目补充完整,然后作文。②叙事要有真情实感。③字数不少于 600 字。
