| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各项是《现代汉语词典》中对“致”的解释，符合“闲情逸致”一词中“致”意思的一项是（ ） A: 实现B: 集中于某个方面 C: 情趣 D: 精细 |
| 2、 | 下列各组词语中没有错别字的一组是（ ） A: 呓语 娴熟 殚精竭虑 颇有建树 B: 拔款 泄气 杳无消息 任劳任怨 C: 镌刻 劳碌 宛如天成 震聋发聩 D: 彰显 落弟 鞠躬尽瘁 深恶痛疾 |
| 3、 | 下面对作家作品描述正确的一项是（ ） A: 冰心一生信奉“爱的哲学”，《繁星》《春水》是她在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，集中表现了“母爱、童真、自然”三大主题。B: 明代文学家沈复著有《浮生六记》一书，我们学过的课文《童趣》便是节选自《浮生六记•闲情记趣》，表现了儿童丰富的想像力和天真烂漫的童趣。 C: 孔子是我国春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，《论语》是他执笔写成的一部语录体散文集，是儒家的经典著作之一。 D: 吴承恩在《西游记》中主要叙述的是孙悟空等保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。书中大闹天宫、智取生辰纲、高老庄招亲、三调芭蕉扇等情节大家已是耳熟能详。 |
| 4、 | 下列关于文学名著的说法不正确的一项是（ ） A: 在经典名著中，很多人物都历经磨难，例如唐僧师徒四人历经九九八十一次磨难，终获真经；格列佛流落荒岛二十八年，克服了种种难以想象的困难。 B: 许多经典名著的结构别具特色，例如《水浒传》采取了先分后合的链式结构，情节跌宕但环环相扣，头绪众多而线索分明。 C: 《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说，《骆驼祥子》是老舍先生创作的一部京味十足的现实主义小说。 D: 我们熟知的“龟兔赛跑” “农夫和蛇”等有趣的故事，都出自著名的寓言故事集 《伊索寓言》。 |
| 5、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: “记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来表达作者的感情和主张。我们已经学了柳宗元的《小石潭记》，陶渊明的《桃花源记》以及范仲淹的《岳阳楼记》等。 B: “指通豫南，达于汉阴”中的“阴”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“阳”，山的南面和江河的北面叫“阴”，如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。 C: “迁”是指官职的变化，“迁谪”是贬官的意思。 《左迁至蓝关示侄孙湘》中“左迁”指的是降职流放，而“右迁”指的是升官。 D: “足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称，指对方；“陛下”则是对皇帝的敬称。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 范进中举后，家里洋溢着邻居们热情的笑脸。 B: 读了《范进中举》后，张明忍俊不禁的笑了。 C: 通过学习《范进中举》，我深刻地认识到封建科举制度对人的心灵的毒害。 D: 范进这一人物形象给我留下了深刻的印象。 |
| 7、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《记承天寺夜游》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的作者分别是苏轼、范仲淹和欧阳修，他们都是宋代著名文学家。 B: 老舍，原名舒庆春，现代小说家，戏剧家。他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。 C: 俄国作家契诃夫的短篇小说《我的叔叔于勒》，揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。 D: “我自己做的事，我自己当！我只要求法律允许我照约执行处罚。”这句台词既表现了夏洛克的精明，又显示了他的愚蠢。 |
| 8、 | 一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ ） A: 自叙帖 B: 自言帖 C: 中秋帖 D: 黄州寒食帖 |
| 9、 | 下列诗句符合原文的是（ ） B: 海日生残夜，江月入旧年。 C: 乱花浅欲迷人眼，浅草才能末马蹄。 D: 东临碣石，以观沧海。 |
| 10、 | 下列加点的词语不恰当的一项是（ ） A: 古人讲孝亲，最难的是“色难”，对待双亲不光是生活上的奉养，神情上还要和颜悦色 ， 动不动就烦躁可不行。 B: “00后”唐卡画师更姐左手端碗，右手执笔，小心翼翼地在身前画布上勾勒，一条绿色橄榄枝的轮廓逐渐显现。 C: 摩托化步兵在演习期间运用机动防御战术将“敌人”折磨得筋疲力尽 ， 然后转入进攻。 D: 改变了人类宇宙观的哥白尼，发现钋和镭两种新元素的居里夫人家喻户晓，他们取得的成就令人侧目而视。 |
| 阅读下面的古诗，完成下面小题。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之 ，宛在水中央。 ( 1 )《蒹葭》这首诗中的抒情主人公是一个怎样的形象？( 2 )下面对这首诗的理解和分析，有误的一项是（ ） A: 诗歌开头的环境描写，既渲染气氛，又有主人公凄婉感情的流露。 B: “在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。 C: “伊人”的内涵可以有更为丰富的理解：人生中许多使我们执著追寻的美好的东西。 D: 这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而终不可得的绝望之情。 |
| 阅读下文，回答问题。 宣曲任氏之先①”，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖②仓栗。楚汉相距③荥阳④也，民不得耕种，米石至万⑤”，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田富。田畜人争取贱费，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约：“非田畜所生，不衣食，公事不毕，则身不得饮酒食肉。”以此为闾里率，故富而主上重之。 【注释】①先：先祖。②窖：物品储存在地洞里。③距；通“拒”，指两军相持。④蒙阳：地名，今河南省蒙阳市一带。⑤米石至万：一石米价达到一万钱。 ( 1 )下列选项符合“不衣食”中“食”的意思的一项是（ ）A: 食物 B: 日月亏缺或完全不见的现象 C: 吃 D: 俸禄 ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 田畜人争取成费，任氏独取责善。 ( 3 )阅读选文，说说“主上重之”的原因是什么。（用自己的话回答） |
生不可无书（李勇剑）
①近来总有人问我如何作文，我皆以一言作答：读书。
②高尔基曾经说，书籍是人类进步的阶梯。遥想当年，吕蒙读书后敢对真正的文化人鲁肃说:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”而鲁肃也不恼，“遂拜蒙母，结友而别”。真让人感叹这两个读书人的神交了。黄庭坚曾说:“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”也必然是有过三日不读书的经历才能有感而发。读书是一种精神享受，更应成为生活中必备物事。古人说“食不可无肉，居不可无竹”，其后应当补一句：“生不可无书”。
③读书是为了愉悦精神，更是为自己积累知识财富。如果把写作比作燃烧精神篝火，最佳的燃料便需要从书本中获得。假如不读书，篝火便渐渐熄灭，要再燃烧起来可就不那么容易了。所以，必须时时向火中投放柴禾，并注意保存火种,才能让篝火延绵不熄。奇书、经典是上佳燃料，更是爆竹焰火，一旦燃烧,势必噼噼啪啪炸响,抑或光焰升空,五彩斑斓，气贯长虹，令世人瞩目。劣等书犹如浸水湿木，放进火中不仅不能助长火势，反而有让火焰熄灭的危险。如此比喻虽然繁复啰嗦，但比较形象，我便常常以此为鉴。
④有人问我，读书记不住怎么办？我无从回答。读书自然不是背书，其中乐趣自然也不同。背诵享受的是写作中旁征博引、引经据典之乐趣，如能帮助他人，自然是一种享受。读书享受的是与作者神交，读者不仅可以开拓视野，增长见闻，更能升华自己，滋养灵魂。这等乐趣多是独自享受，不好与人分享，自然也不在乎是否记住。读过的书自然有印象，需要用时自然会在脑海里浮现。读得多了，积淀自然丰富，也可以达到与背诵一般无二的效果。可以说，背诵是积累的速成法，读书则是慢工出细活。速成未必不好，然而终究根基不稳。古今中外多见靠读书成为大师者，鲜见靠背书而成为大师者。古代科举也分为进士和明经两科，大约也是读书和背书之差异罢了。
⑤很多人批评中国人没有信仰，不知敬畏。其实中国人不是没有信仰或者缺失信仰，而是忘却了自己应有的信仰。这种信仰在哪里体现呢？在书里。中国在经历了百年欺侮之后，一些人觉得自己国家的文化“落后不堪”，于是奉行“拿来主义”，求诸于外国，殊不知，这恰恰背离了“拿来主义”的本义。然后就有了现今社会的焦虑：所谓成功学大行其道，机场书店的视频里，一个个西装革履者大声叫喊着、嘶吼着成功的奥秘，台下的学员眼睛发亮，跟着他们的导师一起呐喊“我要成功!”试问，这样的社会怎能不焦虑？怎能不浮躁？
⑥其实这也不能全怪读书的人没有求诸于内，大概是因当下社会，书生意气似乎难以挥斥方遒，正如时下中学生选择读文、理科之尴尬。大多有志于学习文科的学生，都会被父母和老师以“文科不好找工作”为由推入理科，文科生之失意也尽可见了。上面这句诗，不仅应见“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，更应见下句“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声”！读书人应谨记读书的初衷，不是将其当作一块用完即弃的敲门砖，也不是将其当作求取“黄金屋”“颜如玉”的法宝，而应当把读书看作是一种执着、一种信仰、一种终生之爱好才对。
⑦请拿起书本，做一位意在读书的阅读者吧！
( 1 )下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）轻放
安宁
走廊里的声控灯，很早以前就坏了。每次走到门口，同租三室一厅的几个人，都会习惯性地叹口气，在黑暗中摸索着将门打开，又重重地关上，似乎想要以此发泄对那一脸晦暗的廊灯的愤恨。其实，楼下的小卖部里，摆满了各种各样的灯泡，而且价格低廉到不过是坐一站公交车的价格，但包括我在内的所有人，谁都没有想起，在买泡面的时候，顺手捎带一个灯泡上来。
父亲过来看我，走到门口，看见我费力地用手机里微弱的光线照明，立刻放下手里的东西，说声“稍等”，便下了楼。不过是几分钟的工夫，他便拿了一个灯泡上来，一声不响地安好。然后，他轻轻一击掌，昔日暗淡无光的走廊，瞬间便有了温暖通透的光亮，我站在门口，看父亲脸上淡然的微笑，便说：“你可真是光明使者呢，你一来，这灯就好了。”
父亲却扭过身来，正对着我，说：“其实路过的每一个人，都可以是光明使者，不过是一块五毛钱的灯泡，顺手就捎过来了，何必每次总是感叹世风日下，自己却始终不去动手呢？”
我笑，“可不是人人都像您这样乐于助人，况且，这还是租来的房子，这走廊，也属于公共的区域，不只我们这一层，楼上的人也都要从此经过呢。”
父亲没吱声，只拿起身边的扫帚，边一层层地扫着楼梯上丢掉的烟头、纸屑、菜叶，边哼起他惯唱的京剧。有人从他身边经过，他便停下来，将身子朝楼梯一侧，又朝来人笑着点一点头，表示让对方先行。而路人总是诧异地看父亲一眼，又微微地停一下，这才在父亲的笑意里，慌乱地点一下头，匆匆离去。那脚步的失措，看上去有些逃的意思。
我在晚饭的时候，便抱怨他，说：“何必对陌生人这样殷勤？他们指不定在心里觉得你有毛病呢。”父亲呷下一口酒，道：“我管不着别人心里怎么想，但我开心就可以啊，况且，我就不信你给别人微笑，他还能泼你一盆冷水不成？所谓寻开心，就是这样，你自己不去主动找，它还会自登家门？”
几日后，翻起帐本，突然想起一个借钱的熟人，当时他信誓旦旦，说三个月后肯定一分不少地全都打到我的帐户里来，可是又过去两个月了，他不仅没有打钱，连一个解释的电话都没有。气愤之下，我抄起电话便要质问熟人。父亲得知后将我拦住，说：“钱既然已经借出去了，就不必再催了。”我不解，说：“难道就让这笔钱这样白白地给他了不成？这样不守信用的人，你又何必跟他客气？”
父亲一声不响地拿过我的帐本，将我记下的还款日期一栏“啪”的一道线勾掉，这才说：“何时你将心里那个还款的日期，也一并改成无期限的时候，就不会像现在这样气愤了；假如人家忙得忘记了，你过去一通责问，那岂不是彼此坏了感情？一笔钱丢掉不要紧，连带地连一个朋友也给弄丢了，那就得不偿失了。”
我依然心里憋闷，说：“可是我觉得这个人根本就是故意忘记的，我刚刚听说他借过别人的钱，每次别人一催，他就推说下个月还，结果是几个月过去了，还是没有丝毫要还的迹象。”
父亲依然不紧不慢地喝一口茶，道：“如果他真是一个常占便宜的人，那你这钱，丢了也没有关系，能够用钱测出一个人的深浅，并在以后的路上，尽可能地远离这样的人，不是更好吗？况且，如果他不打算还你，你再怎样地催促，也是得不到这笔钱的，不如心中先放下，这样轻松的是你，而他，则会在你的安静里，心里有小小的失落与不安。”
隔着十几年的光阴看过去，我第一次发觉，硕士毕业的我，从书本中得到的那些东西，在没有读过几本书的父亲面前，原来是如此的苍白且无力。人生中一切矛盾的化解，并不是拿尖锐的刀子划过，而是那最朴素最温暖的轻轻一放。
( 1 )文章写了父亲哪四件事？请简要概括。题目：积攒
要求：①将题目补充完整；②除诗歌外文体不限③要有真情实憨；④600字以上。
