| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子排序正确的一项是（ ） ①但它的另一个结果却是始料未及的 ②人们会在惟一的孩子身上投入过多的物质财富 ③计划生育能有效控制人口增长是不容置疑的 ④于是，小规模家庭反而变成高做排放体 ⑤每个孩子人均能源消耗量大大提高 A: ③⑤①④② B: ②④③⑤① C: ③①②⑤④ D: ②③⑤①④ |
| 2、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①但是，现在我们知道实际情形并不是这样。 ②通过对格陵兰岛冰核的测量，我们有了一份10多万年以来地球气候变化的详细记录。 结果并不乐观。 ③相反，它的气候总是在温暖和严寒之间剧烈地摇摆不停，快速变化。 ④在很长一段时间内，我们认为地球是渐渐地进入和脱离冰川期的，其周期在数十万年 以上。 ⑤记录表明地球在最近一段历史时期根本不是人们以前所认为的那样，是一个风调雨顺 的安身之处。 A: ②⑤③①④ B: ②④①⑤③ C: ④①②⑤③ D: ④①⑤②③ |
| 3、 | 下列各组词语读音、字形全部正确的一项是（ ） A: 震憾（hàn） 匿笑（nì） 蹒跚（mǎn） 鲜为人知（xiān）B: 亢奋（hàng） 干涸（hé） 烦燥（zào） 浑身解数（xiè） C: 荒谬（miù） 愧怍（zuò） 真谛（dì） 吹毛求疵（cī） D: 倔强（jiàng） 拮据（jù） 玷污（zhān） 锐不可挡（dāng） |
| 4、 | 对下面诗句中修辞手法说明不正确的一组是（ ） A: 有的人把名字刻入石头想“不朽”（反语）B: 他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到（对比) C: 他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高（夸张） D: 把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早（对比、比喻） |
| 5、 | 赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的……我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所责重的“眼学”。选段出自作品（ ） A: 《无常》 B: 《五猖会》 C: 《二十四孝图》 D: 《琐记》 |
| 6、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 双休日里，大家去郊游时一定要注意交通安全，防止不要发生意外事故。（把“不要”删去）B: 到了退休年龄的他，身体和精力还很健壮。（将“健壮”改为“充沛”） C: 因为我从小就喜欢篮球，所以姚明对我一点儿也不陌生。（把“姚明”和“我”的位置互换） D: 通过开展“每月少开一天车”的活动，可以使北京的空气更加清新。（删去“通过”） |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家。解说：句中划线的词依次是形容词、数量词。B: 精神文明 宝贵意见 多么活泼 伟大成就解说：这四个短语都是偏正短语。 C: 传说农历五月初五“端午节”是为纪念我国著名诗人屈原而设立的。因为屈原，人们记住了端午；也因为端午，人们记住了屈原。解说：这句话标点符号的用法是正确的。 D: 这时，早就在附近等待的一艘快艇如离舷之箭向落区开进。 |
| 8、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①雅安地震中，儿子抱着88岁的老父亲排队等待救治， 之情让人感动。 ②近来，日本针对我固有领土钓鱼岛一再挑衅，制造事端，对此，大家无不 。 ③莫言在楼道昏黄的灯光下忘我写作，有人从身边经过他都 。 ④人类的智慧和大自然相比实在是 。 B: 哺育 义正言辞 浑然不觉 捉襟见肘 C: 反哺 义正言辞 混沌不知 相形见拙 D: 哺育 义愤填膺 混沌不知 捉襟见肘 |
| 9、 | “世外桃源”出自于下列哪部作品？（ ） A: 《饮酒》 B: 《归园田居》 C: 《归去来兮辞》 D: 《桃花源记》 |
| 10、 | 下列句子加点的词语没有错别字的一项是（ ） A: 在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢 ， 在那沉重的稿头上有我的手印。 B: 那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。 C: 何满子只觉得枯燥乏味 ， 更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡 ， 身上像芒刺在背。 D: 画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光，疏林薄雾 ， 农舍田畴 ， 春寒料峭 ， 赶集的乡人驱赶着往城内送碳的毛驴驮队。 |
阅读杜牧的《赤壁》 一诗，完成后面的题。 杜牧 A: 诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。 B: 诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹，写其兴感之由。 C: 诗中运用了以小见大的手法，“小”指一件古物 （或“折戟”），“大”指赤壁之战。 D: 大小乔分别是前国主孙策和当时军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴所有贵妇人的尊严。 ( 2 )这是一首与三国的故事有关的诗。“东风”指 。( 3 )试说说你对“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的理解？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 （甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） （乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色①之妙，皆在朝日始出夕舂②未下始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉! （袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注释】①设色：染上彩色。②夕舂：夕阳的代称。舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。 ( 1 )解释下列句中加点实词的含义。①湖中人鸟声俱绝 绝：________ ②余拏一小舟 余：________ ③安可为俗士道哉 道：________ ④皆在朝日始出 朝：________ ( 2 )选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）A: 问其姓氏 其真不知马也（《马说》） B: 余强饮三大白而别 千里马常有，而伯乐不常有（《马说》） C: 湖中焉得更有此人 三人行，必有我师焉（《论语》） D: 安可为俗士道哉 不足为外人道也（《桃花源记》） ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①天与云与山与水，上下一白。 ②花态柳情，山容水意，别是一种趣味。 ( 4 )请用“/”给下面的句子断句。（断两处）皆 在 朝 日 始 出 夕 舂 未 下 始 极 其 浓 媚 ( 5 )选文中两位作者所表达的情感有什么相同之处? |
人体的水与疾病
人体内储备了大量的水，约占体重的75%。与此同时，人体内还有一个系统——干旱管理机制，它在人体缺水时，严格分配体内储备的水。分配数量则按照预先确定的比例分配，任何器官都不能多占。身体的所有功能都直接受制于水量的大小，身体缺水时，干旱管理机制首先要保证重要器官，于是，别的器官的水分就会不足。这时，它们就会发出报警信号，表明某个局部缺水，这非常像一辆正在爬坡的汽车，如果冷却系统缺水，散热器就会冒热气。
人体内的干旱管理机制发出局部缺水信号时，人立马感到口渴；警报信号越强烈，口渴就越厉害；口渴越厉害，身体对水的需求就越急迫。然而，不可思议的是，人们会犯最基本的、灾难性的错误：当身体急需水时，我们却给它茶、咖啡、酒或其他饮料，而非最纯净的天然水。这些饮料不仅让进入身体的水迅速排出，而且还会带走体内储备的水——这就是我们越喝咖啡和茶就越想小便的原因。这样身体的某些区域缺水，干旱管理机制发出的信号就不仅是口渴，而会表现出多种疾病，比如腰疼痛、颈椎疼痛、消化道溃肠、血压升高、哮喘和过敏等。显然，这是可怕的结果、巨大的灾难！然而，原因却既简单又平常。如果我们不细心分析原因，一味地用化学药物，让这些信号“闭嘴”，就如同缘木求鱼。这个错误还会持续，身体的病状逐渐发展，脱水症越来越复杂，用药越来越多，直到有一天——病人死了。这时谁都说不清他是病死的还是渴死的。
我从医多年，经常碰到这种情况：用化学药物对付这些缺水信号。其实，除了用抗生素治疗细菌感染外，所有治疗方法都是为了减轻患者的症状，治标不治本。我曾经对3000多名消化道溃肠患者做过临床观察，只用水治病，让病人和足够的水。结果发现，这种疾病对水做出了反应。从临床角度看，这种现象与饥渴症很相似。在同样的外部环境和临床条件下，水对别的“疾病”好像也起作用。大量研究证实了我的临床观察。
人们普遍认为“口干”是身体缺水的表现，进而推断，只要“口不干”，就说明人体内水分充足。其实，“口干”是身体极度脱水发出的最后信号。在发出“口干”信号前，脱水已经存在了，并且危及到身体健康。当然，只有长期、持续缺水才会引发慢性缺水症。治疗这些疾病，最好的办法就是缺什么补什么。
把自己变成一朵花，香给这个世界看
林清玄
①有时会在晚上去逛花市。
②夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外，准备丢弃了。
③多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。
④从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。
⑤花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。
⑥每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
⑦许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。
⑧说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。
⑨花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。
⑩花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？
⑪卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。
⑫这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。
⑬爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。
⑭让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看！
（文章有删改）
( 1 )选文采用了________的表现手法，以花为线索，按拾花、________、爱花、________的顺序构思全文，层层深入，结构严谨。每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
( 3 )请赏析第⑤段画线句子。
