| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 摇曳 阴翳 无微不至B: 厮守 荆棘 雾凇沆砀 C: 垂髫 勒索 悬崖勒马 D: 至息 面颊 安分守己 |
| 2、 | 依次填入下列横线的词语最恰当的一项是（ ） 面对文化传承创新这张有难度的时代考卷，我们不仅要善于做好选择题，敢于做好应用题，还要精于做好综合题。中华优秀传统文化是中华民族智慧结晶，她_____个体心灵、__________民族精神、__________民众心智，___________中华民族数千年坚毅前行。 A: 安顿 振奋 启迪 引领B: 启迪 引领 安顿 振奋 C: 安顿 引领 振奋 启迪 D: 启迪 安顿 振奋 引领 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷入集体焦虑。 B: 在青海，尕面片可是生活中不可不缺少的一道美食。 C: 格库铁路开通后，从格尔木到库尔勒将由原来的26小时缩短至大约12小时左右。 D: 7月的门源，一片片金黄色的油菜花尽情绽放，一阵阵沁人心脾的芳香随风飘散。 |
| 4、 | 选出下列句子中有语病的一项（ ） A: 同学们要厉行节约，杜绝浪费水电等不良行为。B: 通过这次灾后重建，我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。 C: 依法打击网络暴力，为网民理性表达营造健康有序的规范体系，积极向善的网络文化。 D: 作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学受到了众多学生和家长的欢迎。 |
| 5、 | 把下列句子组成语段，顺序排列最合理的一项是（ ） ①只有属于生命的创造，才能彰显生命存在的价值。 ②生命是否有意义，关键在于能否创造。 ③但只要努力过，创造了，就无怨无悔。 ④创造有大有小，意义也有轻有重 ⑤这样你就自然而然地站在了生命的最高处。 A: ②④③⑤① B: ④①⑤②③ C: ④②①③⑤ D: ②①④③⑤ |
| 6、 | 依次填入下面语段空缺处的句子最恰当的一项是（ ） 白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，________；那清脆如弹拨者，________；那厚重如贝斯轰响者，________；那雄浑如铜管齐鸣者，________。 ①应为万道细流汇于空谷 ②是草丛中淌过的小溪 ③定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭 ④是石缝间漏下的滴泉 A: ①②④③ B: ②④①③ C: ②④③① D: ④②①③ |
| 7、 | 下面句子没有语病的一项是 ( ) A: 天安门广场举行了盛大的阅兵仪式和群众游行。 B: 邵阳市民都在努力为建设一个和谐、文明的城市。 C: 科学研究表明：人们在生活中获取信息，大约85％左右是通过视觉得到的。 D: 随着部分地区高大树木的减少，使某珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。 |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 大家要把这个问题迅速反应给上级有关部门。 B: 我们要不断创造劳动光荣、劳动致富的良好社会氛围，反对那种等、靠、要的不良习气。 C: 老人们行云流水般的太极拳表演，引来了人们阵阵喝彩。 D: 他的计算机技术非常熟练，达到了为所欲为的程度。 |
| 9、 | 下面句子中划线的词语使用错误的一项是（ ） A: 香港迪士尼乐园建成以来，运营成绩一直差强人意 ， 地方太小被认为是其不能吸引游客的原因之一。B: 九级地震引发的巨大海啸，令日本的东北地区诸如福岛、仙台等地首当其冲。 C: 放眼望去，曾经鳞次栉比的城市楼群刹时被地震摧毁得满目疮痍，令人惧怕不已。 D: 考古学、历史学的专家、学者，包括对三国史怀有浓厚兴趣者都参与了讨论，可谓众说纷纭，莫衷一是。 |
| 10、 | 下列划线字读音不相同的一项是（ ） A: 欣慰 馨香 薪水 辛苦B: 娴熟 和弦 头衔 嫌疑 C: 起哄 洪水 拱桥 烘托 D: 阴谋 殷切 音讯 原因 |
| 阅读下面这首古诗，完成题目。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 ( 1 )句“山随平野尽，江入大荒流”给我们描绘了怎样的景象？请加以描绘。( 2 )诗尾联中“送”字的妙处。 |
阅读下面文言文，回答问题。 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉⑥乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） 【注解】①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。 B: 面墙之士/不幸而在穷僻之域 C: 必有忠信如丘者/欲信大义于天下 D: 益慕圣贤之道/曾益其所不能 ( 2 )用两处“/”给文中画线的句子断句。 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎 ( 3 )本文所谈的是为学之道，但为什么强调交友的重要呢？你喜欢交哪类朋友？ |
阅读下文，回答问题
荷
赵文英
①无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天，天大早，烈日炙烤着大地，热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着我的到来。
②这是怎样一番惊人的情景!往日蓄得一池清洌洌碧水的荷塘一滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘，无水滋润，田田荷叶依然绿亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机。一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。
③荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争了。
④早就听说过荷的故事，一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷，惟有它在风风雨雨的岁月中，卓然傲立，风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以不变应变的王者风仪。生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相伴相随。
⑤每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜，最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
⑥若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不在，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。
⑦当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了，荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，惟见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
⑧在风霜雪雨的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典稚端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴!
⑨据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华、不求高贵、不媚不谄、恪守淡泊的品格和情操。那些闪烁着高尚思想光辉的荷，早早地就在《诗经》中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”，“彼泽之彼，有薄与荷”、而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，“接天莲叶无穷碧．映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷发娉婷玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。
⑩楚楚动人的荷，永远像一首迷人的旋律穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说……
⑫荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，走进了它满载生命之花的梦中。
选自《美文》
( 1 )第3段说：“荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹”，从全文看，作者笔下的荷创造了哪些生命奇迹?请仿照下列句子④，用简明的语言概括。①烈日炙烤下，临危不惧，坦然自若；②在沉睡千年后，仍能绽放；
③________④暴雨突至，清音飞扬，回肠荡气；⑤________
( 2 )纵观全文，作者是按照夏、秋、冬的季节顺序描述荷的，而第④自然段所写内容却不是任一季节的荷，与前后文不一致，是否应当删去？请说明理由。( 3 )多种修辞手法的运用，使得本文语言优美形象，意蕴丰富。请从第②段和⑥段画波浪线的两句中，任选一句，加以品析。①在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。
②若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵，轻轻飞扬。
( 4 )文章最后说，“荷，不答”，你在“静静聆听一次有关生命真谛的诉说”后，又有怎样的回答？请把你的回答写下来。（80-100字）让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
( 1 )下列对本文的中心论点概括的最恰当、最简明的一项是（ ）
